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經(jīng)過了侄兒武宗李炎的滅佛運(yùn)動(dòng)，國內(nèi)的佛教式微，李忱利用這次機(jī)會(huì)，正式的啟用道教作為國教，然后邀請(qǐng)上清派杜光庭到京，親自接待，經(jīng)過了3天的閉門交談，三天后，杜光庭走出皇宮，開始著述《坐忘論》，《坐忘論》認(rèn)為，天地間最可寶貴的是生命，生命最可寶貴的是道，而道的實(shí)現(xiàn)形式為心靈的感悟。《坐忘論》的宗旨，就是講述修道的“階次”。按修習(xí)次第，《坐忘論》分《信敬》、《斷緣》、《收心》，《開蒙》、《簡(jiǎn)事》、《真觀》、《泰定》、《得道》8章。將老子李耳的道德經(jīng)的精神境界做了延伸，發(fā)展出了心靈教派的提升層階，認(rèn)為太上老君降下隕星，開啟民智，李忱作為當(dāng)世的皇帝，秉承祖先李耳的傳統(tǒng)，傳授人間道德規(guī)范和心靈層次。將開蒙作為道教必須過的門檻，極大的提升了道教的儀式感和神性。利用隕星的開蒙神跡再次印證了道教的正統(tǒng)。此后道教再次大行其道，信眾大幅增加，并且遵奉皇帝李忱為教宗，在一次道教的講經(jīng)中，李忱親自講解道德經(jīng)，并給信眾開蒙，直接影響了信眾的內(nèi)心，信眾看李忱的時(shí)候竟然發(fā)現(xiàn)教宗陛下渾身都散發(fā)著神圣的光，嘆此為道家神跡。

經(jīng)過了10年時(shí)間的開蒙和選拔，開蒙局陸續(xù)將大唐國內(nèi)2000余萬人做過開蒙，智商額提升和學(xué)校的大量開辦，極大的提升了民眾文化修養(yǎng)和層次。社會(huì)極大的進(jìn)步，特別是科技的進(jìn)步更是突飛猛進(jìn)。

軍器監(jiān)開發(fā)出來了火藥，并且很快研制出來了顆粒火藥，威力大增，冷兵器時(shí)代快速進(jìn)入到準(zhǔn)熱兵器時(shí)代，各種火炮和火槍的發(fā)展，提升了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

李忱適時(shí)開展了軍隊(duì)改革，削減軍隊(duì)，建立了以馬軍為主的騎兵軍團(tuán)，配置火槍和遠(yuǎn)距離兵器，趁著吐蕃，回紇衰微之際，拍兵首付了河湟然后收復(fù)了河套，河套平原富裕的土地再次回歸唐帝國，強(qiáng)大的武力讓各藩鎮(zhèn)震蕩，紛紛主動(dòng)解除武裝，軍權(quán)再一次收歸中樞，大唐帝國再現(xiàn)輝煌。

宣宗時(shí)期創(chuàng)造了歷史上從沒有過的輝煌，國庫充盈，糧食堆滿了糧倉，李忱開始了肩負(fù)政策，通過心靈感應(yīng)建立了國內(nèi)的高速信息傳送體系。建立了心靈通訊局。在全國各州縣都建立了心靈局，收發(fā)信息，中樞的控制力度大幅增加。

科技的發(fā)展也產(chǎn)生了海運(yùn)的發(fā)展，開始建造巨大的海船，海船運(yùn)輸?shù)牡统杀荆寚鴥?nèi)的物流再次繁榮，又經(jīng)過了5年左右的時(shí)間，人口增長(zhǎng)到了1.5億，人口的增加產(chǎn)生了巨大的社會(huì)問題，大唐帝國不得不再次開始了擴(kuò)張，因?yàn)樾畔鬟f的高校，軍隊(duì)的控制力度大大增加，將軍不再是個(gè)人勇力的較量，更多的似乎戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的較量，文官制度對(duì)于軍隊(duì)掌控力度大增，軍隊(duì)的使命開始擴(kuò)張，經(jīng)過了2年的努力在大中20年，李忱55歲的時(shí)候，將亞洲的大部分土地收復(fù)，控制了包括印度次大陸和俄羅斯以及北高加索等，帝國實(shí)現(xiàn)了對(duì)亞洲的控制，并且開始殖民，但是富足的生活也造成了大唐本土民眾的依賴心理。殖民并不順利，只好將犯人和沒有土地的人民遷往這里，許諾了高管后祿，同時(shí)也在各殖民地建立了心靈通訊局，實(shí)現(xiàn)了殖民地的控制。

大中23年，李忱病重，舉國為皇帝祈禱，各地的道教宗觀，各色人等絡(luò)繹不絕，在三清面前起球皇帝陛下康復(fù)。

李忱在人生最后的1個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)，召集了群臣，立下了遺詔。這時(shí)的李忱在群臣朝野的威望已經(jīng)無以復(fù)加，創(chuàng)造的盛世前無古人。

遺詔分為兩部分，一份密詔只傳給下一任皇帝，他人不得啟封，此為后世常例，一份遺詔將皇帝位置傳給了長(zhǎng)子李溫，李溫隨后改名為李漼。

另外將皇帝和尚書省、中書省、門下省以及六部侍郎以上著急在一起，親自交代了后事，并且要求勒碑為據(jù)，將隕星永久收藏大明宮，繼續(xù)開蒙民智，創(chuàng)造永世不衰的盛世，皇室成員需嚴(yán)格履行現(xiàn)存體制，保證皇帝和外朝的權(quán)利劃分，不可逾矩。

李忱說皇帝也不可能總是英明神武，如果出現(xiàn)愚笨的皇帝的時(shí)候，也要讓帝國長(zhǎng)盛不衰，現(xiàn)在規(guī)劃的體制保證了帝國的長(zhǎng)治久安。皇帝不得隨意敢于內(nèi)閣施政，而內(nèi)閣要尊重皇帝的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)制衡。帝國的現(xiàn)有體制非常完善，能夠?qū)崿F(xiàn)相互制衡。當(dāng)皇帝出現(xiàn)問題的時(shí)候，需要強(qiáng)制在大明宮自省，官員的高額俸祿也是保障官員廉潔的基本制度，要堅(jiān)持下去，官員受到彈劾的時(shí)候首先要求主動(dòng)請(qǐng)辭待查，道德是帝國的堅(jiān)強(qiáng)基石，也是道教倡導(dǎo)的基本道德規(guī)范。

公元?dú)v866年李忱溘然長(zhǎng)逝，隨后被遵奉謚號(hào)為圣武獻(xiàn)文孝皇帝，廟號(hào)宣宗。隨后李漼即位，隨后李漼即位定為咸通，一個(gè)歷史上最偉大的時(shí)代結(jié)束了。