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關于商鞅，趙雍多次和鹖冠子、肥義以及趙豹等人討論過，這讓他對商鞅的認識和看法，更加的立體和全面，所以面對田易的詰問，顯得非常從容。

“商君獻策于孝公之前，分別以帝王之道，王者之道回答，孝公不喜，唯商君以王霸之術回答時，孝公方才喜之。商君遂以王霸之術佐孝公。是以商君之法無害，唯用之之人有異而已。商君非圣，只能以秦國之地實情而施法之條目。秦地民風彪悍，好勇斗狠，以嚴刑峻法約束之，正當其時。”趙雍這一觀點，正是在之前和鹖冠子辯論之時逐漸完善的，特別是穿越而來的趙雍，更加清楚什么是“因地制宜”“結合國情”。

田易沒想到，這個“趙維”口舌如此厲害，自己剛剛說完，他就想到了辯解之詞，然而聽其所言，亦非全無道理。是以一時間竟無從招架。

“君兄所言，吾不敢茍同。”此時，田易旁邊的一個人也加入到兩人的辯論之中，“孟軻先生曾說，‘以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也。’秦國雖然一意霸道天下，然天下熾烈，如鼎中沸水，雖百人揚起，水仍沸騰不止。秦國之法，猶如以揚止沸之法，雖可行于一時，卻難以行于一世。終歸要回于仁政。”

“然而同為儒家，孔夫子卻說，‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發坐衽矣’，孔夫子對于王霸之說，是沒有特別的意見的，其所念所想，唯有民心而已。可見所謂王道霸道，實在是‘仁者見之謂之仁;智者見之謂之智’的事情。”趙雍答道。

“‘兵者，兇器也，圣人不得已而用之。’以百姓奉將士，雖保家衛國吾亦勇為也。以百姓供一人，雖開疆拓土君子亦當遠離也。”又有一個看熱鬧的人說道，還引用了《孫子兵法》的句子。

“‘摩頂放踵利天下，為之’墨子以‘兼愛’天下行事。以我觀之，若墨子先生能夠以天下一統為根本，佐助德才兼備之國，行天下一統之事，此‘兼愛’之行事，遠超四處救火，扶弱濟困之舉。君言開疆拓土，君子遠離，若人人如君一般，恐怕再有三五百年，亂世仍舊繼續。設人人若墨家一般，恐怕亂世之行，更加長遠。中原亂戰已久，天下渴慕太平，如此，何時可待？”趙雍越說越興奮，完全忘了自己的敏感身份，好像已經沉浸在這種思想的碰撞中。

“不然，楊朱曾言，‘古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一一毛不拔毫，人人不利天下，天下治矣。’，若為利天下而取一毛，雖有大義，吾亦不為。難道先生敢說，此言大謬乎？”見他提到墨子，很快就有人想到了楊朱，這個和墨子天生就是兩個極端的先秦宗師的思想，此刻在眾人的疑惑中被提及。但是同時，對于趙雍本人的學識之淵博，學問之深厚，也深表佩服，是以不自覺的，使用了“先生”這個詞。

“楊朱先生所學，吾拍馬而不及。”這句話太熟悉了，就算趙雍前世再不通歷史，對于這句話，也是非常熟悉的。如果是之前，他可能不知道如何回到他，而此刻，已經不是一個人在戰斗的趙雍，已經踩著數千年先進知識這位巨人的肩膀，侃侃而談了。

“楊朱先生說，雖一毫而不予，此誠可貴也！然而，如斯言，若人人不取一毫，人人不利天下，誠可治矣。然而人之所以生，天所養也，為喜怒哀樂所控，及至后成君子小人。是以人與人方能千差萬別，性格不同。先生欲人人不利天下，豈不是霧中看花，水中攬月乎？”假若十五歲的荀況現在在稷下，就在這場辯論中的話，一定深有同感，找趙雍秉燭夜談的。

眾人一聽，此人不但引經據典，而后面那句，卻說人的好與壞，是由后天決定的，而非是先天就是好人，這種觀點可是聞所未聞！此人竟然直接反駁了孟軻先生的“人之初，性本善”，他到底是誰？

“那以先生大才，以為天下之治若何？”終于，大家不敢再與他辯駁了，這個問題，就是虛心求教了。

但是趙雍心里哪有什么觀點，他現在剛剛對于這些知識啊有了批判性的認識，現在讓他成一家之言，簡直是不可能的，那他就真成了先知和圣人了。

他思索一陣，小心翼翼說道：“管子言‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’，是以治國也好，治天下也好，無非內以安民，外以抵虜。但天下大勢，非一成不變，而是不斷變化，人君也好，名士也罷，需洞悉天時地利，改弦更張，以順應天時。”

趙雍畢竟不是思想家，只能說些空話套話，而且在治理國家上面，他更加不敢言語，畢竟自己只不過是一個新嫩，剛剛親政，一點經驗沒有，你讓他怎么說呢？

不過，他能舌辯群儒，旁征博引，已經是難得之才了。就在這短短的時間內，他不但對儒墨道法四家的精義予以引用，更加難得是，對當世大儒，慎到和孟子的觀點都加以質疑，這種勇氣，就足夠讓人佩服了。是以眾人雖然對其回答不甚滿意，然而心中敬仰之情，已經溢于言表，紛紛對他行禮致意。

“沒想到，今日宣講，竟能聽到如此一番激變之詞，讓人癡矣醉矣。”聲音略微有些沙啞，但是其歡喜之情，反而撲面而來。眾人一個激靈，趕緊轉身，才發現剛才還在臺上講座之人，卻在眾人身后，持著木杖，微笑著看著他們。

眾人紛紛向慎到告罪，連連抱歉。然而慎到顯然沒有那份追究眾人的意思，而是看著趙雍說道：“沒想到，今日老夫開講，還引來了一只雛鳳！”

《尚書·益稷》中云：簫韶九成，鳳凰來儀。擊石拊石，百獸率舞。趙雍見慎到將自己比作雛鳳，無論自己對這位老先生的感官如何，至少這份和藹可親的儀態，就足以讓趙雍對老先生高看兩眼了。是以，他趕緊起身，對著慎到行禮言道：“小子不揣冒昧，打擾先生講學，實在是罪過罪過。”

“無妨無妨，世間大道，本無先后，其出類拔萃者為師。剛才見你侃侃而談，發千古之覆，其言行之間，還有可堪考慮之處，然而其所學所思，已經達他人之萬倍。”慎到捋著胡須，面帶微笑的說道。

剛開始，他在臺上演講，看著臺下眾人激辯，倒也無意干擾，而且所謂陳詞濫調，實不足一駁。然而當他收拾心情，想要繼續演講的時候，卻見趙雍這里，人頭攢動。心想到底出了何事？

是以顫顫悠悠的下了臺，示意別人不要說話，慢慢的踱到眾人身后。卻沒想到，聽到了趙雍的千古之覆。

趙雍看了看周圍人越來越多，心想再不走，恐怕事情難以平復，遂說道：“先生謬贊了，小子還是唐突了，攪了先生的雅興，失禮過甚。今日已經多多叨擾，小子還有些事情，就先離開了。稍后定然相攜厚禮，前往拜會先生。”說著，就要告罪。因為他知道，萬一再鬧大一點，自己說不定就名揚臨淄城了。雖然在齊國自己熟人，但是事情就怕萬一，誰敢說不走漏風聲呢？

慎到見趙雍要離開，心中有些不舍，畢竟看他年紀輕輕，卻于學問一道有些基礎，加以雕琢，并非不能成為一代大家。于是心生愛才之心，遂道：“既然如此，改日離開之前，定要來我處一敘，你我坐而論道，可好？”

眾人見慎到竟然起了愛才之心，一心要把這個“趙維”收入囊中，心中頓時泛起了嫉妒的心思。慎到是誰？當世的大儒，稷下學宮的祭酒，齊王眼前的紅人啊。就憑他一句話，一個平民就能登堂入室，成為王室的眼前之人。于是紛紛側目，剛才的敬佩之情，瞬間化為了眼紅。