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第十五節(jié)

周一上課了，大嘴魏的死使得汪洋的心情比較低落。汪洋知道現(xiàn)在報(bào)案也會(huì)毫無線索的，他現(xiàn)在明白自己的狀況，那就是既然自己是鬼媒，那么以后面對厲鬼惡煞，也就只能用自己的方式去面對解決。如果采用報(bào)警求助或者對外傳播等方法，也不會(huì)有任何良好作用，因?yàn)樗芨惺艿降模篱g大部分人感受不到，說不定會(huì)讓人當(dāng)神經(jīng)病對待。

許老師臨走叮囑自己要再三小心，精心籌備后下周他再來幫助自己把小鬼王拿下，徹底讓宿舍樓消除鬼患。

具體方案有兩個(gè)：一個(gè)是再行施法陣讓白起助力將小鬼王吞嚼，將小鬼王徹底消滅掉，不過這樣有些殘忍。另一個(gè)方案是把小鬼王拿下，將其降服收了作為“金童子”。也算是給鬼胎一個(gè)歸宿，并且這樣算是行了一件善事。

“金童子”其實(shí)是泰國古曼童的中譯，古曼童起源于泰國的一個(gè)勇士傳說，據(jù)說古代泰國有個(gè)勇士叫昆平，精武善戰(zhàn)并深得國王重用。

有次昆平帶兵征戰(zhàn)鄰國一座城市，攻城數(shù)天這座城市首領(lǐng)不敵，只好開城投降并把自己美貌聰慧的女兒獻(xiàn)上以求保住性命。昆平征服了這座城市卻被首領(lǐng)女兒美色所折服，寬恕了城市首領(lǐng)并娶了他的女兒為妻，然后就在這座城市居住下來，這一住就是一年多。

之后昆平妻子懷孕后，被其父教唆要在昆平酒飯中下毒，妄想重新奪回這座城市。昆平知道后在妻子內(nèi)室搜出了毒藥勃然大怒，帶兵將城市首領(lǐng)處死，隨后又將自己妻子刺死。

昆平憤怒殺妻后卻又悲恨交集，將他妻子的肚子剖開取出那個(gè)嬰兒，帶他一起來到一座寺廟里拜會(huì)了一位龍婆，龍婆是泰國人對得道高人的一種尊稱，龍婆關(guān)起廟門沒有任何人可以看到他在和昆平做什么。

龍婆先是升起一堆火，然后用寫有經(jīng)文的布將嬰兒的全身包起來，放在火上烤，直到嬰兒的尸體變小，完全變干。

而昆平也全身****盤腿坐在對面，全身被龍婆寫滿了經(jīng)文，嬰兒被烤所滴答的尸油都被龍婆用瓦罐收集了，然后涂抹在昆平身上，整個(gè)過程中龍婆一直在念誦經(jīng)文。

當(dāng)整個(gè)儀式一結(jié)束，嬰兒已經(jīng)變成一個(gè)可以和昆平說話交流的活蹦亂跳的有靈魂的小鬼，龍婆給他取名為“古曼童”。在這之后的戰(zhàn)爭中每到危急關(guān)頭古曼童就會(huì)出來幫助昆平，在那個(gè)只能使用冷武器打仗的年代，能夠運(yùn)用靈魂和法術(shù)來作戰(zhàn)，昆平基本上是百戰(zhàn)百勝，所向披靡。這就是關(guān)于古曼童的經(jīng)典的傳說，并且后人紛紛仿效，不少人同樣取得很大成績。

這個(gè)養(yǎng)小鬼和古曼童是有差別的，養(yǎng)小鬼中被拘提的小鬼魂魄是被法術(shù)或咒語禁錮無法輪回的，而古曼童的靈魂都是自己自愿來當(dāng)古曼童的，是以慈悲心為出發(fā)點(diǎn)與其他人共修，并且善用自己的法力來造福人類累積功德，以期在下一次能夠輪回再生為人或成仙成神。

如果能把汪洋宿舍的小鬼降服感化為古曼童，那將是大善事一件。并且如果感化成功了，那將是古曼童中最厲害的一種感化和境界最高的古曼童，也叫作“地童古曼”。

死于母體內(nèi)的胎兒靈魂由于執(zhí)著對世間的依戀，是在充滿的怨恨與怨氣的情況中去世，這種靈魂擁有較強(qiáng)的靈力。

要成為“地童古曼”的基本要素就是不經(jīng)過產(chǎn)道還沒有降臨的胎兒，不然便沒效果，一般常見的例如孕婦意外死亡等才能構(gòu)成基本條件。

這種擁有雙重怨氣的胎兒靈魂的靈力非常強(qiáng)大，是養(yǎng)小鬼和古曼童非常難得的原料，這種人胎養(yǎng)的小鬼泰語都統(tǒng)稱為“律過拍”，法力是所有養(yǎng)的小鬼中中最強(qiáng)的，所以可以也稱“小鬼王”。