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也正是在這種狀態下，人類開始有時間享受生命，在享受生命的過程里，他們發明了各種新鮮的游戲，各種文學藝術其實都是有閑的產物。

真正的文明時代開始了，人生開始變得繁復而精彩。

一些個體的人開始胸懷遠大理想。

他們制定了詳細的人生計劃，要做出一番前無古人后無來者的事業。

他們要轟轟烈烈活一回，把自己的名字鏤刻在歷史的某一頁篇章上。

也有一些個體的人，以為自己看透了人生的本質。

他們認為，人活著其實就是個偶然的突發事件，自己于這萬丈紅塵不過是個微不足道的匆匆過客。

吃飯，為了吃飯而去工作，為了彰顯自己的存在而去與那些嘴臉丑陋的人們交往，在自然沖動的驅使下去談一場傻傻的戀愛并被欲-望包裝的愛情傷得遍體鱗傷，戴著面具招搖于塵世，脫下面具，孤寂地在死亡的溫床上垂死。

這就是我們的一生。

活著是為了什么？

我們的存在又有什么樣的意義？

一切的浮華，都是人生的副產品啊！如果精簡一下絕大多數人的這一輩子，可以用這么幾個詞組完全概括：活著，為了活著而打拼，為了親愛的人活著而打拼，偶爾的閑暇找點樂子，不知不覺頭發白了，不知不覺這一輩子就過去了。

我們絕大多數人的存在，仍然只是為了存在，人生的意義也僅僅在于：讓生命延續，讓文明之火燃燒下去。

但在這樣一個過程里，我們也享受了五彩斑斕的生命，不是嗎？

馮超的第二篇作文名為：《一百年后，如何證明我曾存在過》。

這篇文章主要內容講的是時光殘酷，如何一點點摧毀一個人活著的時候留在這個世界上的痕跡。假如一個普通的人死了，他很快就會被親朋好友之外的人徹底遺忘，他們甚至會忘了他的長相他的名字他的一切。四十年之后，他的直系親人們陸續去世，再沒有人在清明的時候想起他，去他墓前獻一束花。他的墳墓會被風吹平，他墓前的碑石會被推倒。最后，屬于他的一切都煙消云散，就好像他從未來過這世間。

馮超的第三篇作文名為：《生命所需要的只是個寄托》。

這篇文大意如下：

科學摧毀了所有宗教迷信的殿堂，讓眾神無處躲藏。虔誠的信徒們都從自己的信仰中醒悟過來了。

原來這世上并無上帝和眾神，那些天堂地獄的傳說，都是假的。

科學又告訴眾生，人并無來世，只有今生。這輩子如果沒了，那就是永遠沒了，別想再有輪回，也別想下輩子咸魚翻身。

這真的是一件很殘酷的事。

人活得越是明白，那苦痛的事往往就越多。

反倒是那些愚昧的，迷信的人，會更快樂一些。

也正因此，當神的殿堂被科學摧毀，這世上有越來越多的人失去了心靈的寄托，他們活得惶恐不安，他們迷失了生存的方向。

如何改變這狀況？