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王耀想了想，說了個保守的數(shù)字“55？”

金聞聲笑著搖搖頭“我甲子都過十年了。”

王耀一驚，一甲子是六十年，再過十年，這位老先生莫不是七十歲了？可是從剛才三分鐘的快書面不紅氣不喘的氣勢和底氣，真的不像是七十歲高齡的人。

“真是看不出來，我報55都以為報高了？”王耀認真說道。

“人啊，活著活著就年歲大了，沒什么值得驕傲的。”金聞聲老先生笑著說道。

王耀也被逗笑了。

“這東西有意思？”金聞聲瞇起眼看著王耀。

王耀敏銳的感覺到后背一凜。

“我看你挺了解梨園行的，應該也知道梨園行以前是干什么的。”金聞聲笑著說道“就是所謂下九流里的戲子，基本上，只是不知道那群徽班撞了多大的運氣，一夜之間飛上枝頭變鳳凰，這梨園行就成了皇家御用的戲子。”

這是歷史上有名的徽班進京的故事，梨園行業(yè)從唐明皇后再一次達到所有民間藝人無法望其項背的高度，從帝王島將相，家里要是沒有個戲班子，都不好意思上朝跟人打招呼。

相傳慈禧太后更是梨園大拿，臺上任何一個段子的偷氣，長吭臺上大角兒唱錯都能一下子聽出來，準的跟最強音域一樣。

從這段話，能聽出金聞聲老爺子似乎對梨園行不太待見，不過以王耀目前的知識了解，不管是唱戲的還是說書的在古代都屬于一家門，說書的給唱戲的寫戲，唱戲的叫說書的唱腔，然后相互融合才有了現(xiàn)在華夏這么輝煌的民間傳統(tǒng)曲藝文化。

不過轉(zhuǎn)念一想，梨園行一火，確實砸了不少人飯碗。

“雜撂地，曲畫鍋，后來人家鍋畫到了皇宮。”金聞聲老爺子發(fā)出一聲怪笑。

撂地原本是只古代戲法藝人的經(jīng)營模式，節(jié)目精彩的時候用‘賣口’來跟觀眾討彩頭，也就是賞錢，畫鍋也是一樣，不過是古代戲曲藝人在地上用白沙畫一個圓圈，表演來換取打賞。

不過撂地和畫鍋跟乞討是有本質(zhì)上區(qū)別的，撂地和畫鍋都是憑借自身本事賺錢，也就是所謂的營生，所以接打賞的時候都是手心沖下，因為手心朝上的是乞丐，白吃的。

所以在古代下九流中，乞丐是下九流中地位最低的。

王耀現(xiàn)在已經(jīng)基本猜出金聞聲的傳統(tǒng)文化是什么，估計就是評書類。

這里的評書類不是專職評書，而是基本上所有北方語言系的漢族曲藝，都可以成為評書類，包括SD快書，西河大鼓，東北大鼓等等。

所謂評書，一人演說，通過敘述情節(jié)、描寫景象、模擬人物、評議事理等藝術(shù)手段，敷演歷史及現(xiàn)代故事，類似于基層的‘公知’只不過戲劇化了而已，一聽一樂，賺點營生。

而且看老先生的意思，似乎有意要教自己的樣子，王耀不禁有些驚喜，這樣就不用‘三顧茅廬’了，畢竟來往的公交車錢還是挺貴的。

“我其實從小就覺得你天資聰穎。”金聞聲看著王耀笑道“當時你才七八歲，就已經(jīng)能背書了。”

王耀抓了抓頭，靦腆的笑了笑，他確實從小就有一種異于常人的能力，就是基本上文字只要看一遍就能完整的記在腦子里。

“我跟你父親也算是過命的交情。”金聞聲露出一抹有些感傷的笑容“當年我家失火，要不是你父親及時發(fā)現(xiàn)，我那一輩子的心血就毀于一旦了，那可真是要了我的老命了。”

王耀眨了眨眼，抿著嘴不說話。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。