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吃完飯后，孔力把我們四人給送了回來，現在孔力就像我的司機一樣，去哪兒他送有事他來接我。

到家后幾人就坐在沙發上聊天喝茶看電視，話題一會兒就扯到了和尚身上，確實我們對和尚的身份也有些感興趣，三個人都像好奇寶寶一樣問和尚這樣那樣的事。

和尚也給我講了一些寺廟的事，但我更加好奇的是他的來歷，事情未免也太巧合了吧。

和尚笑了笑，對我說，我知道你心中想的什么，有些事我也可以告訴你。

和尚法號了凡，和電視里面的那些狗血劇一樣，和尚五歲時被他師父給收到子門下，不過當時并未剃度出家，直到十一歲那年，了凡和尚的父母出事亡故以后，他師父才替他剃度賜法號了凡，但并沒有對他講法號的根據。

了凡出家的寺廟是河南開封的相國寺，這座寺廟是大有來歷，始建于北齊天保六年，名叫“建國寺”，后毀于兵火戰亂中，唐景云二年重建，第二年時，唐睿宗為紀念其以相王身份繼承皇位，賜以“大相國寺”之名，并御書匾額，習慣上稱相國寺，經過幾番水火的毀滅和幾個朝代的重建，在宋朝時期成為平日觀賞、祈禱、壽慶和進行外事活動的重要場所，譽為皇家寺院，宋太祖親自運送500佛像安置于寺內，北宋時代達到鼎盛，不但一舉成為全國的佛教中心，就連外國的僧人們都會來這里進行佛教活動。

金、元年代，由于戰亂紛爭，相國寺于被波及，損毀來重，日漸衰條。

明朝太祖朱元璋多次修繕此寺，再度興盛起來，明成化十二年，曾一度將相國寺改名為崇法禪寺，明末崇禎十五年，黃河泛濫，開封被淹，相國寺全部建筑變成一片廢墟。

清乾隆三十一年，在原址的基礎上再重建，規模遠遜于唐宋。其格局基本保存至今，即在一條中軸線上，由南至北，依次建有碑樓、二殿（天王殿）、正殿（大雄寶殿）、八寶琉璃殿、藏經殿。寺前院東側還建有鐘樓。清時的相國寺又興旺起來。僅常住和尚就有300多人。清道光二十一年，黃河再次決堤開封城內水深丈余，寺中建筑又遭到嚴重損毀。

解放以后，相國寺經過多次修葺，面貌煥然一新。今日寺內古建筑群由南向北，沿一條中軸線整齊排列，主體建筑正門、二殿（天王殿）、大雄寶殿、八角琉璃殿和藏經樓共五重建筑。中軸線兩側，是對稱式的兩列閣樓式建筑，東側是東廂房（即東閣，或稱觀音閣），西側是西廂房（即西閣，或稱地藏閣）。整個建筑保持著清代風格，古色古香，金碧輝煌。每逢金秋時節，寺滿黃花，城溢芬香，霜鐘扣擊，聲震八方。

如今的相國寺作為一座弘揚佛教文化、對外開放的旅游勝地，不僅以它古往今來的盛名為人們所向往，而且成了開封元霄觀燈，重陽賞菊，盆景觀賞，花鳥魚博覽及各種文化娛樂中心之一，每天吸引著成千上萬的中外游人。古老的佛寺正在日益呈現昔日的風采，堪稱中原佛教一顆璀璨的明珠。

了凡和尚的這次出寺云游，用他師父的話說就是世間還有他的塵緣，也需要他出來歷練凡心，說白點就是出來把世間的恩怨給了結完，然后才能徹底的遁入空門，而他了結塵緣的目標就是我。

了凡和尚說到這里的時候，三人均瞪著大眼盯著我看，我心里還在想，這特么的也太狗血了吧，這種事怎么就到我身上來了呢，再說我和了凡從不認識，也不存在什么瓜葛，怎么他的塵緣會在我的身上呢。

“你們不用這樣的看著我吧，我也不知道是怎么回事，我想了凡你應該比我更清楚吧?！?

“我真不清楚，師父只交待了這些，沒有講出具體的?！?

“那你知道怎么了結你的塵緣么，不會是把我給殺了吧。”

“不是殺，只是把一些牽絆給去掉，我猜想應該是報答吧，不然師父也不會讓我前來救你?！?

我想想也是的，但這事弄得人糊涂呀，怎么這些人都這樣呢，事情都弄得模模糊糊的，你說了凡云游了結塵緣，你把具體要做的告訴他不就行了，非得讓他自己琢磨，完全就是在折騰人。

這下好了，我又多一個跟班了，不過想想和尚的身手，這跟班還是值了，以后出去干活的時候，也多了一個幫手。

不過我也不知道怎么去幫和尚了結塵緣，不會是帶他上山打怪升級唄。

胖子則在一旁，非常驚喜的說道：你倆不會是上輩子的情緣未了，來今世續前緣的吧。

胖子說完這話后，和尚是直接給了他一腳，而旁邊的何幻珊神情則十分的不自然，我也沒有太注意，當時只顧著去收拾胖子去了。

胖子這貨真的是腦洞大開，這種問題他都能想得出來。

何幻珊心里想著，我才是正主，你胖子竟然把帽子給別人戴上，何該他們收拾你。

聊著也看時間晚了，都嚷著睡覺，結果事情又出來了，我們現在是四個人，可只有三間臥室，前幾天我住院的時候吧，和尚暫住我的房間，可現在我回來了，就不弄了。

胖子和了凡二人爭著睡沙發，兩人是吵得面紅臉赤的，了凡說他一出家人，睡哪里都一樣，就在沙發打坐就行了，胖子呢說他是這里的主人，家里來客了，哪里有讓客人睡沙發的道理，我在中間給他們一勸吧，結果二人同時對我說，你干脆去和幻珊一起睡得了，這樣我們房間剛好夠分配。