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楊進不能再裝糊涂，只好說道：“晚輩自當(dāng)尊從大師所囑咐，絕不食言！”

玄寂大師舒了口氣，道：“阿彌陀佛，善哉善哉，希望楊施主不要讓老朽失望。”

一旁等待楊進出來的虛空大師接口說道：“楊施主能過得老衲這一關(guān)，人品自然沒得說了。”

玄寂大師苦笑，心道：“這位楊施主下毒將十八羅漢毒翻的事，還是不告訴師叔你了，免得師叔認(rèn)為自己看錯了人，傷心難過。”

楊進這件事算是得到了完美解決，心情也十分高興，正要向玄寂大師告別，看著天色已黑，只好作罷，將寶劍重新背在背上，想起了這把劍的事。

七韜劍楊進用起來還是很順手的，所以這也是他一再忘記此事的原因，于是想玄寂大師說道：“方丈大師，晚輩尚有一事，需要少林相助。”

玄寂大師奇道：“楊施主但說無妨。”

“我這柄劍，名為七韜，師父老人家曾說，這把劍是二十年前華山禁地所藏，被人取了出來，為此華山還深受其害，元氣大傷，實為魔劍，師父的意思是，讓晚輩將劍交由少林保管，以防不測。”楊進說道。

玄寂大師端詳了一陣覆名劍，說道：“楊施主，還請借一步說話。”

楊進跟著玄寂大師來到方丈院，進入禪房，秦玉和夏云飛候在外面，稍微有些不明所以。

玄寂大師關(guān)上房門，讓楊進把七韜劍放在一邊的桌子上，說道：“楊施主，此劍放于此處，無人拿起，它可否能夠害人？”

楊進不禁一愣：“并不能。”

“這便是了，世上本無害人之物，只有害人之人，即便是魔劍，也是如此，你在回想一下，在少林寺被官兵圍攻之時，你拿起七韜劍，斬殺敵人，對你、對少林來說，是好是壞？”玄寂大師說道。

楊進答道：“自然是好。”

玄寂大師又道：“那么楊施主，你認(rèn)為《洗髓經(jīng)》是好內(nèi)功嗎？”

楊進道：“這個自然，不僅能內(nèi)功大進，還能令人洗清體內(nèi)的一切穢惡，不受任何迷幻物的干擾，實在是再好不過了。”

“如果一個大惡人學(xué)些了《洗髓經(jīng)》，為禍人間，那么，是這個人的錯，還是《洗髓經(jīng)》的錯呢？”玄寂大師再問道。

楊進想了一下，說道：“當(dāng)然是人的錯了。”

玄寂大師攤了攤手，說道：“既然如此，為何你要執(zhí)意將七韜劍留在少林？而不是為己所用？你要知道，《洗髓經(jīng)》能令人不受任何迷幻物的干擾，只要你勤加練習(xí)，掌握《洗髓經(jīng)》的精要所在，難道還怕一個區(qū)區(qū)魔劍不成？”

楊進恍然大悟，說道：“方丈大師的意思是，現(xiàn)在七韜劍并不能侵蝕我的心神了？”

玄寂大師搖了搖頭，道：“魔劍，并不是一柄劍擁有魔性，而是能夠激起一個人內(nèi)心深處的穢惡，由此達到魔劍的效果，如果你心不誠，便是《洗髓經(jīng)》護體，一柄普普通通的長劍，也會成為魔劍，老朽這么說，你明白嗎？”

楊進道：“魔由心生，只有心中無魔，便無魔劍！”

“正是，楊施主很聰明，一點便透。”玄寂大師欣慰的笑道。

楊進疑慮道：“可是……這把劍，還是給了我很大的困擾，師父的意思，也是想要將七韜劍放在少林……”

“這是一種逃避的做法，并不是最好的解決方案，七韜劍魔劍的名頭確實夠大，但是最終還是要看使用的人。當(dāng)年七韜劍和天絕刀齊名，卻又像截然不同的道路，這其中，正是用人所致。”玄寂大師說道。

楊進還從來沒有聽過天絕刀，問道：“天絕刀？”

“五十年前，華山和懸刀山莊分別得到一劍一刀，華山的七韜劍和懸刀山莊的天絕刀，江湖中也流傳著一句話，七韜天絕，所至無血，縱橫天下，誰與爭鋒！說的便是這兩把神兵利器。”玄寂大師說道。

楊進道：“那兩者之間，為什么會出現(xiàn)截然不同的道路呢？”

“世上任何神兵利器，都能一定程度上激發(fā)一個人的嗜血本能，這兩者均是如此，但是七韜劍被華山長老袁木青拿在手中，沒有壓制自身的行為，導(dǎo)致七韜劍成為一柄魔劍。而天絕刀被錢明奇所控，甚至創(chuàng)立懸刀山莊，將天絕刀拱了起來，基本不怎么使用，反倒成了神刀，說到底，還是使用的人，因為袁木青的緣故，華山只好將七韜劍放入禁地保管，然而二十年前，蕭寧全橫空出世，再次掀起波瀾，江湖中人因此談七韜劍而色變，便是這個緣故。”玄寂大師耐心的解釋道。

楊進若有所思，說道：“方丈大師所言極是，但是劍在我的手上，終究不如放在少林安全。”