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玻璃、香皂、卷軸三樣換兩樣，蔡小芬要求很高，武林絕學(xué)不要，她要內(nèi)力轉(zhuǎn)換真氣的方法和飛行的秘密。

她粗通五行遁術(shù)，只能以內(nèi)力驅(qū)動，入了門卻無法精通，迫切需要基礎(chǔ)進(jìn)步。

同時周杰棍武技精深，想要翱翔碧空，鵬展萬里。

這兩樣，都是二人點(diǎn)名要的，丁一感覺到了卷軸的親近之意，亦感覺到了卷軸不凡，同意了。

所以雙方算是各取所需，在當(dāng)前情況下，算是相對平均。

內(nèi)力轉(zhuǎn)換真氣只是小小法門，是當(dāng)初白素貞所傳，屬于會者不難，難者不會的技法，是推開修行大門的關(guān)鍵，說重要也重要，說不重要分錢不值。

飛行則只是逍遙游中的小小應(yīng)用，朝游北海暮蒼梧丁一自己都還不大會，傳出去的也是最簡易版本，不值錢。

然而對周蔡二人來說，適合的就是最好的，盡夠用了。

佛門有九識、三十六大神通、一百零八小神通之說。

九識為眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶、阿摩羅。

九識演化九大無上神通如天眼通、天耳通、他心通、漏盡通等，這些無上神通，修成一個，就對應(yīng)著數(shù)個或十?dāng)?shù)個小神通，九識修成，便可洞穿無窮智慧，進(jìn)化出金身，成就佛果，修成一兩個容易，要全部修成，上億人中，難有一個。

九識非有大智慧、大恒心者不能盡數(shù)修成。

在這九大無上神通之外，還有直達(dá)佛境，修成一項即可成佛的三十六大神通。

其中指物為寶歌訣是多寶道人所創(chuàng)，多寶道人師從三清之一的上清靈寶天尊，隨老子（太清道德天尊太上老君）出函谷，化胡為佛，身化釋迦牟尼，坐鎮(zhèn)中央娑婆世界教主，修成中央婆娑世界、指物為寶、掌中佛國、大雷音、八部天龍等諸多無量力，無量光，無量神通。

而指物為寶乃多寶道人成道之基，自然驚人。

此歌訣可指萬物為寶，化一切有為無為，有靈無靈之物為仙家寶物，與掌中佛國、大日琉璃等諸大神通并列。

可惜，知易行難，此歌訣不過二十四句，顛倒顛來皆可成文，皆成道理，每種道理都能讓修行者有所得。

正所謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，學(xué)到此歌訣者甚眾，能用出指物為寶法術(shù)的亦多，但成道者幾稀，沒幾個人真行修行有成。

丁一在修行道路上，踽踽獨(dú)行，無有教師，無有友朋，靠的就是多思，多想，膽大，心細(xì)；

白素貞、陰冶平之類，雖說為師為友，有許多交流，但各有顧忌，隱瞞實(shí)多，頗不爽利。

在大明有一大批良師益友，可是自從穿越以來，都聯(lián)系不到了，而且那些友朋，境界與丁一差距較大，連參考價值都很少，畢竟丁一穿越以來，進(jìn)步一直很大，可以用飛一樣來形容。

金牌一直很聽話，但這種聽話是建立在毛博士授意之上，隔著一層，毛博士又十分神秘，常常聯(lián)絡(luò)不上，命運(yùn)要掌握在自己手里，丁一想回家，不想跟著毛博士亂竄。

拍胸，叫出金牌，雙眼里青光閃動，指物為寶發(fā)動，青光落在金牌之上。