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他們來到山巔之時(shí)，天空還昏暗得很，深秋時(shí)節(jié)的陽光總是害羞，一般不會(huì)輕易以真面目示人。

劉渙本想整理思緒，總結(jié)一番，想想自己在這偏安一隅的南宋朝，到底該做些什么，能做些什么。可一覺醒來，又陷入了瘋狂的練武之中。

說實(shí)話，他對(duì)這練武并不感興趣，因?yàn)樗钪湫g(shù)一途，在冷兵器時(shí)代或許有用，但人類社會(huì)總會(huì)進(jìn)步，記憶沒錯(cuò)的話，這南宋時(shí)期，已經(jīng)有了火藥了，可惜當(dāng)今時(shí)代的人還是沒有將這一危險(xiǎn)而恐怖的東西用在正途上。一旦到了**時(shí)代，武術(shù)也走上了末路。雖然這看法過于片面和現(xiàn)實(shí)，但確確實(shí)實(shí)是客觀的存在。

想及現(xiàn)在火藥的用途，是在是讓人心憂，不過這卻怪不得宋人，畢竟任何歷史的發(fā)展和進(jìn)步，都是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治的變革，技術(shù)的進(jìn)步，視野的改觀和思索才造就的。在一個(gè)還處于君君臣臣、父父子子、迷信封建的時(shí)代、人們的價(jià)值觀和信仰還停留在虛無縹緲的理論之上，如佛、如道、如神、如鬼、如后來朱熹的客觀唯心主義……人們觀察世界，認(rèn)識(shí)世界，研究世界，都還沒有能達(dá)到精確到火藥上》，來，又更遑論其他。

關(guān)鍵是這些信仰的理論和價(jià)值的認(rèn)同及人生的追尋，并不能給現(xiàn)實(shí)的生活帶來多少的能動(dòng)力量。君不見那些貧窮疾苦的百信，心中滿是道義、鬼神、君臣父子、從不敢越雷池半步，可堅(jiān)守一生，又不見得那苦難的生活有什么改觀了？反倒是那些離經(jīng)叛道、胡作非為的孽畜子，往往過得很好呢。如此一來，便會(huì)在人們心中形成一種自卑式、被動(dòng)式的價(jià)值認(rèn)同，終日詛咒惡人不得好死，偏偏惡人卻越活越好；終日痛恨金人，金人卻步步緊逼……

于是乎，時(shí)間一長(zhǎng)，百姓心中開始將終日期待而又始終不會(huì)得以實(shí)現(xiàn)的疑問轉(zhuǎn)移到了統(tǒng)治階層的身上，他們開始懷疑朝廷，懷疑官府，又由懷疑轉(zhuǎn)變成了痛恨，痛恨他們的無能和腐敗。

當(dāng)終于有朝一日痛得不能再痛之時(shí)，人們就由痛恨轉(zhuǎn)變成了反抗，他們反抗朝廷，反抗金人。或許有轟轟烈烈的，不過大多不得善終。

劉渙知道，千百年來，不是孔子錯(cuò)了，不是孟子錯(cuò)了，不是釋迦牟尼錯(cuò)了……儒道佛沒錯(cuò)，仁義禮智信沒錯(cuò)，傳承千年的道德價(jià)值沒錯(cuò)，錯(cuò)的是人，是人的信仰和內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同。正所謂物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于意識(shí)，這一對(duì)能動(dòng)辯證關(guān)系的東西，催促著人們不斷向食欲和性欲進(jìn)攻，得到了好的，又要更好的，后來的后來，當(dāng)物質(zhì)彌漫得蓋過了精神，精神就要出錯(cuò)，精神一旦出錯(cuò)，去觸碰物質(zhì)的手段就會(huì)轉(zhuǎn)變，手段一變，世界就要變了。

到底，反思之時(shí)，卻把罪責(zé)又推論到精神上去。出了一個(gè)統(tǒng)治階層，就會(huì)形成一套精神理論，不過在舊的信仰上面加上豐富多彩的枝葉而已，所以董仲舒的儒學(xué)也好、唐太宗的君輕民重也好、朱熹的客觀唯心也罷，歸根結(jié)底，淵源的本質(zhì)都是那千百年來的底蘊(yùn)傳承，或是儒家、或是道家、或是佛家，大抵中華上下五千年，變來變?nèi)ィ允请x不開這一核心價(jià)值觀。

你可以說后世，那后世又如何？馬克思主義何等牛.逼，同樣也要中國(guó)化，故而才有了中國(guó)特色。

劉渙曾記得有一個(gè)人說過一句話，是“不論黑貓白貓，能捉住耗子就是好貓。”這一句樸實(shí)的話真是有天大的道理，且不論是什么樣子的精神理論和內(nèi)心信仰，只要能推動(dòng)物質(zhì)的變革，能滿足身心的需求就是最好的東西……

但是這一道理的認(rèn)同和實(shí)踐又不能走了極端，否則人們便要一門心思地研究出如何“捉住耗子”的方法和手段，時(shí)間一長(zhǎng)，人心就容易躁動(dòng)和不安，一切唯物質(zhì)論、唯金錢論。直到心中再?zèng)]有了信仰，沒有了精神追求和最初的價(jià)值認(rèn)同，天下又要?jiǎng)邮幤饋怼?

“師父，你說千百年后，你教我的這兩樣絕技還能起到多大的作用？”

“千百年后，那時(shí)你我都已化成了灰，有沒有用都管不上了。”

“可是師父，你就不想想千百年后這天下會(huì)變成什么樣子么？”

“哈哈，傻徒兒，變成什么樣子我哪里想得到，總之不論如何變動(dòng)，這山不會(huì)變、這水不會(huì)變、這天地日月也不會(huì)變……”

“不是的師父，這山水天地或許會(huì)變的。”

“哦，怎么個(gè)變法？莫非你能透視未來不成？”

“我哪里會(huì)透視未來，師父你想想，在你的記憶之中，那黃河和你小時(shí)候、和你聽更老的老輩人說起時(shí)的模樣和而今相比，有沒有變化？”

“黃河？哦，倒是有變化的，師父曾聽聞老輩人談起，黃河以前還不是這般易動(dòng)怒，以前的水卻要清亮些……哎，都是金人作祟，搞得天怒人怨，你我那漢人的黃河卻也動(dòng)怒了。”

“額……師父，其實(shí)……其實(shí)這和金人……算了吧，咱們還是學(xué)刀法吧！師父我有些冷！”

“不要緊的，好徒兒，你放輕松，瞎想自己就如那蒼穹上的一顆繁星，風(fēng)吹也好，雨打也罷，你都是你，巋然不動(dòng)……但呼吸很重要，天地之氣從閉口而入，經(jīng)承漿穴一直灌入丹田氣海……一吐一納，循環(huán)往復(fù)，推陳納新。快則三日五日、慢著三月半載，這天地間的冷熱便不會(huì)那般容易影響你了。”

“哦，師父，這道理便是‘吾善養(yǎng)吾浩然正氣’么？”

“‘浩然正氣’？師父不是太懂，你說得簡(jiǎn)易些！”

“其實(shí)就是“他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。不論現(xiàn)在的環(huán)境、將來的敵人如何強(qiáng)猛、如何兇惡，盡可當(dāng)他是清風(fēng)拂山，明月映江，雖能加于我身，卻不能有絲毫損傷。然則如何方能不損我身？歸根結(jié)底便是，他自狠來他自惡，我自一口真氣足……師父，我這般理解不曉得對(duì)不對(duì)？”

“……好徒兒，你……你真是天縱奇才啊，這吐納呼吸之道，就是如此呢……哦，不好不好，你點(diǎn)醒了師父，師父似乎抓住和明悟了什么東西……”

劉渙心中暗笑，“這他.媽.是金大俠的九陽真經(jīng)，當(dāng)然厲害了，卻不曾想，我胡亂道來，還真合了大道之理。”見師父陷入沉思，劉渙也難得清閑，找棵大樹靠著，緊緊地畏縮成一團(tuán)，眼睛一閉，又進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

他不知道睡了多久，只曉得是被他師父一腳踢醒的。

他師父也不曉得是怎么了，像變了個(gè)人，教起劉渙來比昨日還要用心，顯得激動(dòng)不已。他說劉渙是一塊天然而且不可多得的璞玉，遇上了他這能工巧匠，認(rèn)真打磨，一定能夠熠熠生輝，照耀世間。

劉渙信了他的鬼話才怪，只是按照虛相所言，他的身體確實(shí)過于虛弱，不加以鍛造，在這醫(yī)療條件落后的年代，興許哪日夭折了也說不定呢。

一切為了生活，為了活命，這塵世間還有什么東西比生命更重要和寶貴呢，于是劉渙心甘情愿讓師父折磨……

世上無難事只怕有心人，用了心，盡了力，便會(huì)有成就，除非是豬頭和白癡。

“好小子，你學(xué)刀比學(xué)射箭還快呢。一十二路刀法的形式招數(shù)已然記得爛熟了，只是少了刀的霸氣和韻味，揮刀出去也輕飄飄的，沒有力量，沒有速度……”

“師傅……你說過的……額……我才十三歲啊！”

“十三歲怎么了，女子十三歲也是豆蔻年華了，大多做了人妻，挑起了生活的膽子。天下家哪個(gè)十三歲的女子像你這般矯情？哼！虧你還是個(gè)男人？”

“這……好吧，我再練就是了……只是師父，我餓了。”

“稍等……”