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我跟著虞舜穿梭在樹冠之間，走過一條又一條索道。我就像剛剛復明的瞎子一樣，近乎貪婪地看著眼前的一切，即便在我之前最離奇的夢里，也沒有見過這樣一個瑰麗雄偉的---樹上城市。

“歡迎來到共工氏族。”虞舜看到我的樣子，頗有些自得。

除開居住海拔和建筑風格上迥異以外，這個氏族和有熊氏族有著太多的不一樣。

首先，作為血氣方剛的年輕男子，我第一個注意到的就是，共工氏族里的女人們，明顯環肥燕瘦，各有姿色。

這其實是個很有趣的現象。

我讀過一本歷史雜論，上面提到，一個時代的審美，會受到其環境文化的影響和生產力的制約。前者很好理解，而后者則是由人類與生俱來的動物性決定的。任何一個種群，在受到自然界優勝劣汰的殘酷法則的影響下，為了自身延續，都會盡可能地誕生出更多更強大的后代個體。為了達到這種“優生”的目的，對更容易生育出優秀后代的異性的追求，會被烙印在每個種群成員的基因深處。

什么樣的異性更容易產生優秀的后代呢？對于男性來說，就是更加高大、強壯，可以在殘酷的競爭中爭奪到更多的食物和生存資源；對于女性來說，就是可以更好哺育后代的豐滿胸部和更容易順產的肥大臀部。這也是為什么男人至今追求豐乳肥臀，而女人會為八塊腹肌而尖叫。

從這個角度上來說，目前所有氏族中的普遍審美觀，是符合生理和自然規律的。它能幫助弱小的人類種族繁衍更多的優秀后代，從而擁有更大的機會，不被這冷酷的洪荒世界所淘汰。

但是從另一個角度上來說，當一個氏族容許出現另一種或多種審美觀，可以兼容并且接受或嬌小、或骨感、或呆萌的女性時，只有一個合理的解釋。那就是這個氏族的生產力，已經高過了這個時代所需的平均水平。男人們不用整日整日地全體出動捕獵，甚至只動用一半或更少的力量，就可以收獲到足以供養整個部族的肉食。

于是，多余的勞動力被解放出來，社會開始出現分工。隨著分工的細化，一部分工作并不要求男性的強健肌肉和壯碩體魄，甚至恰恰相反，心思細膩女性反而可以更好地勝任。這時，女性的社會地位，才會有出現改變的契機。

而審美的變化，只是這種契機的一個附帶產品罷了。

也因此，生產力才是基礎。

如果推論正確，那么問題就來了：為什么共工氏族的生產力會比同時代的有熊氏族高出那么多？

我腦中瞬間劃過了答案。

修真法術。

這種新生的神奇力量，就像地球上的科學一樣，是這個洪荒世界的第一生產力。

而這種生產力的提高，并不像我以前讀過的無數本修真小說一樣，只體現在打打殺殺上面。它對于人類社會的提升，幾乎體現在了每一個方方面面。

女性地位，只是其中之一，那個走在后面脾氣不大好的大師姐，就是一個典型的例子。

另一個例子就是我剛剛看到的那個升降機。