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這時候佛教導阿難說，不應該去見愚癡的人，不要和愚癡的人共事，不要和愚癡的人辯論，不要和他們說是非的事情。

阿難問佛說，世尊，愚癡者有什么能力，有什么過患，如果我們和他們共議論，會失去什么。

佛說，阿難，愚癡者自己在造愚癡的業行，他們所做是非法行。正見的法和常律相反，如果有人和愚癡者共言說，邪見的心會日日滋長。所以阿難，你們不要和惡知識一起共事，你們于愚癡者共事，會無信、無戒、無聞。如果你們和善知識一起共事，會增長自己的功德，成就你們的具足戒。

佛說，阿難，你們要如是去修習。阿難聽聞佛的教導，他歡喜奉持佛的教導。

一天，國王阿阇世以500釜食供養提婆達多，以此四方都知道了提婆達多的名稱，說提婆達多戒德具足，名稱遠布，乃至使國王有一天也來供養他。

提婆達多得到阿阇世王的給予以后，諸比丘聽聞后，他們來到佛前對佛說，世尊，國中人民在歡說提婆達多名稱遠布，乃至阿阇世王也恒來供養他。

佛說，比丘，你們不要有此心，貪提婆達多的利養。為什么呢，因為愚癡的提婆達多造了身、口、意的業行，他終沒有畏懼自己的惡，也不恐怖自己的惡，如今提婆達多當受盡自己的諸善功德，就像惡狗的鼻子壞了，會更加兇惡。提婆達多也是這樣，他受此利養，心起貢高。

佛說，比丘，你們的意不要著于利養，如果有比丘執著利養，他不能獲得三種法，是不能獲得圣賢的戒、圣賢的三昧、圣賢的智慧，這樣三種法不能成就。如果比丘不著于利養，他可以獲得圣賢的戒、圣賢的三昧、圣賢的智慧。

佛說，如果你們想成就此三種法，你們應該發善心，不著利養，你們應該如是修學。

一天佛對比丘說，有三種不善根，什么三種，是貪的不善根、恚的不善根、癡的不善根，如果有人有此三種不善根，會墮落到三種惡趣中，是地獄、餓鬼、畜生。

佛說，有三種善根，什么三種，是不貪的善根、不恚的善根、不癡的善根。如果有人有此三種善根，他們會去往二種善地方，第三種是涅槃。是所謂的天、人處。

佛說，你們要離開三種不善根，修行三種善根，你們應該如是修學。

佛說，有三種聚，什么三種聚，是等聚、邪聚、不定聚。

佛說，什么是等聚，是所謂的等覺、等治、等業、等命、等方便、等念、等定，是為等聚。

佛說，什么是邪聚，是所謂的邪見、邪治、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定，是邪聚。

佛說，什么是不定聚，是所謂的不知苦、不知集、不知滅、不知道、不知等聚、不知邪聚，是名不定聚。

佛說，比丘，你們要知道三種聚，什么三種聚，是善聚、等聚、定聚。什么是善聚，是三種善根。什么是三種善根，是不貪根、不恚根、不癡根，是名善聚。

佛說，什么是等聚，是圣賢的八正道，是正覺、正治、正語、正業、正命、正方便、正三昧、正念，是為等聚。

佛說，什么是定聚，是知道生死輪回的苦、集、滅、道，知善、知惡趣、知定聚，是為定聚。

佛說，此三聚中，邪聚、不定聚，你們要常遠離。正聚你們要常奉行，你們要如此修行。

那時候比丘眾聽聞佛的教導，他們歡喜奉行·。。。。。。。