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像王慕白這般人,向來自視甚高,愛惜羽毛,以高潔為本,怎能如俗人一般?
鳳凰就是鳳凰,怎可與野稚為伍?
云無月在看到王孫滿寫給王慕白的請帖上,只有“劍客”二字時,心中便明白,這是王孫滿給予王慕白最大的尊重,若是王慕白不接受這場決斗,那王慕白從今往后,就不能再自稱高潔之士。
王孫滿對于大周朝中關于文士的游戲規則,很是佩服。一般來說,哪個時代,都有沽名釣譽之輩,可在大周朝,你若是想沽名釣譽,那就得隨時準備付出生命。
文士有雅俗之分,雅者,高潔也,怎能忍受污垢?俗者,粗鄙也,不入泥沙,怎得黃金?
這是兩種人生觀,并沒有對錯之分,但在王孫滿來看,既然文士已經得蒼天如此厚愛,怎可如此沒有追求?更不要說,與常人相爭,真是自甘墮落。
之前,趙弘作為童生,為何不受人尊敬,就在于此。
你乃文士,要爭也得去和文士相爭,怎能依著神通,與常人相爭?
這算什么?
別的文士,怎會自降身份,與你同伍?
當然,文士中的俗者,只是認為凡事不可過剛,剛則易折,要留有用之身,實現自我價值。這是常理,可忍辱負重,非文士所望。
好生樂死,這才對得起蒼天賜予文士的這份神通啊。
周綰當初在千泉城的時候,也是雅士,可惜,滅族之禍,讓周綰不得不隱忍,等待復仇的時機。只是如此一來,婁敬倒是徹底地被周綰教育成了一名俗士,這也是婁敬現在看不慣王孫滿的主要原因。
理念不同,怎會相看兩不厭?
王孫滿在前世就是一個不愿隨波逐流之人,今生到了此般世界,有了這般造化,當然更不愿做一個俗人。
做人,就要有個人樣,要不然,和畜生何異?
周綰就是看出了王孫滿的這般理念,才不愿收下王孫滿。
做人師,言行不一,那是壞了自己的道,沒有人敢拿立身之本開玩笑的。
王孫滿以前不明白,但自從晉升成童生后,便明白了。周綰可以教自己,但周綰此刻的道,已經不是雅士之道,怎能誤人子弟?
云無月對于王孫滿這種發自骨子里的傲氣,其實是不解的。
“郎君,你為何認為自己能在這條道上一直走下去?”
像王孫滿這種寒門弟子,大多不會選擇雅士之道。畢竟,雅士之道,不是光靠才華就能行的,還是俗士之道來的更容易些。
隨波逐流總是比異類于人要更安全,這是人性所致。
王孫滿選擇雅士之道,也是有原因的,一是自己的本性,不愿隨波逐流,二是天書大陸,看似神通無敵,但其實,天書大陸上,災禍橫行,人的生命非常的脆弱。
誰也不知道,明天的太陽是否能照常升起?
好生樂死在大周朝成為一種雅士之道,就是因為生命的無常。
不知道明天是否依舊,這個時候,你就會發現,生命其實充滿了無數的樂趣,而不僅僅只是十年寒窗無人問,一舉成名天下知。
長夜醉飲,一諾生死。
這是劍客,也是雅士之道。