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釋迦牟尼佛對彌勒菩薩說，你們這些菩薩，能夠在輪回的世間中端正自己的心和意，身口意不被世間的一切惡所沾污，你們堪任這個世間的大德。

佛說，在十方世界佛剎中，善多惡少。在輪回苦惡的世間中，充滿了殺、盜、淫，充滿了惡口，貪嗔癡，所以生死的世間是最苦厄的。

佛說，我今天在這個世間作佛，要教化眾生，令他們舍去殺、盜、邪淫、妄語、飲酒。讓他們舍離自己的惡心、惡行。這樣舍去了自己的惡果報，在輪回中關閉了自己地獄、餓鬼、畜生的門。

佛說，我要度化世間一切眾生的一切惡心意，讓他們都可以奉行不殺、不偷、不邪淫、不妄語、不飲酒的大善行。讓眾生可以因此自己的善而獲得大福德。

釋迦牟尼佛說，世間的眾生，因為心在追逐貪嗔癡，可以作一切惡。他們中強者會欺負弱者，強者又被比他更強的眾生欺負，他們展轉這樣相互欺凌，相互殘害，相互食啖，不知道什么是善，最后被自己的惡心、惡意、惡行所懲罰，他們自己的惡業殃及自己，殃及自己的子孫。

佛說，這個輪回的世間有貧窮、乞丐、孤獨、聾盲、喑啞、癡兒、癲狂。。。。這些眾生都是因為自己在前世不相信道德，不相信輪回中有善惡果報，他們不肯作善。

佛說，在這個輪回的世間，有的眾生，他們擁有豪富、賢明、長壽命、智慧、勇猛、才藝雙全等等福報，這些都是他們自己在宿世中大行慈悲、仁義、孝順的果報。是他們在輪回的生命中修行一切善，積一切德所得到的福報，所以這個輪回的世間會有這些不一樣的人和事。

佛說，輪回中的眾生，他們死了以后，會進入幽冥中，然后轉變投胎受另外一個身。他們改變了自己身體的形狀，進入到另外一種生命的道中去，他們在人、天、地獄、餓鬼、畜生中輪回。就像世間有牢獄之苦一樣，他們的魂神命精追隨著自己的罪，走向他們自己的歸途。

佛說，在輪回中，眾生的壽命有長有短，眾生之間因為有共同的業和自己的業，他們相互共生，相互報償。有的報恩，有的報恨，有的追命，有的還債，因緣果報不盡，他們始終不會相互遠離。眾生在輪回中輾轉相報、相追、相愛、相恨，不能出離輪回，不能解脫輪回中的一切苦。

佛說，輪回中的苦痛不可言說，這些輪回、果報，這樣的六道輪回，作善報善，作惡報惡的事情，是天地之間本來自然而有的法。雖然不是當下報應在身，但是眾生自己身口意作的善惡一定會報在自己輪回的生命里。

佛說，世間眾生，不歡喜遵守正法的道，他們驕淫、奢侈、放縱，或者任憑自己的心作一切惡。有福眾生不能對貧苦下層的眾生做到公正明達。坐在福報位置上的眾生，他們的行為卻是不正的，他們歡喜陷害他人，冤枉他人，損壞忠良。他們的口和心不是一致的，口善心惡，詭計多端，外面看起來他們很尊貴，但是他們的內心卑惡。他們可以善待家人，卻殘害他人。他們之間相互欺誑，嗔恚癡愚彌覆在心上。為了肥厚自己，他們貪婪不能滿足。為了勝負，為了利益，他們結仇泄憤，最后被自己的惡心、惡意、惡行弄的家破人亡。

佛說，世間的眾生，他們有的即是很富有，也不肯行布施，非常慳吝，貪愛心重。自己很富有，他們也是身苦心勞不能得到休息，一直到他們死去。自己所有的東西卻不能追隨自己而去，但是自己身、口、意、心的善惡禍福，卻追著他們的命，跟著他們投胎到另一種生命中。他們將在生命輪回中收獲自己曾經身心作的一切善惡的果報。自己的神明被他們的識所克，本性中真實真誠的清凈性被自己的識心淹沒。他們在無量無數無邊的輪回生命中，心貪取、分別、執著，習氣如同污垢，覆蓋了自心清凈光明的神識。在輪回中輾轉受苦，不能出來，痛不可言。

佛說，世間眾生，他們都是因為自己有善惡的因緣，才能相互生在一起。有的眾生，他們身心一切行都是不正的。他們常懷邪惡的心意，生活中放蕩邪淫，煩惱的火在他們內心燃燒，自己邪惡的身口意向外展現，他們耗費家財，作的卻是一切不如法的事情。

佛說，世間眾生，當他們看見需要救助的人，也不肯布施。他們不會對別人有憐憫的心意。因為自己過去的福德，他們有權有錢有勢力，他們會興兵打仗，相互攻掠，相互殺戮。他們脅迫眾生，強奪眾生，他們已經擁有了一切，只是要滿足自己身心的作樂，他們在作一切惡。眾生共同憎惡他們，他們所作的一切，讓自己被鬼纏住，自己本心清凈的神明記住了他們識心所作的一切善惡，自己被自己的惡，帶到三惡道中輪回，將在三惡道中受無量無邊的苦，在三惡道中輾轉投胎痛不可言。

佛說，世間的眾生，不知道修善，歡喜惡口、妄語、寄語、二語。他們憎恨妒忌善人，歡喜敗壞圣賢的人。他們不知道孝順父母，輕慢老師，對朋友沒有信用，很難做到誠實。他們因為自己很尊貴而非常自大，常常侵犯他人，卻要別人畏敬他。他們對自己的惡行從來不知道慚愧，非常難于調服。他們驕慢，仰仗著自己前世種的福德的果報，在這一世作盡惡事，當他們的福報享受用盡，當壽命就走到了盡頭，他們在世上所作的一切惡圍繞著自己，自己本心的神明記住了一切，他們被自己的業牽引，沒有辦法舍離自己曾經作的惡業。地獄的火在燃燒，身心被燒燃的他們神形俱苦，他們后悔莫及。

佛說，世間的眾生，他們不肯作善，不肯修行自己身口意的善。如果父母教導他們，他們也違逆父母，就像怨家一樣，對父母沒有恩情，不想報答父母的養育之恩，父母就像沒有子女一樣。他們嗜酒如命，無義無禮，放逸懶散。他們不會贍養任何親人，不但不念父母的恩，也不會念師長的教導之恩義。他們身心不思不念一切善行，不肯信受佛法，更不會相信輪回生命中的善惡果報，他們還想去殺害阿羅漢，可以去斗亂僧眾，癡愚的心被自己的惡業蒙蔽，還以為自己是最智慧的。他們不知道生從什么地方來，不知道死要到那里去。不仁義也不能隨順眾生，卻希望自己能得到長壽命。善知識慈心教導于他們，他們也不肯信受。善知識苦心告訴他們，對他們也沒有什么利益，因為他們的心閉塞了善門，意不能親近智慧，臨命終時中，他們才知道后悔，又有什么用呢。

佛說，天地之間，天、人、餓鬼、畜生、地獄五道是分明的，眾生自己身、口、意、所作的善惡都是有報應的，禍福相互傳承著，眾生在輪回中，他的色身將承擔果報，沒有誰可以代替誰受福受苦。善人行善會在輪回中享受世間的快樂，死去在輪回中生到善處享受快樂，這些都是眾生自己的因緣。惡人行惡，輪回中要飽受苦厄。如果眾生不能懺悔改過自己的惡，死后投胎到惡處，生命在輪回中要受苦厄。

佛說，是誰知道這一切，是覺悟了正覺的佛。佛看到了這一切，佛憐憫眾生，開示教導眾生，告訴眾生世間的輪回因緣。但是相信佛的眾生很少，所以輪回的生命從來沒有停止過。投胎到惡道的眾生從來沒有斷絕過。世間的眾生，或者有善行，或者有行惡，所以輪回不斷。三惡道因為眾生的惡自然生出，眾生在三惡道中受無量的苦，他們生死再生死，輾轉在三惡道中，世世累劫沒有出來的時候，沒有解脫的時候，他們痛不可言。但是如果眾生可以專心看護好自己的心意，端正自己的正心念，自己的身心和善心善念相合，他們所作的一切至誠。如果自己可以奉行眾善，不作眾惡，他們就是在自己救度自己，解脫自己，自己給予自己無量的福德，他們可以得到長壽命的果報，一直到走出輪回的生命。

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