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沒有辦法，誰叫人家是周王呢，再回去吧，但是那眾人心中已生怨言。【W(wǎng)wW.AiQuXs.coM】

那周幽王照常是非常地懊惱，明明事前早想好了，是如何如何的安排，讓他們表演表演給自己瞧瞧，可是一見到他們，看著一個個威風凜凜，殺氣騰騰的樣子，那種話兒，再也不敢說出口了。

可是畢竟是一國之王，國王有國王的氣派和膽量，這一次周王終于狠下心來，無論如何，讓他們表演一次拼搏廝殺的場面給我瞧瞧，因此命人如法炮制，那烽火臺上之火再度燃起，當然那眾兵眾將照樣趕來，可是這一次再也不像前兩次那樣，風風火火，緊張兮兮，而是穩(wěn)穩(wěn)當當，浩浩蕩蕩。

待見面之時，聽那周幽王說出了要求之后，眾小國王并未拒絕，只是答應，待大家商議之后再做定奪。

這一商量就商量出了麻煩，原來前兩次眾人心中早有怨言，如今再度召集大家前來，只是讓大家表演表演給他看，俗話說的好，刀槍不長眼，這萬一要是誰傷了誰，或者再丟掉了小命，這都可能毀壞了一個家庭呀，但要不聽從周幽王的，又要擔負一個欺君犯上的罪名，一時眾人拿不定主意，因此都來征求齊王的意見。

原來那齊王本是姜子牙的后代，在文王武王之時，就被尊為太公，后來武王封賞嫌太公年邁，只讓做了一個小國王，但太公治國有方，子子孫孫又繼承了他的遺訓，并且發(fā)揚光大，經(jīng)過這幾十代人的努力，無形之中，實力大增，早成了眾國之中的龍頭老大。

見眾人征求他的意見，那齊王先是客套了一番，然后說出了自己的看法，眾人無不拍手稱妙，那么齊王是怎么說的呢？齊王認為，“聽從幽王的吩咐也不對，現(xiàn)在全國上下一派和平安定的大好局面，如聽幽王的怕戰(zhàn)亂再起，禍國殃民，既然他視別人的身家性命如同兒戲，就不配做我們的國王，而且據(jù)調(diào)查，那幽王不但貪玩，而且行事荒唐，并且還是個好色之徒，只不過未敢表露，如果大家不聽幽王的又有違祖訓，屬于犯上，不如我們重立幽王的兒子為周王，到洛邑去建立一個東周，這個鎬京就留給幽王，稱作西周，讓他自生自滅，大家認為可好。”

那是再好不過，眾人一致贊成，因此立那幽王的兒子為平王，從此開始了周朝的后半段歷史，這就是歷史上的東周。

那周幽王后來雖覓得了一個美女，名叫褒貽，但跟了一個被大家遺棄的國王，怎么開心的起來，終日哭喪著這臉，悶悶不樂，那周幽王為討美人一笑，又建造了數(shù)個烽火臺，整晚舉辦篝火晚會，尋歡作樂，不久也被西戎的一部異族人所擒，并丟進了火里，被活活燒死，西周從此徹底滅亡，這就叫玩火者****。

再說那東周的周平王，經(jīng)過這一場變故，知道諸侯各小國也是得罪不得的，吸取了前車之鑒，大膽改革，勵精圖治，使周國又走上了更加欣欣向榮的一片新天地，當然物質(zhì)發(fā)展了，還涌現(xiàn)了一個新興的產(chǎn)業(yè)，那就是思想文化，并且是蓬勃發(fā)展，而且是越演越烈，最終形成了百家爭鳴。

何謂百家爭鳴呢？其實百家只是泛指，意思是很多，真正表現(xiàn)最突出的只有十家，那就是：儒，墨，道，法，陰陽，名，縱橫，雜，兵，小說。

西漢人劉歆在《七略諸子略》中將小說去掉，稱謂“九流”俗稱“十教九流就是從這里來的。