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泰山在小時候就有武俠夢，但是隨著年紀的越來越大，泰山對于武俠二字的理解也慢慢的變得不同起來。

曾經(jīng)，泰山以為武俠就是仗劍走天涯。

一人一馬，行俠仗義。憑著自己手中的三尺青鋒，路見不平就拔刀相助。與壞人斗智斗勇。

身手矯健，武藝高強，說來就來說走就走。

可是隨著泰山年齡的變大，他覺得，這種武俠太狹隘了。

因為人本就沒有什么確切的好壞之分。哪怕是梁山的一百單八將，以前看起來是俠肝義膽，但是現(xiàn)如今看起來，也不是那樣了。

其中的人物的故事，看的人熱血沸騰，可是細細想來，卻覺得其中有很多讓人覺得反感的事。

很多好漢說是豪邁，其實就是做事肆無忌憚，每次行動都是大開殺戒，殺得興起了，就根本不管是否無辜。

這根本不是泰山心中的俠義。

而行俠仗義的同時，到底是什么支撐著那些俠士？

劫富濟貧？可是為何富人就要被劫？這不就是仇富嗎？

很多文學(xué)作品里的俠士都是去劫富濟貧，可是有的富人根本沒有做過些什么錯事。

再者，哪怕是有錯，也不該是俠士去懲罰，因為自有當(dāng)時的統(tǒng)治階級去懲罰。

這也是為何會有俠以武犯禁這么一說。

不劫富濟貧了，就得散盡自己的家財。也就是說，想要行俠仗義，還得有一定的家底。

直到現(xiàn)在，泰山發(fā)現(xiàn)所謂的武俠，武不重要，但是卻不可缺少。俠才是其中的靈魂。

那么所謂的俠，不過是無奈罷了，隨波逐流。

就如同自己經(jīng)歷的這個世界一樣，很是無奈。

七十二地煞教主很是喜愛這個改名為劉金喜的義子唐龍，可是卻不得不去殺唐龍。

因為規(guī)矩是他定的，他不能因為喜愛唐龍就無視規(guī)矩，不然難以服眾，哪怕他很厲害。

而唐龍的無奈便是自己厭倦的生活，卻不得不以威脅生命的代價去脫離。

徐百九的無奈便是清末政府的無能腐敗，以及他的理想與當(dāng)時社會的格格不入。

更不要說是其中沒有功夫的普通人，那些人當(dāng)真是普通牲畜一樣，有著隨時被殺的可能。

面對這個世界，泰山很是糾結(jié)，因為這是直面自己的夢想與現(xiàn)實差距的世界，而泰山只能去承受。

走在YN不知名地方的樹林里，泰山很期待見到劉金喜，但是也很害怕見他。

看電視是一個感覺，親身經(jīng)歷卻又是另一個感覺。

面對夢想時，不論是殘酷還是美好，總會有一種“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”的感覺。

但是還是得去，但是讓泰山奇怪的是，自從來這個世界。

就再也沒有提示過自己要做啥任務(wù)，或者要干啥。

這讓泰山很奇怪，但是很快，泰山便不去糾結(jié)了。

畢竟對于輪回者來說，自己確實不是屬于這個空間的，神也不必為泰山去安排任務(wù)。

于是泰山也不去等，而是自己去找該做的事。

這個世界其實是很危險的，因為其時間背景是清朝末年。

這個時期，火槍已經(jīng)發(fā)展的相對成熟，不再是那種威力不及弓弩的時代。

泰山此時也沒有與槍炮硬碰硬的實力。而這個世界卻不只是有槍炮，以時間來看，這個時候，茅山道士，僵尸道長，龍虎山，白蓮教，請神組織等宗教勢力都有。

而黑道等民間勢力除了七十二地煞，還有三十六天罡，黑龍幫，青幫，洪門等龐然大物。

而外國也對應(yīng)得有很多厲害的角色，時間線上，木乃伊，范海辛等都處于這個時間線上。

雖然不確定是否有，但是想想中國有，國外也沒理由沒有。