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第二十八章經濟規劃

吳凡能夠容忍下面的人為了完成經濟計劃掠奪人口，剝奪一代人的權力，僅僅提供基本的溫飽和醫療，可并不是將其變成奴隸。

吳凡有自己的個理由，第一代提供部分人權保障，第二代則能得到國民身份，受到國家法律保護。

這是一個有目的的同化計劃，吳凡的計劃中以后還需要人口的消費來維持工業的自我循環的，而奴隸卻會阻礙這個循環的建立。

吳凡治下的華夏國，其實在相當長一段時間里面，大部分國民只能維持基本的溫飽生活卻無法豐富生活。

改變人生軌跡的唯一方式是讀書進入國家的官僚系統。

吳凡的計劃經濟重建設輕分配，大部分的工業所得都將用來建設新的項目和基礎設施，而民眾也沒有多大能力消費工業品，但吳凡的工業國家建設對國民生活的改變卻是潤物細無聲的。

國民煮飯的菜刀廚具比以前精良耐用了，國民穿在身上的衣服在工業化生產下單一卻耐用，雖然單調，但保持體面和溫暖是不成問題的！

國民時不時的能吃到肉食，不多，卻再也不是過年時候才有肉了！

工業化下的產能自然而然的溢出并悄無聲息的改變著國民的生活，哪怕這并非出自吳凡的本意。

在一片繁榮的建設中，國民的不滿也是很明顯的。

因為改變命運的渠道太窄小了，除了讀書考試成為官吏，成為科技人員或者教書先生，你沒有其他改變自己命運的途徑，也不得不工作，例如你是文學愛好者，華夏國是不可能放著你這勞動力在家里慢慢構思寫作什么的，在經濟指標的壓力下這絕對不可忍受的，和犯罪沒多大區別。再愛你都要給我去工作，用業余時間來寫作。如果你想經商來積累財富改變自己的命運，這也是不可接受的，各個經商發財去了，誰來幫我完成經濟指標？誰來幫吳凡完成工業積累？還變相抬高了勞動力成本，你說你只是幫工人按按摩，捶捶腿，唱唱小曲，說說相聲娛樂放松一下。

當然可以，但也給老子下班后用業余時間來做，可現在華夏國從官吏到底層的平民，工作時間普遍超過了十二個小時。

客觀來說，華夏國的國民生活是比以前好的，不會挨餓受凍，時不時能吃上肉，子女都能受教育讀書識字。可有得必有失，華夏國的國民如同機器零件一樣，被牢牢的固定在一個地方不停的旋轉工作，改變自己命運的機會少，改變自己人生路線的機會更少。

華夏十五年，第二個五年計劃完成，第三個五年計劃拋出來的時候，國民的生活改善并不大，可從國家層面來說，華夏國已經遠遠領先于這個時空的任何一個國家，對勞動力的渴望也更加的迫切，此時的華夏國并不熱衷于土地，而是熱衷于人口掠奪，同時吳凡還拋出了一個風聲，計劃在第四個五年計劃的時候，每七天的第六天和第七天輪流休息一天，這個建議引起來官僚和百姓從上到下的熱議，畢竟人不是機器，也有許多其他事要處理，也需要放松娛樂，當然也僅僅限于議論，是吳凡為了穩定華夏提前放出來的風聲。

在新的五年經濟計劃指標的壓力下，華夏國周邊國家和華夏國接壤部分出現了無人區，有些小國甚至被覆滅。一些行政人員將勞動力簡單的等同于人口，甚至提出了掠奪人口成為奴隸的建議。此要求被吳凡給嚴厲的駁回了，華夏國現在的統治看似強大，實際上也很脆弱，那些被打敗的舊勢力，被打倒的舊鄉紳，被打倒的前官僚，一直潛伏著這么一大股不穩定勢力。

底層的民眾則大多原本是佃戶或者自耕農，雖然生活和人身安全比一千好，可對于這種幾乎被安排的死死的日復一日的生活和沒完沒了的勞作也是怨聲載道的，行政人員巴不得你天天干活，對于婚喪節假等統統的沒有，怨氣相當的大，全靠政府的權威壓著。可以說，只要一個合適的火種和機會，華夏國內部的叛亂隨時可能發生從而打亂華夏國的經濟計劃。

吳凡正計劃著將國民教育融入計劃經濟中，以適應未來的工業發展需要，工業要發展大部分人是文盲絕對是不行的。

如果真的將周邊人口掠奪來做為消耗品奴隸，對于官僚在計劃經濟指標下的節操極端沒有信心的吳凡實在是無法想象會通過何種手段將原本有國民待遇的人口轉變為奴隸人口而導致人口的下降，沒有什么是不可能的。例如，將生產計劃定的很高，達不到的平民直接被罰為奴隸，甚至直接將不明情況的平民直接劃為奴隸等，吳凡實在是不敢想象下去！吳凡要的是發展工業而不是血汗工廠。