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楊進聽虛空大師說起故事，稍微感受到一絲詫異，當即凝神傾聽，不敢有絲毫遺漏。

虛空大師這里說的乃是《百喻經》里面的一個故事，大致是說一個牧羊人因養羊而發家致富，卻十分吝嗇蠢笨，有一人很是狡詐知他愚魯而且極想娶妻，就騙他道：“我知道有一女子十分美貌，替你娶做妻子吧。”牧羊人很是喜歡給了他許多財物。過了一年那人又道：“你妻子已給你生了一個兒子。”牧羊人從未見過妻子但聽說已生兒子更加高興，又給了他許多財物。后來那人又道：“你兒子已經死啦！”牧羊人大哭不已萬分悲傷。

這個故事有些搞笑，令人嘀笑皆非，只聽虛空大師說道：“其實世上萬物，皆是虛幻，何嘗不是如同這牧羊人一般？又何必苦苦強求？得之歡喜，失之悲傷，豈不是可笑可嘆？”

楊進對于佛法并不是很熟悉，但是《百喻經》可是流傳甚廣，其中的小故事也十分有趣，自然是看過了。

“昔有夫婦有三番餅。夫婦共分各食一餅。余一番在共作要言。若有語者要不與餅。既作要已。為一餅故各不敢語。須臾有賊入家偷盜取其財物。一切所有盡畢賊手。夫婦二人以先要故眼看不語。賊見不語即其夫前侵略其婦。其夫眼見亦復不語。婦便喚賊語其夫言。云何癡人為一餅故見賊不喚。其夫拍手笑言。咄婢我定得餅不復與爾。世人聞之無不嗤笑。凡夫之人亦復如是。為小名利故詐現靜默。為虛假煩惱種種惡賊之所侵略。喪其善法墜墮三涂。都不怖畏求出世道。方于五欲耽著嬉戲。雖遭大苦不以為患。如彼愚人等無有異。”楊進背誦道。

這也是《百喻經》的故事，說的是從前有一對夫婦有三個餅。每人各吃了一個剩下一個。兩人約定誰先說話誰就沒餅吃。兩人僵住了不說話。不久有一個賊進來把他們家里的財物都拿了。夫婦倆因有約在先眼睜睜的瞧著不說話。那賊見他們如此大了膽子就在丈夫面前侵犯他的妻子。丈夫仍然不理。妻子忍不住叫了起來。賊人拿了財物逃走了。那丈夫拍手笑道：“好啊，你輸啦，餅歸我。”

虛空大師見他也引述《百喻經》，贊許的點了點頭，楊進繼續說道：“佛法度人，本應普度眾生，而不是忍心專顧一己，牧羊人妻子雖是虛幻，但受人欺騙所致，如無那人欺騙，誰又能說他找不到真正的妻子兒子呢？就像是我說的這個故事，為了區區一口吃的，反而忘卻了大苦。為了口腹之欲卻不理會賊子搶己財物侵犯自己親人。因小失大，便是于此。”

虛空大師合十道：“阿彌陀佛，施主所言甚是，如此說來，倒是老衲的不是了。”

楊進忙道：“大師言重了，晚輩信口雌黃，胡言亂語，讓大師見笑了。”

虛空大師說道：“施主聰明才智十分了得，也有佛緣，看來老衲不應該再設阻礙，現下再問你一件事，回答之后，且請自便。”

“還請大師指點迷津。”楊進道。

虛空大師道：“從前，有一位年老的老婆婆，在樹下歇息，突然出現一只大熊要來吃她。老婆婆繞著大樹奔逃，大熊伸出熊掌，想要抓住老婆婆，老婆婆卻乘機將大熊的兩只熊掌按在樹干之上，大熊因此不得動彈，但是老婆婆也不能松手，就在這僵持之際，有一個年輕人經過此地，老婆婆請他幫忙，殺掉大熊之后好分肉，那個年輕人信了老婆婆的話，按住了熊掌，老婆婆因此脫身逃走，留下年輕人為熊所困，無法脫身。你認為此事年輕人做的是對是錯？”

楊進答道：“救人危難，奮不顧身，雖受牽累，終無所悔。但年輕人本應殺熊，而不是按住熊掌，由此可見，救人不需要量力而為，畢竟情況危急，容不得細想，但必須要有方法，方能救人于危難，而自身不受牽連！”

虛空大師“嗯”了一聲，道：“施主說的沒錯，二樓乃是十八羅漢的所在，你若是不成，便回頭，不要強求。”

楊進行禮道：“多謝大師囑咐，晚輩銘記于心。”

虛空大師不再說話，靜坐閉眼，楊進上到二樓，剛踏上地板，便聽見一陣陣風聲傳來，一十八個壯年僧人看似雜亂無章實則有序的圍住楊進，而且各個都是精神抖擻，看不出是吃了巴豆瀉了整整一夜的肚子的情況。

楊進心中驚道：“難道夏兄沒有成功？”

楊進算的時間，這是天已大明，十八羅漢應該精疲力盡，沒想到事情沒有按照他的想法順利發展。