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“這位小師傅有禮了，江南俞大猷來訪，還請小師傅通報”

此人正是不久前大敗徐海的俞大猷，按理來說這般大的功勞怎么也得大加賞賜，可這俞大猷當真是不會做官，竟然當著張經的面大罵兵力部署有問題，尤其是救援南京的決議，那伙武士只有兩百來人，你調一萬人和十萬人有什么區別？如果不是將兵力統統調走以至于江南各地處處空虛，不然他徐海怎么能如此輕易的破了昌國府？更何況那只是他徐海的親兵，各地流竄的倭寇數萬人，堂而皇之的搶了，都沒有足夠的兵力進行圍剿。

事兒是這么個事兒，理兒也是這么個理兒，可是由你來說就不行了。于是戰功赫赫的俞大猷不但沒得到賞賜，還落了個停職罰奉的處罰。

這俞大猷也是硬氣，愿意停就停愿意罰就罰，老子不在乎，回營收拾了行李就走，誰也不知道他要干啥去，不想卻來到了這少林寺中。

“阿彌陀佛，還請施主稍后”知客僧也知道今天要有人來砸場子，不敢怠慢，連忙通報去了。

不一會，寺廟中門大開，就見三大神僧先行，后面跟著許多精悍的武僧緩緩走來，在俞大猷面前立定。當先的慈恩方丈開口道“老僧慈恩，昨日接到施主信件，有失遠迎，不知今日施主所來何事，又為何打出南少林的旗號”

“南少林的諸位高僧在東南一帶助我大明抵御倭寇十分得力，我看南少林的諸位大師武功高強甘拜下風卻聽人說北少林才是武學正宗心里十分不服氣，因此我這個南少林的手下敗將特來你北少林領教”

俞大猷此言一出眾僧都明白了，原來此人竟是為倭寇而來。

原來，倭寇中的rb武士十分難纏，他們分散成小股躲著大軍專挑防守薄弱的地方打，而地方民團訓練有限如何敵的過這般高手？因此自張經上任后大力號召江湖中的勢力幫忙抵御這些武士和浪人，其中響應最為徹底的便是江南一帶的各路僧人，不管是杭州的靈隱寺還是姑蘇的寒山寺甚至莆田的南少林都表現出了超乎尋常的熱情，將寺里的僧兵盡數派出，將倭國武士追的到處亂跑，為抗倭作出了巨大的貢獻。

奈何這些寺廟互不統屬各自為戰，防得住西面就漏了東面，防住了南邊就漏了北面，這幾所寺廟地位上都差不多誰也不服誰，張經也不好插手這些方外之人的事，因此張經曾數次寫信到少林希望少林可以派來僧兵主持大局，各寺廟也多次發出邀請，表示遠聽少林的調遣，可是這少林寺每次回信都很客氣，就是不派人來。

說起來這事一點也不奇怪，少林寺地位雖高，但有明一朝一直被武當壓著，雖然少林方面自信自己各方面都能強出武當一頭可奈何明朝的皇帝們都喜歡武當，到了嘉靖朝更是如此，嘉靖自己都以道君皇帝自居，這少林的和尚如何能好的了。因此少林只能堅持將裝孫子進行到底，好在少林一千多年裝孫子幾十次已經裝習慣了，倒也不覺得什么。

說起抗倭，少林不少僧人其實也是想去的，但是一來三位神僧覺得此舉太過高調，不符合少林韜光養晦的策略，二來這倭寇畢竟沒劫到hn來，跟少林的關系確實也不大，三來嘛，這武當山作為國教，所在地hb雖然沒有直面倭寇可畢竟離得也進一些，你武當都不見什么大動作我少林屁顛屁顛的湊上去干啥？

可俞大猷不管這個，這人擺明了是來找麻煩的，所說所作所為全是一片公心可畢竟是要打少林的臉，因此免不了還是要將他打出去的。武林人奉行的宗旨是能動手就盡量別吵吵，這邊少林三位神僧還在羅里吧嗦的說，這邊俞大猷就已經擼胳膊卷袖子要干了。

三位神僧一看，得，說你你還不聽，那就打吧。于是由慈苦打頭兩人開始動手，這倆人都還算克制都沒有動兵刃。

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