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在凜牧今生的記憶中，功體，是修行真元的修者所特有的稱呼。

在這人間界，修行的頂點被六天之界的神明稱之為先天，只是神明的視角和人類的視角是不一樣的，在神明的眼中，只有到達了世界所能容納的極限，才能被稱為先天。

而人類眼中的先天，只是到達個人極限的修者而已。

由于這世上每個人的天賦都不一樣，每個人修行的功法也大不相同，所以導致的后果是每個人的極限都大不相同。但有一點是毫無疑問的，那就是這些人都沒有到達世界的極限。

他們只是到達自身的極限而已。

在三教之內，這些人也被稱為先天，因為他們功法真元已經修行圓滿，壽命悠長難以衰老，也有著一絲飛升的可能。

但實際上他們并不是。

只有到達了世界的極限，才是真正的先天。而在一般人類的眼中，這些人有著另一個稱呼：人界巔峰！

當然，其中的代表人物就是：人間最接近神的修者——梵天。

而梵天是如何克服人體天生必然會有的缺陷，到達世界的極限呢？那就是因為功體。

為了改變自身固有的缺陷，這世上的先輩們提出了用自己修持的真元改造身體的方案，雖然其中圓滿成功的個數不多，但是人們還是找到了一條簡單一些的路子：用真元構成固有的結構，代替人體本身缺陷的部分。

這樣的結構，就被稱作為功體。

用通俗的解釋來說，功體就相當于一輛車的發動機，直接關系著這輛車的速度上限。

而經過驗證，修成功體之后的人們，功力的上限果然可以繼續提升不少，還能延長壽命，甚至可以用真元的消耗取代飲食。所以，這樣的修行方式就成了一種普遍的狀態了。

當然，修行界是不斷發展的，三陽同天的現在對于功體的定義或許會在將來被全部推翻，但既然這是凜牧今生的有效記憶，就說明暫時來說這個方向是正確的。

不過，這不急。無論是修繕功法，還是轉換本源，都不是簡單可成的行動，此時凜牧的當務之急，還是專心接受這一大團的香火當中包含的各種武功記憶。

不然的話，即便一顆香火的記憶微不足道，這么千千萬萬的香火形成的記憶數量，也足夠把凜牧的思維沖擊得迷糊一段時間了。