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第六百四十一章庸人，庸眾

現在提起戀愛觀，大多數人隨著人權的開放，個人選擇的自由，只要不違反法律，阻礙他人的戀愛觀，都是被包容理解的，但是在那個時代卻不一樣，是一件十分嚴肅的事情。

圖靈的性取向被曝光之后，被抓如了牢中，比較荒謬的是有著‘腐國’之稱的英吉利，在五十年代之前，竟然是一個法律明文規定同性lian違法的國家，是要判刑坐牢的。

這件事情轟動了整個西方的知識界，英吉利和美帝當時很多知識分子，學者，都到英吉利上訴，掀起了一陣‘拯救圖靈’的運動，因為所有人知道圖靈對人類科技發展有多么大的重要性。

英吉利法庭迫于壓力，想要讓圖靈認罪后從輕發落。

但是圖靈堅持自己的性取向是自己個人的事情，與法律五官，同時也拒不認罪，堅持抵抗。

圖靈的行為激怒了英吉利的法律界，最后給他判處了兩年的刑法，不過當時關于這個罪，英吉利還有另外一種不用服刑的選擇，就是‘治療。’

因為當時人民覺得，這是一種生理疾病，可以用生理治療，治療方式就是誅殺打量的雌激素，也就是所謂的化學閹割。

對于一個擁有健全人格的人來說，無關性別，這種治療都是屈辱的，但是圖靈卻接受了這種屈辱的判決。

因為他覺得，做兩年牢會讓他的研究中斷，在他的世界中，科研事業是比尊嚴更加重要的事情。

但是圖靈小看了化學閹割對自己的傷害，這種痛苦不但是生理機能的痛苦，心里更是承受著折磨，因為打量注射雌激素，他的胸開始發育，同時失去了性功能。

終于在這種這么下，圖靈選擇了結束自己的生命，在1954年6月7日自殺在自己家中，床頭有一只被咬了一口的蘋果，蘋果中含有劇毒的氰化物。

圖靈在屈辱與折磨中結束了自己的生命，這對于整個人類歷史再次有了嚴重的印象，因為圖靈當時才四十一歲，正是人生巔峰時期，已經提出了改變科技走向的計算機，人工智能理論，誰也無法想象，他要是活著，能夠給這個世界帶來什么樣的變化，至少在人工智能的研究上，人類要提前十幾年甚至幾十年得到成果。

當然關于圖靈的死，很多人都有不同的猜測，因為在圖靈自殺的房間內，散落著很多未完成的文件，按照圖靈的性格，應該不會不把事情做完就自殺，但是歷史永遠沒有答案。

除非真的有一天，能夠穿越時空，但是也要保證，不是平行時空。

所有天才的隕落，都是人類文明發展上的恥辱，因為象征著大眾的愚蠢以及庸眾擁有的權利。

所謂庸眾，就是擁有一些廉價，片面的道德感，只活在自己的價值觀中，不愿意去理解接受世界的多樣性，他們無法接受別人的想法跟自己不一樣，他們仗著人多，仗著愚昧的不講邏輯，從謾罵升級到迫害，只是為了實現他們心中陰暗的認同感。

這種人，心中永遠帶著紅袖標，不管是在東方，還是西方。

而圖靈，葉企孫先生這些，則是以拯救這些人為己任的小眾，但是最后現實會證明，愚昧有多可怕，有些人，真的不值得拯救。

這個世界的美好，就在于擁有多樣性，如果所有的人，想法，審美，三觀都是一樣的，那樣的世界，有些像機器的世界，更像是《1984》的世界。

在那個世界中，這些愚昧的庸眾可以脅迫一個富豪捐款，理由只是因為他有錢，應該捐，不捐就是罪不可赦的人。

在那個世界中，這些愚昧的庸眾會站在道德制高點，批判他們所有看不慣的事情，不論緣由，不問真相，只是抒發自己心中廉價可悲的正義，借著愚昧和輿論的力量，逼死，逼瘋一個又一個跟他們不一樣的人。