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八樓說高不高說低不低，反正是讓江一念堅定了鍛煉身體強化體格的信心，氣喘吁吁的登到頂樓，一扭天臺的門把手，一個陽光充裕的開闊的天臺就出現(xiàn)在了江一念眼前，走入天臺，關(guān)上門，一陣小風(fēng)吹過來，江一念頓時感覺神清氣爽，十分愉快。

嗯，就在這樣的氛圍之下，江一念拿出了自己的裝備，然后找了一個石墩兒，也不知道是做什么用的，就把畫板放了上去，然后放入畫紙，拿著筆，開始了自己熟悉無比的業(yè)務(wù)工作，至于對象，江一念也早就選好了——《鐵臂阿童木》。

原先的世界里，真正意義上開創(chuàng)了動漫時代的大師是手冢治蟲，而真正意義上的第一部現(xiàn)代動漫作品，就是《鐵臂阿童木》，而且，讓漫畫和動漫脫離了玩具的身份和被排斥的低俗文化身份的，也正是這部以人與機器人之間的相處之道為主題，傳達(dá)了愛與和平與公平思想的《鐵臂阿童木》。

現(xiàn)在的這個世界，漫畫和動畫的處境和那個時代的rb何其相似，手冢治蟲大師憑借著一部《鐵臂阿童木》，把rb帶入了動漫時代，并且在未來的數(shù)十年內(nèi)，為rb創(chuàng)造出了一個稱霸全世界的支柱型產(chǎn)業(yè)。

一本小小的漫畫，一個小小的機器人，帶動了多少新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為戰(zhàn)亂之后的rb帶來了多少工作崗位，也讓漫畫和動漫以愛與和平的面貌走入了千家萬戶，真正的為大眾所接受。

那么，在這個世界，要走的第一步，也是極其明確的，讓大眾知道，漫畫和它的衍生動漫不是玩具，不是玩物，不是幼兒產(chǎn)品，不是喜劇，不是限制級成人用品，而是一種文化，一種傳達(dá)愛與和平的溫暖的文化，一種可以讓人們在日常殘酷且激烈的競爭之中得以喘息，心靈得以休息的文化。

江一念的畫筆開始動作起來，未來足以改變?nèi)澜绲膫髌妫畛酰皇且粋€躍然于紙上的面帶天真笑容的小小機器人。

在未來的二十二世紀(jì)，人類的科技高速發(fā)展，并且逐步由科學(xué)家發(fā)明生產(chǎn)了一種具備自己的智慧且擁有強大工作能力的機器人，這一類機器人，被人類廣泛運用在生活和工作的各方面，成為極其重要的勞動力組成部分，很受重視，然而他們本身日復(fù)一日的勤勉工作和付出，并未得到合理的回報和感激。

如果他們沒有智慧，這就是無所謂的，但是如果沒有智慧，機器人也無法在人類的社會中產(chǎn)生多大的作用，就和一個鐵盒子沒什么兩樣，所以，人類賦予了他們一定的智慧，而產(chǎn)生智慧之后，就無可避免的產(chǎn)生了感情，擁有了自己的感情的機器人，已經(jīng)可以分辨是非善惡，判斷自己的遭遇到底是好還是不好。

而人類只是把他們當(dāng)作工具，和扳手錘子一樣的工具，對他們的付出，認(rèn)為是理所當(dāng)然的，不會給他們回報，更不會感激他們，動輒打罵、斥責(zé)，以斷掉電源為懲罰，甚至是虐待機器人，具備智慧和感情的機器人中的極少部分在這樣的對待之下，和人類一樣，產(chǎn)生了反抗意識，當(dāng)?shù)谝晃环纯谷祟惖臋C器人誕生之后，其他的一切都順理成章了。

在這樣的大背景之下，大明帝國格物院祭酒，即院長馬天博士的兒子飛雄在某一天因為意外喪生了，他的喪生是一個悲劇的開始，因為這個悲劇，一連串的悲劇也將誕生，阿童木，就是這個悲劇的延續(xù)，馬天博士無法接受自己的兒子喪生的事實，無法接受喪子之痛，于是借由現(xiàn)有的技術(shù)，讓自己的兒子飛雄以機器人的身份“復(fù)活”。

擁有和飛雄一模一樣的外貌的阿童木在實驗臺上緩緩的睜開了眼睛，看到馬天博士的那一剎那，張開嘴巴，吐出了“爸爸”這兩個字。

悲劇似乎結(jié)束了，馬天博士意識到兒子飛雄到底是因為什么而死，決定痛改前非，放下繁重的工作，和兒子多多相處，多多生活，他們度過了愉快而又溫馨的一段時光，但是悲劇之所以被稱為悲劇，是因為它不會那么容易停止，而且不知道什么時候才能停止，短暫的歡樂，不能改變悲劇的延續(xù)。

從某一天馬天博士意識到自己的“兒子”阿童木不會長大開始，悲劇的連鎖再次展開，他意識到阿童木雖然有飛雄的外貌，有飛雄年幼時期的性格，有飛雄的智慧，但是，他終究不是飛雄，只是一個機器人而已，在終于接受不了阿童木無法長大卻一口一個爸爸的喊著自己的現(xiàn)實之后，他終于爆發(fā)了——我不是你爸爸，你不是我兒子！

阿童木詫異的表情，驚恐的眼神，預(yù)示著悲劇的再度展開。