濟遜提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

那時候佛住在摩竭國的道場樹下，那時佛剛成佛。佛想，我今天已經得到了甚深妙法，這樣的法難解、難了、難曉、難知。極微妙是智慧者所覺知的法，今天我應該先和誰去說此法，使他們可以解悟我所覺悟的法。那時候佛又想，羅勒迦藍的諸根已經純熟，他應該先得到度，這時候佛聽聞虛空中有聲音說：羅勒迦藍已經死了7天。

佛又想，他好苦，還沒有聽聞我知道的法便已經死了，如果他可以聽聞我所知道的法，他一定可以得到解脫。佛想，我現在應該先和誰去說此法，使他可以得到解脫。佛想，鬰頭藍弗應該得到度，我先和他去說法，他聽聞了我說法，應該先得到解脫，這時候虛空中有聲音說：鬰頭藍弗昨天半夜死了。佛想，鬰頭藍弗何其苦，沒有聽聞我所知道的法，便已經死了。如果他可以聽聞我說法，一定可以得到解脫。

佛想，誰應該先得到聽聞我說法，而得到自解脫，這時候佛又重新思維，佛想，五比丘有多利益，我初生的時候，他們便追隨在我身邊。佛想，此五比丘現在在那里，佛以天眼觀察，看見五比丘在波羅捺仙人住的鹿園中。佛想，我先應該去為他們說法，他們聽聞了我說的法以后，一定可以得到解脫。

這時候佛說：我在此座處，經歷了生死的苦。今天我已經執(zhí)持了智慧的斧，永遠斷除了根所栽培的生死本。天王來到我處，以及魔王怨眷屬，我以方便降伏他們的心，令他們戴上解脫的冠。今天在此樹下，我看見了生死的苦，已經度了生死的本元，老病死一切生死的苦本已經永滅。。。。

佛從座位上起來，向波羅捺國而去。

那時候優(yōu)毗迦梵志遠遠的看見了佛，看見佛身色光明炳然，如同日月的光明。他看見以后對佛說，瞿曇?guī)熤鳎裉鞛槭裁吹竭@里，你依靠何人出家學習道，你恒歡喜什么法教，從什么地方來，現在你要到那里去。

佛說，我已經成阿羅漢，我是說世間最無比的智慧者，天和人間我為最上者，我沒有師，世間沒有等我者，我獨尊沒有人可以超越，

佛說。今天開始我要在此世間說法，要以甘露的味道，打開世間愚癡人如同盲冥的心。在波羅捺國界，加尸國王的國土中有五比丘，我要到他們住處，為他們說法，要讓他們早一些成道，讓他們得到漏盡通，以除去自己惡的法元，佛是最勝者。

梵志非常驚訝，他歡喜的低頭合掌向佛，然后走了。

這時候佛前往波羅捺鹿園中，五比丘看見佛向他們走過來，看見以后，他們共議論說，此沙門瞿曇從遠道而來，他性情錯亂，心不能專精，我們不要和他說話，也不要起身迎接他，不要請他坐下。五人看見佛朝著自己走來，他們都默然無語。

世尊到了五比丘的住處，漸漸的到了五比丘的面前，這時候五比丘都站了起來迎接佛，他們或者給佛安排座位，或者給佛取水洗手腳。這時候佛坐了下來。。。。

佛告訴五比丘說，你們等不要輕視無上至尊、等正覺。我已經成無上至尊、等正覺，已經獲得甘露的善法，你們自己專念聽我為你們說法。

五比丘問，瞿曇，你本來在行苦行的時候，你尚且不能得到上人的法，何況你今天舍下了苦行，意情錯亂，怎么說自己得到了道呢。

佛問，你們五人有誰曾經聽聞我妄語，

五比丘說，我們從來沒有聽聞過你妄語，

佛說，如來、等正覺已經得到了甘露，你們等專心聽聞我為你們說法。那時佛想，我今天堪任降此五比丘。

佛對五比丘說，你們要知道，有四圣諦，什么四圣諦，是苦諦、苦集諦、苦滅諦、苦出要的道諦

佛說，什么是苦諦，是所謂的生苦、老苦、病苦、死哭、愛別離苦，怨憎會苦、得不到苦、五陰燒苦，是為苦諦。

佛說，什么是苦集諦，是所謂的心受愛之分，集此不倦，意常常貪著于此，是苦得到集。

佛說，什么是苦盡的諦，是自己心中的愛得到滅盡無余，也不會再生，是苦盡的諦。

佛說，什么說是苦出要的道諦，是所謂的八種圣賢道，是正見，正治、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念，正定

佛說，此是四圣諦的法

佛說，五比丘，此四圣諦的法，苦諦、苦集諦、苦滅諦、苦盡的道諦，眾生本來沒有聽聞過法，如今你們聽聞了四圣諦的法，可以得到眼生、智生、覺生、光生、慧生。此四圣諦是世間真實的法，是不虛妄的，終沒有異，是世尊為你們所說，名為四圣諦。