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前世數(shù)年如一日的修煉，除了一開(kāi)始獲得傳說(shuō)中的秘法所帶來(lái)的熱情外，其后羅嵐更多將修行當(dāng)做了生活的一部分。俗話說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家，本來(lái)父母就是普通的工薪階層，他除了日常學(xué)習(xí)外，有時(shí)間都去做兼職打零工，幾乎沒(méi)接觸過(guò)花天酒地的生活，因此才能保持一顆平靜的心去堅(jiān)持修行，漸漸將其變作習(xí)慣。

所以重新獲得記憶后，剛坐下鞏固實(shí)力，他本能的就想到了經(jīng)文修煉，開(kāi)始沿襲前世習(xí)慣。

說(shuō)做就做，羅嵐卻沒(méi)有過(guò)多考慮過(guò)一個(gè)是異世亡靈，一個(gè)是前世佛門佛功，兩種截然不同，差距用天淵之別都不足以形容的體系與道路，放在一起會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。

而更讓人驚訝的，羅嵐再度修習(xí)三相化生經(jīng)上的四諦圣印居然沒(méi)有太大阻礙，水到渠成的就凝練出來(lái)，這片刻時(shí)間，進(jìn)度就已經(jīng)超越了前世數(shù)年的苦功。

實(shí)際上，四諦圣印，四諦，也就是苦集滅道的并稱，佛教記載是世尊佛陀所闡述的天地眾生解脫之道，明悟生死流轉(zhuǎn)的初始法門。

苦集，其含義是人生命現(xiàn)象與根本痛苦是不可分離的，佛家認(rèn)為人生中處處充滿苦，即生、老、病、死、怨憎會(huì)、求不得、愛(ài)別離等等，歸集起來(lái)便是八苦，四諦圣印第一條苦諦，就是明悟匯聚本身對(duì)于“苦”的經(jīng)歷感悟與念頭。這第一條相對(duì)簡(jiǎn)單，羅嵐前世花了幾個(gè)星期就已經(jīng)完成。

第二條集諦，說(shuō)的是造成人生苦痛的根源所在，佛家認(rèn)為貪欲、嗔恨、愚癡此三種為根本煩惱，其中十二因緣又是它的主體，以上是造成一切有情眾生痛苦之因。三相化生經(jīng)另辟蹊徑，以采集苦因而成苦果，對(duì)第一條苦諦進(jìn)一步提煉，完成四諦圣印的第二條。這步稍有難度，還需要翻閱一些典籍去理解閱讀，前世羅嵐用大半年時(shí)間方才成功。

不過(guò)第三條就是羅嵐的心結(jié)所在了，前世從凝聚出集諦以后不論花費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間都卡在滅諦上難以寸進(jìn)。

其實(shí)滅諦的滅講究的是涅槃，想要涅槃先需舍身，了除生老患累，斷絕貪嗔癡三念。前世的他正是年輕時(shí)代，人生經(jīng)歷尚少，更加沒(méi)體會(huì)過(guò)生死之間的恐怖與狀態(tài)，又怎么可能凝聚出滅諦。

而此刻他重生一次，經(jīng)歷了生死之間，等于斷絕前世之因果，不受束縛，吹滅了三毒火，這恰好服合滅諦的含義境界，所以才能輕易凝聚出來(lái)。否則放在以前的狀態(tài)，就是再過(guò)幾十年都不一定能完成滅諦的凝聚，這也是基礎(chǔ)中最難的地方。

四諦最后一諦，道諦，在凝聚出了前三念后，自然而然的從他意識(shí)中分離出來(lái)，水到渠成，瓜熟蒂落。佛說(shuō)解脫苦惱之后，就必須修法，走上真正的道路，此為道諦。而羅嵐前生堅(jiān)定不渝的修煉早已養(yǎng)成一顆向道之心，即使它還稍顯稚嫩，需要更多的人生錘煉。

這一世重生在骷髏身上，沒(méi)有了嗅覺(jué)，味覺(jué)，視覺(jué)，連觸覺(jué)都幾乎不存在，只能以精神感知世界，脫離由感官去追尋低級(jí)趣味，無(wú)疑正符合道諦的精髓，是以羅嵐不知不覺(jué)就踏出了最后一步，修成道諦。

從靈魂識(shí)海凝聚出的苦集滅道四諦，如陰陽(yáng)雙魚(yú)緊緊吸附在一起，像佛法轉(zhuǎn)輪在流動(dòng)中融合變化。經(jīng)由三相化生經(jīng)的方法凝練，四道灰色的混沌氣流聚成氤氳一團(tuán)，隨后其中突現(xiàn)金光胚胎，似乎孕育著梵神圣佛，一切眾生萬(wàn)物的起源。

金光在氤氳中不停擴(kuò)大，變得更加燦爛。最終咔嚓一下，灰色混沌的氣流似乎再也包不住這尊存在，頓時(shí)羅嵐靈魂中仿若開(kāi)天辟地，造化重生，表面灰色混沌結(jié)成的殼紛紛剝落，消散。一個(gè)金色的“卍”字從中冉冉升起，誕生在靈魂虛空中。

瞬間，無(wú)數(shù)不可說(shuō)的玄奧意念與生平經(jīng)歷記憶一一閃現(xiàn)而過(guò)，如走馬觀花，浮光掠影。羅嵐看著這些生平畫(huà)面，恍然大悟，也不再為凝聚四諦而驚訝，生死解脫，究竟涅槃，道便是云在青天水在瓶，他此刻心中大吼一句：“此是苦，我已知；此是集，我已斷；此是滅，我已證；此是道，我已修！”

念頭剛起，那卍字大放光明，徹底與靈魂融為一體，鑲嵌進(jìn)去不分彼此。同時(shí)，他可以清楚的感覺(jué)到自己靈魂結(jié)構(gòu)因?yàn)閰d字的緣故，在不斷改變，渾濁的亡靈之魂逐漸變得純凈，邊緣似乎有些黑色的東西被徹底煉化，也不知道這變化對(duì)以后修行會(huì)產(chǎn)生什么影響。

精神念識(shí)自然從身體散發(fā)出去，覆蓋了整個(gè)地下空間，每一處的景象都清楚反應(yīng)在靈魂意識(shí)里，連地上石頭的溝壑紋理都能觀察清楚，甚至他還看到遠(yuǎn)處的兩個(gè)土洼里流淌著一些紅色液體，要是在之前，精神散發(fā)出去只能大概看到形狀，細(xì)微之處就是模糊一片，霧里看花。

想不到只是鞏固剛晉升的復(fù)蘇級(jí)，卻意外的將四諦圣印凝聚出來(lái)，完成了三相化生經(jīng)的初級(jí)基礎(chǔ)。

靈魂徹底穩(wěn)定下來(lái)，羅嵐站起身感受功法帶來(lái)的變化，隨意的揮拳踢腿，動(dòng)作銜接自然，慢慢將速度加快，到最后一出掌，一個(gè)鞭腿，騰躍起來(lái)凌空踢擊，攻擊跑動(dòng)間風(fēng)聲呼呼，快得讓普通人難以招架，凌厲骨拳奔如長(zhǎng)蛇，心神指揮靈活如意，竟然隱隱有那次平原首領(lǐng)戰(zhàn)斗的威勢(shì)。

緩下動(dòng)作，羅嵐感覺(jué)此刻身體與精神比之前各方面都要強(qiáng)大兩倍以上，這絕不僅是突破到復(fù)蘇級(jí)能帶來(lái)的變化。

內(nèi)視到靈魂中緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的金色四諦圣印，頓時(shí)心中了然，凝聚出“卍”字，雖然只是三相化生功最最基礎(chǔ)的一步，還是給自己來(lái)很大好處，精神凝練，靈魂純凈，現(xiàn)在他想一些事情都如撥云見(jiàn)日，心思敏捷，而且以往時(shí)不時(shí)會(huì)泛起一股戾氣影響思維，此刻似乎全部消失無(wú)蹤。

“只是最初級(jí)的四諦圣印就能帶來(lái)這種效果，真不知更高深的功法經(jīng)文逐步練成會(huì)有什么能力。不過(guò)佛門功法似乎專克陰邪魔物，希望后續(xù)不會(huì)產(chǎn)生什么沖突吧。”想至此處，羅嵐看著自己的白骨身軀不確定起來(lái)，心中又有幾分對(duì)強(qiáng)大的期待。

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