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是錯(cuò)誤觀點(diǎn)嗎？那正確觀點(diǎn)是什么呢？楚星墨越發(fā)覺得這書有意思起來，繼續(xù)看了下去。

書上還說，其實(shí)單靈根修士也存在一個(gè)問題，就是當(dāng)原本相生的五行力量差別太懸殊后，就會(huì)五行失衡，其實(shí)這也很好理解，水過多則木漂，即木無法生存，花草淋水過多會(huì)死一樣，反而會(huì)由相生變成相克的關(guān)系，又比如一般情況下是水克火，但當(dāng)火勢(shì)過盛，水反而會(huì)被火蒸發(fā)掉，會(huì)形成反克的情形，所以單靈根修士修煉到了一定程度后，一定會(huì)有很嚴(yán)重的靈力失衡狀況，最后導(dǎo)致修為不前。

看到這里，楚星墨就覺得這書實(shí)在是有點(diǎn)扯了，修仙界確實(shí)存在修為越高越難精進(jìn)的情況，只是等修為到了那個(gè)程度后，對(duì)天地靈氣的需求也在變大，自然不能和低等級(jí)時(shí)相比了。

不過楚家主一直教育楚星墨要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，只要翻開了一本與修煉或是心得相關(guān)的書，就一定要把書讀完，因?yàn)槿魏我槐緯紩?huì)有可取之處，哪怕要質(zhì)疑這本書，也要看完再發(fā)表觀點(diǎn)。畢竟是能寫修煉心得的人，修為一定超過了他所寫的境界，這才是對(duì)知識(shí)應(yīng)有的態(tài)度。所以楚星墨仍然耐著性子翻開下一頁。

下一頁中，書上赫然提出修士可以按照陰陽來修行，不必在意五行，按照它的理論，其實(shí)多靈根的修士才更接近于天地大道，因?yàn)樽畛醣揪褪且粴饣庩枺庩栐傺莼鑫逍械模逍屑仁顷庩査瑫r(shí)也具備陰陽兩面，那么按照五行修煉不如直接修煉陰陽，而后書上舉出了大串的例子來證明五行是陰陽互化的：

金:金旺得火，，方成器皿。金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火:火旺得水，方成相濟(jì)。火能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水:水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土:土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木:木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

這樣看來，這五行確實(shí)是陰陽兩面，并沒有一定按照循環(huán)相生相克，而是任何屬性其本質(zhì)都是相生相克的了。楚星墨心想，若是能直接修煉陰陽，豈不是一通百通了？

只是再往后翻，書上只有大段大段陰陽調(diào)和的理論，實(shí)際的修煉之法確是一個(gè)也無，楚星墨不禁有些失望，難怪這書看起來大有裨益，卻被放在地下室里落滿灰塵，感情是一本虎頭蛇尾誤人子弟之作，當(dāng)即翻到書的尾頁處，準(zhǔn)備寫上一句“大而無當(dāng)”以示后人，卻發(fā)現(xiàn)早有人與她有同樣的見地了。

只是與她的見解不同的是，那人還在下面添了些內(nèi)容，大意是說，理論上這方法可行，于是他按照書中理論自行修改功法，參悟體會(huì)，雖然沒能做到書中所寫那般調(diào)動(dòng)陰陽，修行速度卻是逐漸變快了，希望以后也有人愿意嘗試這個(gè)方法。

若真是能加快修煉進(jìn)度倒也不錯(cuò)，不過具體如何修改對(duì)楚星墨來說還有些難以著手，于是她放下書，拿出楚家主給的經(jīng)脈圖開始打坐修煉起來。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。