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“看地圖”沈日秋又說一遍，也難怪這家伙腦袋里只有這個。

圣人無奈嘆道：“沒文化啊沒文化，難怪出言無狀。我且教你，三字經：人之初、性本善、性相近、習相遠，你跟著念。”

“狗不叫，性乃遷”沈日秋知道前面的回答錯了，頭上出汗。

“不是狗不叫，是茍不教，繼續念”

“茍不教，茍不教，性乃遷，養兒不教如養豬，養女不教如養”

“不錯，正是我所言，你遠在外星也知道我言，倒是有趣?！?

“小民聽說，文章本天成，妙手偶得之，我藍星有人將這三字經，遍傳，是兒童啟蒙之作，所以知得?！?

“那你可知其意思？”

“還望上圣解惑?！?

“人之初，性本善是指人最根本的屬性是善良，比如你看到有人墜井，你救不救？”

“救。”

“是了，這就說明你的人性也是善良的?！?

“謝上圣開拔，只是我有點疑問能否提?！?

“學而不思則孛，思而不學則枉，學問學問一學二問，你盡管提。”

“小民藍星上，有人大量捐款，可是他又向其他地區販毒，這人是善是惡？”

“所以要多加教化嘛?！?

“那這個人的本性到底是什么呢？”

“這個？那你說不是善是什么？”

“小民觀人間眾事，發現人心就是個私字！”

“為什么是個私字呢？你可有理由？”

“上圣教化小民，這是善良之舉，如果成功教化，則小民心向善，圣教化有功，圣意達成，這是圣之私，圣教化小民，小民順從能解除眼前災禍，對小民有利，因此此私叫做他私，利已利他。救墜井之人，良心得平，不救心里過不去，與此同理?！?

“這倒奇了，這個私還分他私？難道還有自私不成？”

“小民設論望上圣開悟，人一生下來就會吃奶，這是一個最簡單的行為，不吃奶就活不成，因此人有基本生理需求，所以藍星上人吃人的故事也不鮮見，這就是人有自私的證明。圣教我，也是自私而教，只是對我也有利，因此自私與他私同時表現了出來?！?

“你說的雖然讓人驚詫，那還有其他的私沒有？”

“有，那就是本私，本私有：貪、嗔、癡等屬性，可將他私或者自私進行放大或者扭曲。比如圣教化萬眾，若萬眾不從若何？”

“圣教萬眾，萬眾無不順眾，哪有不從之理?！?

“天上人間各不同，我那藍星也不乏圣人，可遵圣言行事者寡。上圣當如何做？”

“灌！”

“這就是本私貪的屬性！”

“你敢指責本圣？”

“嗔也?！?

“大膽！”

“你著了他的道兒，圣心不穩啊，就讓我來教化于他?！绷硪粋€圣人，說道。然后盯著沈日秋說：“你可知道天有多高，地有多厚？”

沈日秋說：“請上圣開示。”

圣日：“我給你講個故事，一只小白兔與烏龜賽跑，結果呢，小兔子，跑到半路睡著了，等他醒來，烏龜已經到達終點，這說明了什么呢？”

沈日秋問：“什么？”

“說明你購買玩具這種行為，對自己的修行不利，你頭發蒼白，還僅僅一個筑基，就很說明問題，我教你一言：逝者如斯夫、不舍晝夜！”

沈日秋說：“謝上圣賜法，有些后題不知當講不當講？”

“盡管講來！”

沈日秋說：“這龜兔賽跑的故事，還有后續啊，小兔子不服，將路上的樹給砍了，搞起了第二次賽跑，結果小兔子不睡了，勝了。可是龜又不服，龜將賽跑路線上搞了一條河，第三次賽跑結果烏龜又勝了。兔子又不服，但想了想，如此下去不是辦法，就和烏龜商量了一下，在路上兔子馱著烏龜跑，在河里烏龜背著兔子過河，居然用最短的時間跑完了全程。請圣人講講其中的道理。”

“這有何難？不睡的兔子才是真正懂得了時間的重要性，第三次賽跑是烏龜耍賴，第四次說明團隊的力量是很大的，沒有完美的個人，卻有完美的團隊。這是另一個問題，我講的是時間問題，睡覺就贏不了比賽！”圣人哪有不清楚的地方。

沈日秋說：“如果睡覺都能贏呢？”

“這不可能！哦，你不能當兔子睡一會，馬上就跑，或者到了終點再睡。我可不上你的當?！?

“那我認為睡覺的烏龜也能跑過兔子！中間也不設河流，你可信？”沈日秋的二逑勁上來了。

“哈哈哈天大的笑話！從所未聞，更沒見過?！?

“那我就讓你見識一下?！鄙蛉涨镎f完，手中居然多了只兔子和烏龜，就往地上一放。然后手起一掌將烏龜打暈，然后取出一只雞，將烏龜放在雞背上。口中一吟：“捆”，烏龜被捆在雞上。

然后將兔子和雞一起放下，大吼一聲：“跑”。

兔子玩命的地跑，雞將兩一扇，雞先到！

“看見了吧！睡覺的烏龜比兔子還快?！?

“你用飛機是不對的，這不說明問題?！?

“不用飛機也行，隨意換條狗也行，總之烏龜不用動，就可以比兔子提前到達?！?

“你這是惡作劇?！?

“在我藍星上，坐飛機都睡覺的，坐火車也都睡覺的，還有坐汽車地鐵的都睡覺，比人跑快多了，還有坐電梯的，上樓更快?！?

“你胡絞蠻纏！”

“在我藍星還有人祖上有個房，過幾年一動不動，結果自己不小心成了千萬富翁，你說他干了什么？還有些人當官，整天打麻將，泡妞兒，你說他干了什么？到時間一樣提拔。請圣開示！”

“這個？你說是為什么？”那圣人感覺問題有點怪怪的。

“借”

“借？”

“對，善借天地之力、社會之力，則似睡實成，時間的用法，可不完全在于不舍二字?！?

“你也中了他的道兒，我來教化于他，沈日秋你可知道生死大道？”

沈日秋搖搖頭說：“不知”

圣人說：“量你也不知，任何生物都有生死，這你可明白？”

沈日秋答：“我看到的情況就是如此，只是圣人活得久一些。”

“嗯，圣人活得再久，也終將離去，可是死有重于泰山，有輕于鴻毛，你可知道？”

沈日秋說：“這個問題到有些感慨，坐在飛機上死了，輕于鴻毛，掉到地上重于泰山。”

“你這什么邏輯，我教你：君子之死重于泰山，小人之死輕于鴻毛！因此人要做君子，不做小人?，F在告訴于你，你就得知行合一，去做一名君子。”圣人繼續教化著。

“將人分成君子和小人這兩類合適呢？還是分成凡人圣人合適呢？還是分成干部群眾合適呢？還是分成工人農民合適呢？我那藍星沒有君子了，也沒圣人了，只有被分成公務員、出租司機、白領、藍領、老板、雇員等一堆分類，這些人死了就死了，開個追悼會、火化一下，后人給買地地一葬就算了，沒有什么君子小人之死之說。你說知行合一，圣人何不去坐坐飛機，兩個死法，必然知道會達到什么樣的重量?！?

“你死不改悔，叫我等如何教你？如何放你？”圣人怒道。

另一圣人說：“死豬不怕開水燙，鴨子死了嘴還硬，我看你是不見棺材不落淚”

另一圣人說：“滿嘴胡言，巧言無狀，不斬你如何維護我上星秩序！”

沈日秋說：“人道圣言無錯，我看是妄自尊大，想我祖國、堂堂華夏，物華天寶、自從遵圣人教誨，近三千年不得進步，結果被小小倭寇，打得地上爬不起來，何也？完美論也！什么完美論？其實就是完蛋論！不敢容他人有異議，這就是圣人的姿態。”

三公一聽，面面相覷。

一會，一圣人道：“我等如何不容人言？還有一法，可放你回去。”