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看著這一堆堆的供物，這些供物有幡花、燈燭、衣裳、鮮花、水果、點心、素菜等各種貢品，而貢品由一個個大盆子裝著，不得不說這唐朝的“盂蘭盆節”還真的是一個個盆子。

其實“盂蘭”是倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。佛教認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。盂蘭盆即“解倒懸”之意。佛經里有一部《佛說盂蘭盆經》，里面有個“目連救母”的故事。傳說，有個叫做目連的人做夢，他夢見自己去世的母親淪落在餓鬼行列中，于是，他送飯給母親，卻屢屢不行。目連將此事告訴佛，佛勸他供養僧眾多行善事，以解脫母親在陰間的罪孽，目連在七月十五這天作盂蘭盆（梵意為“解救倒懸”），于是，僧眾們“皆先為施主家咒愿，愿七世父母行禪定意，然後受食”，目連尊者的母親脫離了苦海。由此可見，佛教的七月十五的盂蘭盆節，有兩層涵義，一是教育人們要供養宗教僧眾，二是教育人們多做善事超脫先人罪孽，并提倡孝道。

葉文并不信佛，也沒有拜佛的習慣，只好和林三郎留在外面欣賞著“伎樂”和“百戲”，更是上前湊個熱鬧，同時葉文也要看護好林三郎，萬一被人拐去賣了，那葉文的罪過就大了。

等她們拜完佛出來，跟著她們逛了會兒街，施舍了一些錢財，時候差不多了，也就回去了。

“你們今天中午也別回去了，留在這里吃個午飯好了。”回到林母家里，已經是中午了，林母熱情的留葉文和林小妹、紅娘留在這里吃個午飯。

而葉文看向林小妹，詢問她的意思。

“嗯。”林小妹沒有多想，就同意了林母的提議。

最后林母和林小妹、紅娘一起準備午飯了，而林父還有在外還有事情沒有回來，不過中午吃飯能提前回來，葉文也就只有陪著林三郎去看動漫去了

等林母做好午飯，林父也守時的回來，林父再次跟葉文喝個酩酊大醉，又在林母待到了坊鼓響起的時候，葉文和林小妹、紅娘跟林母告了別，回到自己的家里。

在地下別墅里洗漱一番，就跟著林小妹和紅娘看起了電視，然后也就睡覺去了。

接下來的幾天里，葉文一直宅在家里無所事事，一直等到李淳風的到來。

葉文一大早就被門外的鈴聲吵醒了，看了看手機，看到門外站著一位皮膚有些黝黑的中年男子，也有些熟悉。

“莫非是李淳風？”葉文想了想，也只有印象中李淳風與門外的男子相符。

“李太史？你在外游歷回來了？”葉文連忙起床穿好衣服，來到外面打開府門對著李淳風行了一揖后詢問道。

“正是，葉大夫，我們先進去說話。”李淳風飽經風霜，面部早已沒有了之前的風范。

“失敬，失敬，還請李太史入內一敘。”葉文醒過神來請李淳風進去道。

“我自外面歸來，有所聽聞葉大夫的一些傳聞，今日看來傳聞果然不假。”李淳風來到葉文的地下別墅四處打量了一下說道。

“不知李太史在外游歷收獲如何？”紅娘泡好茶水端過來，葉文用手勢請李淳風喝茶，然后詢問道。

“此行真是受益匪淺。”李淳風想起此番游歷，不禁感慨萬千。(未完待續。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。