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劉誠(chéng)志大將對(duì)外宣布，中華聯(lián)邦民主共和國(guó)更名為華夏帝國(guó)，簡(jiǎn)稱“華”，并請(qǐng)朱明皇室的天和皇帝朱清嚴(yán)登基，重新樹立新秩序。恢復(fù)帝制當(dāng)天，就有全國(guó)各地的學(xué)生進(jìn)行游行示威，憤怒地指責(zé)“帝制乃倒退，是開歷史之倒車”，要求政府立即回歸共和，可惜，自古掌握話語權(quán)的都是一小部分，學(xué)生們可以憤怒，但無濟(jì)于事，他們左右不了政府的決策。

劉誠(chéng)志見事態(tài)嚴(yán)重，想調(diào)兵鎮(zhèn)壓，在南京的朱清嚴(yán)阻止了他，并表了他一生中最為著名的演講，因?yàn)榈攸c(diǎn)是在雨花臺(tái)區(qū)演講的，故稱“雨花臺(tái)講話”——

“先，我們需要明確帝國(guó)的定義，古代帝國(guó)誰都知道，一個(gè)皇帝，一群大臣，然后治國(guó)，治得好就是治世，治不好就是亂世，然后改朝換代。新世紀(jì)帝國(guó)是一個(gè)嶄新的國(guó)家，不同于古代王朝，我們走的絕不是曾經(jīng)走過的路，歷史輪回，中國(guó)重新變?yōu)榈壑?，這是不是又一次歷史的重演？

“在回答之前我想先說一點(diǎn)，中國(guó)的民眾確實(shí)受儒家糟粕的影響很深，中國(guó)民眾在一定程度上確實(shí)很缺乏民主的思想，但這并不是最根本的原因，我們的制度并沒有所想的那么先進(jìn)。相反，無論是帝國(guó)，還是共和國(guó)，它存在很多需要改進(jìn)的地方，它是有一定的病態(tài)的。

“先您要看到的是，無論是我們讀到的各種不公平社會(huì)現(xiàn)象，你讀到最多的是什么？無非是媒體曝光之類，全國(guó)震動(dòng)，影響極壞，驚動(dòng)中央，領(lǐng)導(dǎo)指示最后再解決的，中央的政策是中南海政策，有些一入地方既走入死胡同，這種政策與實(shí)踐鏈條的斷層，弱勢(shì)群體生命財(cái)產(chǎn)安全無法通過法律渠道得到保障，難道不足以說明我們的制度在某種程度上生病了么？

“我覺得美國(guó)的民主意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)，但是別忘了，‘羅馬不是一天建成的’，美國(guó)從來就沒有經(jīng)歷過封建社會(huì)，那片土地本來就由移民開墾，它一開始的精神就是冒險(xiǎn)、探索與創(chuàng)新。美**隊(duì)不是沒有開槍射殺過示威游行的群眾（1877年鐵路工人大罷工），美國(guó)也有過野蠻的“強(qiáng)制拆遷”（183o年代開始實(shí)施的“印第安人遷徙法”），美國(guó)煤礦工人也遭受過層出不窮的礦難，美國(guó)19世紀(jì)末也存在普遍的‘買官賣官’現(xiàn)象……可以說中國(guó)今天很多引起大家憤慨的事美國(guó)都經(jīng)歷過，美國(guó)已經(jīng)建國(guó)23o多年，而中國(guó)經(jīng)歷了太多困難，一次次的倒下，雖然在二戰(zhàn)中崛起，共和不到十年，結(jié)果重視的又不是老百姓的吃飯問題，又怎么能得到民心支持？

“制度是需要逐步改良的，而不是一口吃成個(gè)胖子，美國(guó)的偉大不在于它的歷史沒有污點(diǎn)，而是它的國(guó)家機(jī)器在‘制衡’這一方面做的太好了。這恰恰是中國(guó)缺乏的，我們的制度有太多需要改善的地方，因?yàn)楹诵臋?quán)利缺乏人民的監(jiān)督，或者人民不敢也不知道怎么去監(jiān)督核心權(quán)力的運(yùn)作。你能想象全國(guó)各地各行各業(yè)的議會(huì)議員，包括很多基層的人民當(dāng)面對(duì)財(cái)務(wù)部長(zhǎng)達(dá)幾十頁的大堆專業(yè)詞匯的預(yù)算表的感覺嗎？這就是細(xì)節(jié)問題，哪怕是像美國(guó)權(quán)力制約的這么好的國(guó)家也是有權(quán)力制衡失靈的時(shí)候，別忘了他們的奴隸制曾長(zhǎng)期得不到解決，3k黨甚至猖獗一時(shí)，慘絕人寰。

“包括西歐很多國(guó)家的民主改革也是存在一定偶然因素的，比如英國(guó)，如果不是當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的勢(shì)力剛好相當(dāng)，誰也掰不下去，不得不找國(guó)王這個(gè)制衡點(diǎn)；如果不是那場(chǎng)紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)把封建貴族的勢(shì)力消滅殆盡，說不定今天的英國(guó)就不存在了，而是四分五裂了，包括現(xiàn)在愛爾蘭島的人還是不屬于英格蘭島的人。

歷史的展脈絡(luò)已經(jīng)這樣，民主的過渡不僅是國(guó)家的事，還是每個(gè)公民的事，這不是一朝一夕可以形成的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)利益集團(tuán)都不可能放棄既得利益，僅僅為了一個(gè)民主國(guó)家的空口號(hào)。

“進(jìn)步是顯而易見的，恢復(fù)帝制，不是倒退，而是是要逐步整合政府與議會(huì)，使之兩者平衡，聯(lián)合解決一些問題，民間資源的整合也正會(huì)展。

“但我們應(yīng)該看到的是中國(guó)人自古就是一個(gè)把實(shí)用理性揮到極致的國(guó)家，而民主需要的不僅是自掃門前雪的功夫，還需要‘就管他人瓦上霜’的堅(jiān)定立場(chǎng)，不僅我要維護(hù)我的權(quán)益，并且當(dāng)你的權(quán)益收到威脅時(shí)，我還要堅(jiān)決維護(hù)你的權(quán)益，這實(shí)在有一條太長(zhǎng)的路要走。這不是消滅的問題，它已經(jīng)融入了很多中國(guó)人的骨髓，中國(guó)永遠(yuǎn)不可能和美國(guó)一樣，中國(guó)肯定得有中國(guó)自己的模式。還有很多參照西歐民主模式來的國(guó)家，不是內(nèi)亂，就是血腥屠殺，要么種族清洗。

“很多東西都是需要探索和實(shí)驗(yàn)的。

“至于歷史上中國(guó)人是如何形成奴性的，呵呵，這個(gè)問題我恰恰于中國(guó)文化史中思索過?？偨Y(jié)出來就是：你現(xiàn)了吧？世界上沒有哪個(gè)國(guó)家有中國(guó)這么漫長(zhǎng)的帝國(guó)封建歷史，幾千年啊，從夏朝開始一直到清王朝，有幾次農(nóng)民起義是真正成功的，又有幾個(gè)皇帝是從農(nóng)民做起黃袍加身？而那些農(nóng)民領(lǐng)袖一旦走上權(quán)利的高位，所想的便不再是農(nóng)民階級(jí)的利益，而是開始新一輪的**權(quán)利，唯我獨(dú)尊。中國(guó)人民在幾千年封建皇權(quán)的奴役下（無論是身份還是精神），養(yǎng)成了一個(gè)共同的認(rèn)知，那就是當(dāng)金字塔最頂端的是明君的時(shí)候，百姓就有好日子過，當(dāng)權(quán)力頂峰是昏君的時(shí)候，百姓就沒有好日子過。

“‘國(guó)不可一日無君’，你會(huì)很悲哀的現(xiàn)，中國(guó)人是期待有這么一個(gè)人來管自己的，因?yàn)槿魶]有人管的話，‘國(guó)將不國(guó)，生靈涂炭’，并且祈求上蒼，這個(gè)人最好是一個(gè)明君，如若不是，也只能默默忍受，因?yàn)榉纯沟南聢?chǎng)可能是死路一條。而根據(jù)中國(guó)人歷來的實(shí)用理性思想，只要不到最壞的那一步，一切都可以忍，地方上的百姓則祈求自己能遇到一個(gè)清官，如果運(yùn)氣不好，是個(gè)貪官，那貪就貪吧，只要?jiǎng)e太過分，只要還能辦點(diǎn)實(shí)事，只要能讓大家有活路走——實(shí)在不行，便祈求有個(gè)好的欽差大臣能懲惡揚(yáng)善。

“在這一切的過程中，都沒有太多人意識(shí)到要靠自己的力量去組織一個(gè)權(quán)力制衡的力量，這股力量能代表大多數(shù)底層階級(jí)的利益，當(dāng)他們的權(quán)益受到危害時(shí)，這股力量能成為保護(hù)他們的武器，去抵抗不適合的上位者。現(xiàn)實(shí)也不允許，在一個(gè)封建皇朝你想去扭皇帝的胳膊，那簡(jiǎn)直是找死，‘普天之下，莫非王土’，權(quán)力的頂峰就代表你擁有整個(gè)國(guó)家，你可以主宰任何人的生殺大權(quán)。

“這種好只是因?yàn)闆]有人民的監(jiān)督，沒有一個(gè)平衡的力量去制衡。雖然如黃宗羲顧炎武之輩已意識(shí)到君權(quán)的巨大危害，但是幾千年的毒瘤豈是一朝一夕可以更改？所以到今天，有些長(zhǎng)輩談起共和國(guó)主席林婉蕓還戲稱其為‘天子’，當(dāng)一個(gè)人遇到官司的時(shí)候，他想的不是通過正當(dāng)?shù)姆赏緩剿鸭C據(jù)而是考慮動(dòng)用人脈。這種奴性實(shí)在由來已久，而且不得不說皇朝的同志們太聰明或是中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)實(shí)在時(shí)運(yùn)不濟(jì)，往往還只冒個(gè)苗頭就已經(jīng)被**的力量把這種潛在的‘危險(xiǎn)’扼殺在襁褓之中了。此外，那個(gè)讓很多人深惡痛絕的‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策也加深了對(duì)這種奴性的鞏固，看不見別人怎么樣，也就認(rèn)為自己其實(shí)還過得蠻好的。

“帝國(guó)在位者們共同的權(quán)術(shù)之一，就是把百姓變成可供自己驅(qū)使和魚肉的‘奴仆’，無怪乎林主席執(zhí)政時(shí)間對(duì)學(xué)校和老師封殺的那么厲害，知識(shí)養(yǎng)‘刁民’啊，她自己是最清楚知識(shí)和民主思潮的厲害的。

“我感嘆，如果從大明帝國(guó)開始，資產(chǎn)階級(jí)的力量能展壯大，中國(guó)很可能會(huì)生翻天覆地的變化，可惜資產(chǎn)階級(jí)的萌芽遇到的不是封建的末路而是封建皇權(quán)的頂峰。

“改革至今，展已經(jīng)非常嚴(yán)重的公款吃喝問題，這在美國(guó)和西歐是不可能的事，但這種‘接待費(fèi)’就是基于中國(guó)國(guó)情而來，而這個(gè)所謂的中國(guó)國(guó)情還不是幾千年來形成的官僚習(xí)氣和所謂的關(guān)系學(xué)？

“身邊總有人感嘆英國(guó)的大臣會(huì)因?yàn)槎嗌暾?qǐng)了那么幾百塊的補(bǔ)貼而辭職，美國(guó)紐約州的審計(jì)長(zhǎng)會(huì)因?yàn)楣囁接枚漶R，其實(shí)這關(guān)個(gè)人道德水準(zhǔn)沒什么事，如果中國(guó)像美國(guó)那樣前面有議會(huì)管錢包，后面有法院拿手銬，你看誰敢，說到底還是制度問題。從一開始改革，天佑皇帝就強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立，但至今也沒有做到，國(guó)家制度數(shù)次轉(zhuǎn)變，如今又不得不變回帝國(guó)，這實(shí)在不是中國(guó)特色制度真的就不如三權(quán)分立，而是在很多具體操作和實(shí)踐中，那就是一好聽好看的擺設(shè)。

“我們的司法還沒有真正獨(dú)立起來，司法機(jī)構(gòu)和政府機(jī)構(gòu)的利益牽扯有千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)政者不可能不知道其中的利害，只是那一刀狠切下去肯定會(huì)引起各方利益集團(tuán)的反彈，到時(shí)候不但政策推行不順如一紙空文，而且會(huì)讓矛盾加深不利于社會(huì)穩(wěn)定。

“一定的政治制度總是和一定的政治文化相對(duì)應(yīng)，民主改革也是如此。對(duì)于中國(guó)的改革現(xiàn)狀為何如此，中國(guó)人的‘權(quán)利意識(shí)’和‘責(zé)任意識(shí)’其實(shí)并不均衡展，很多人覺得政府做的不夠好，國(guó)家對(duì)不起自己，卻很少有人各司其職的完全按國(guó)家規(guī)章制度辦事，或者是因?yàn)椤袊?guó)國(guó)情’下這么做很容易吃虧吧——其實(shí)日積月累、逐漸積累并慢慢改良的“公民式參與”很重要，物質(zhì)基礎(chǔ)很重要不錯(cuò)，但權(quán)利與責(zé)任的意識(shí)更重要，這也有賴于教育制度的進(jìn)一步改革。

“這實(shí)在是一個(gè)復(fù)雜而深遠(yuǎn)的議題。

“我想，當(dāng)有一天，一個(gè)普通的中國(guó)人敢于因?yàn)檎豁?xiàng)政治措施的失當(dāng)而將政府告上法庭，因?yàn)槟稠?xiàng)制度的不公而上訴，因?yàn)榫祛愃啤阖堌垺ⅰ乳_水’、‘強(qiáng)制拆遷’、‘打錯(cuò)認(rèn)人’這種與自己無關(guān)的事而走上街頭抗議或是給政治家寫信表達(dá)自己的不滿等等，也許中國(guó)的民主改革已經(jīng)進(jìn)行的差不多了吧……”