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回到落鳳山，天已快亮，一道靚麗的身影坐在石頭之上，托腮相望，不用說，這是明月在為我等候。

“問天哥，你去那里啦！”明月一跳，便從石頭之上一躍而下，裙帶飄飄然，很是美麗。

于是，我便把昨天所遇之事一股腦兒地全部告訴了她，明月靜靜地聽著，當聽到我竟然一而再讓人設局陷害，差點丟了小命時，她的眼中充滿了怒火。

“問天哥，此人定然不是什么好人，就算你不小心破了他的局，也不應當用這種陰險的辦法來對付你，以后，要是讓我遇上他，定然不會讓他好過！”明月輕咬紅唇，狠狠地說道。

“如果師父在就好了！”我嘆了一口氣，坐到了對面的石桌邊，這石桌是我砌的，這樣更便于讀書畫符。

“恩，玄道子大師行走多年江湖，他更知道道家門派的事，或許這個人本身就是一個邪道，以后遇到他小心便是了，問天哥，我先回去修煉了！”

天色已經大亮，明月化為人形的話會很消耗法力的，畢竟她只是一只小小的狐仙而已，她每一點修為都來之不易，我點了點頭，她便向我依依惜別，不停地叮囑我要小心這種邪道之人。

我雖然累了一夜，可是睡意全無，差點自己的小命都沒了，確實覺得自己實在太差了。于是，我便把《捉鬼仙經》再看了一遍，通過這兩天親自動手，我才發現這一次看得最有體會，也最有心得。

道家法術，最講符咒，符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最好藝術的升華。古人有云：“若知書符窮，惹得鬼神驚。不知書符窮，惹得鬼神笑。”

符咒不是迷信，而是古人對宇宙氣場的深刻體會的記錄，比如曲線符：表示柔緩的氣。直線符：表示剛烈的氣。咒語：表示的是強大的意念。

符咒是山、醫、卜、相、命五術之根本；是修行之寶鑒（宇宙之靈源），符咒有四大要訣：一符：就是書符，代表靈界公文和法規。二咒：就是咒語，代表靈界密碼和歌誦號令、說明作用。三印：就是手印，代表靈界的權威和印信。四斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同的罡步，是代表不同作用威力。

其實，我學得最好的算是書符，師父曾表揚過我靈魂力強大，那么通過滲透到字符之中，定然能起更好的效果，而且我畫的時候很容易靜下心來，畢竟這個世界上沒有那一個人能像我渾渾噩噩了十七年，心中雜念甚少的人。

十七年的主魂封存，卻造就了我不同于一般人的心靜和單純。

同時，主魂寄在玉佩之中，天天修煉，也使得我更天資慧聰，筆畫順序沒有絲毫錯誤，這也是師父對我引以為傲的原因之一，經常大笑道，他玄道子有此弟子，一生足矣。

而咒語有一些我認為太過陰險，便沒有用心去學，師父也沒有強迫我，他認為一切皆有定數，自然萬物順勢生長，另外，我對劍術也不喜歡，這玩意殺氣太重，所以，武功不及師父的十分之一。

但經過此次出山，我已經明白，自已道行實在太淺，功力粗陋，靈魂力還弱，如果不是自己命硬的話，估計只能到閻王老兒那里去哭鼻子了。

咒語之中，以前我最喜歡的是凈心神咒和金光神咒，師父也說我這幾個咒語念得最心誠，不過通過這次遇險，我覺得要先保護自己靈魂力。

所以更注重一些斗法的神咒，如落幡咒：幡糸寶號，普利無邊，儲神衛護，天罪消行，經完幡落，魂旗回天，各遵法旨，不得稽延，急急如玉皇上帝律令！

手印，也稱手訣，那是一種強大的存在，道法會元中指出：“祖師必傳訣目，通幽洞微，召神御鬼。要在于握訣，默運虛元，因目之為訣也。”

這段話說明了手印或訣的意義和作用：一是“召神”，手印乃向神靈表示至誠的方式；二是“御鬼”，手印具有鎮伏妖邪的威力；三是“載道”，道士憑借手印顯示自己“通幽洞微”、“默運虛元”，修煉得道的神通。

就以我目前的道行，呵呵，只會一些簡單的，況且手印多是口頭相授，就連師父都學得較少，我又怎么敢奢望“召神”“御鬼”還能“載道”的大神通呢？

但指法我還是掌握不錯，指法（符咒之印）是最基本的法術之一，通常有三清指、五雷指、金則指之類的。

一連七八天，我都是餓了就吃，吃了就練，因為我需要強大的存在，各類咒語和書符我基本已經掌握，對于攻擊型咒語我也是深有了解，這些天我靈魂力便得到了前所未有的提升。

這天下午，夕煙西下，沒有一點風，倒是不太冷。

正當我一人在山上啃著可憐的地瓜的時候，又有人給我送錢送吃的來了。

因為老遠就能看到，來的人是一個少爺，絲稠羅緞，拿著一根手杖，還圍起了圍巾，戴著黑墨鏡，派頭十足。后面還有兩個跟班，頭袋瓜皮帽，一前一后攙扶著。

對于這種人家一般都是大富大貴之人，那我收起錢來也定然是毫不手軟的。