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少年伊藤誠(chéng)一所使用的劍術(shù)和一般武士所使用的劍術(shù)差距依然很大。這種詭異的劍術(shù)，似乎永遠(yuǎn)都是一連串的追擊。

即使是少有的防御，也僅僅是存在第一招的樣子。

好像任何的東西，兵器，在和他的劍對(duì)撞之后都會(huì)被斬?cái)嘁话恪?

這是一種對(duì)手里的劍極度自信的劍術(shù)。

三船也曾許多次在一旁觀看過(guò)伊藤誠(chéng)一的戰(zhàn)斗，看出了這種劍術(shù)的倚仗。

只是……

伊藤誠(chéng)一用的永遠(yuǎn)都是最普通的劍，他能夠看出伊藤誠(chéng)一的劍術(shù)一定要有最強(qiáng)大的劍配合。但是這個(gè)少年用的永遠(yuǎn)都是訓(xùn)練場(chǎng)上提供的訓(xùn)練劍。

所以幾乎每一次，都是伊藤誠(chéng)一手上的劍被崩裂。

說(shuō)實(shí)話，當(dāng)年伊藤誠(chéng)一的表現(xiàn)并不算是多么的驚艷。

甚至當(dāng)年伊藤誠(chéng)一剛剛開始切磋的時(shí)候，使用的這種劍術(shù)一度讓三船懷疑木葉劍術(shù)忍者的水平。

即使是現(xiàn)在，三船也不肯定伊藤誠(chéng)一的伊藤流劍術(shù)的實(shí)力。

三船認(rèn)為，就算是伊藤誠(chéng)一手上拿的是一把神兵。伊藤流劍術(shù)也只能算是二流的劍術(shù)而已。

后來(lái)，伊藤誠(chéng)一也和三船表達(dá)過(guò)。

他的家學(xué)是鑄劍之術(shù)，而劍術(shù)，僅僅是機(jī)緣巧合為了配合自家的鑄劍之術(shù)而創(chuàng)立的。并不是什么世間頂尖的劍術(shù)流派。

而他來(lái)到這里的主要目的，就是將自家的家傳劍術(shù)在和世界上頂級(jí)的劍術(shù)流派的切磋當(dāng)中，逐漸完善，變成一種頂尖的劍術(shù)。

三船那個(gè)時(shí)候才明白，這個(gè)少年來(lái)這里的目的，竟然不是學(xué)習(xí)鐵之村的劍術(shù)技巧，而是完善創(chuàng)立一種符合他們家傳鑄劍術(shù)的劍法。

人在生命中，真是能夠遇到許多有趣的人呢。

后來(lái)伊藤誠(chéng)一從山岳墓場(chǎng)離開之后，他就消失了這個(gè)少年的消息。只是知道這個(gè)少年又踏上了新的旅程，去游歷，去鑄劍去了。

沒(méi)有想到，今日竟能在這里重逢。

三船并不知道，伊藤誠(chéng)一和漩渦智樹的關(guān)系，也不知道后來(lái)伊藤誠(chéng)一作為漩渦智樹的嫡系，在木葉擔(dān)任了裝備設(shè)計(jì)部的榮譽(yù)部長(zhǎng)。

在他的眼里，伊藤誠(chéng)一只是當(dāng)年那個(gè)游歷的少年歸來(lái)，已經(jīng)變成了磨礪了鋒芒的青年。

伊藤誠(chéng)一向前踏出一步，和三船并肩而立，俯視著高臺(tái)下的風(fēng)景，舊人相逢的喜悅溫和地化作淺淺的笑。

“這個(gè)世界的紛爭(zhēng)，可不是在有了忍者之后才開始的。在武士的時(shí)代，劍和酒，可不是浪漫。”

三船也重新轉(zhuǎn)過(guò)身去，微嘆道：“唉，這亂世，何時(shí)才能終結(jié)。”

伊藤誠(chéng)按著腰上的劍，說(shuō)道：“我就不像您這樣憂國(guó)憂民。在我看來(lái)，我只要選擇自己的劍，走著自己的道，做自己認(rèn)可的事，就這樣奔赴死亡就行了。無(wú)論是十八歲，還是八十歲。”

三船搖搖頭，“更多的人，看待生死可不是這么坦然。也不是每一個(gè)人都能夠有你這樣的自由。而我想要的世界，是給每個(gè)人選擇的自由。”

“所以說(shuō)，您是一位得到人民信任的領(lǐng)袖。而我只是一個(gè)會(huì)鑄劍的武士。”

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