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所以，我們不能以點帶面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我們要用善意的眼光，去看待乞丐。

雖然有的乞丐確實讓人厭棄和憎恨，但是，他們能夠長時間跪著，長時間躺著，這種行為，也會讓人產生憐憫心，生起慈悲心。必定，他們沒有去做殺人放火的事情，更沒有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些見不得人的勾當，禍害善良的人，用極其邪惡的心來達到自己邪惡的目的。

就憑這一點，乞丐，還是善良的。

人心要放大點，放寬點，那么，你眼前的路，就好走些。某些人，一頓飯能揮霍幾千元，甚至幾萬元，幾十萬元，難道面對一個乞丐，僅僅需要你隨便扔幾粒錢，您難道就那么的吝嗇嗎？

有人不服氣的反駁：照你這樣說，難道我們就滋養那些好吃懶坐的人，讓他們什么也不做了嗎？

那二幫又答道：人，遲早都會覺悟的。人，不能一輩子總當乞丐。

但是，正因為他們曾經當乞丐，看到很多善良的人給予他們的施舍，在他們心里，早已經種下了善良的種子。當因緣有所成熟時，他們心中的善良種子，就會發芽。而且，縱然這個乞丐是無動于衷的，但是，有很多人施舍時，也同樣有很多人看在眼里，明在心里。這，不也是在給大眾種善根嗎？

有時候，一個無心的舉動，會感染一大片人。有時候，一粒種子，可以讓更多的人受益。

有人又不解的問道：你乞討來的錢，用在什么地方？

那二幫答：我把自己乞討來的錢，又反回到別的乞丐手中了。

有人又問：你這個人，是不是有病？神經有問題？哪有象你這樣的乞丐？

那二幫答：一切皆有因緣。

有好奇者問：你以前是干什么的？

那二幫答：我只知道，我現在是乞丐。

又有人問：別的乞丐都跪著，躺著乞討。你怎么盤著腿來乞討？

那二幫反問道：您吃飯時，是喜歡站著還是喜歡坐著？

提問者回答：當然是喜歡坐著吃飯。坐著吃飯多舒服啊。

二幫說：他們、我、你，雖然姿態不一樣，感覺相同。他們跪著，躺著，有可能有他們的想法。但是，沒有跪的工夫，沒有躺的工夫，估計乞討到的錢，就沒有那么多了。我坐著，是適合我的姿態，你坐著，也適合你的姿態。同樣是人，各有各的心思。在這一點，就沒有必要去揣摩了。

有人問：你看你的頭發這么長，怎么不理發啊？臟兮兮的。

那二幫答：只要心干凈，比什么都好。

提問者不服氣的說：你的意思是說我的心不干凈？

那二幫又答：在我心里，您就是菩薩。

有人問：你是宗教徒？

二幫答：我現在是乞丐，我只想認真地做好乞丐，別的，對于我，沒多大關系。

眾人說：難得啊！

那二幫合什回禮曰：不得，就不難。