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大理之稱(chēng)源自大理國(guó)，原設(shè)八府、四郡、四鎮(zhèn)，乾朝統(tǒng)一天下之后，把大理重新規(guī)劃為十二郡，仍治大理城，包括鄯闡郡、建昌郡、善巨郡、騰沖郡、永昌郡、威楚郡、秀山郡、最寧郡、石城郡、東川郡、會(huì)川郡，以及最后的弄棟郡。

原大理國(guó)王為段氏一族，在乾太祖未統(tǒng)一天下之時(shí)俯首稱(chēng)臣，于是被封為正一品大理王，世襲罔替，與國(guó)同在。

大理王段氏即為乾朝四王之一，其余三位分別為嶺南王宋氏、北燕王慕容氏和東平王葉氏。四王勢(shì)力龐大至極，每家至少都有一位武林神話，凌駕于一般勢(shì)力之上，位等超級(jí)。

自然而然，大理段氏為此地的第一士族，之下則有鄯闡高氏、建昌楊氏，此兩家都有小周天高手，為一流士族，再下就是騰沖董氏、善巨鄭氏、東川趙氏。

段氏、高氏、楊氏、董氏、鄭氏、趙氏，此六姓是為士族一方的主要?jiǎng)萘Γ囊涣鲃?shì)力中有點(diǎn)蒼派、天山派，次一點(diǎn)的哀牢派，金沙幫等，還有超級(jí)勢(shì)力密宗崇圣寺。

而上一代修煉逍遙神功，自稱(chēng)逍遙王的倒霉鬼便是在此建立的逍遙宮，在幾十年前被一眾武林正道人士圍剿，逍遙王敗走逃遁，終還是難逃一死。

由蜀入大理首先進(jìn)入建昌郡內(nèi)，建昌郡屬于楊家的勢(shì)力范圍，段青玄不是惹是生非來(lái)的，他是為躲避追殺而來(lái)的，自然能低調(diào)便低調(diào)，為了盡快再次修煉逍遙神功，他必須修身養(yǎng)性，化去體內(nèi)積攢的戾氣或者說(shuō)殺氣，否則后果不堪設(shè)想。

如何化去體內(nèi)的戾氣呢，只要一段時(shí)日不殺人，戾氣自然會(huì)慢慢消散，要想快的話，多多誦讀一些圣賢經(jīng)典，例如道經(jīng)佛經(jīng)。這些圣賢之言，字字珠璣，雖無(wú)大道之法，大道之理卻寫(xiě)的一清二楚。

就是平常人日日誦讀，都能開(kāi)悟明理，啟迪智慧，傳神一些描述為頂現(xiàn)三尺靈性之光。武道雖然特殊一些，但世間有多少武學(xué)是從上古先賢經(jīng)典中得悟出來(lái)，尤其與道家、佛家、儒家三教有緊密聯(lián)系的武學(xué)，對(duì)很多武者來(lái)說(shuō)參悟經(jīng)典，也算是一種武道修行。

禪宗少林寺、道家武當(dāng)派和密宗崇圣寺，這三家超級(jí)勢(shì)力就是當(dāng)中典型的代表，往往對(duì)經(jīng)典領(lǐng)悟越深，他們修煉武功速度就越快，境界提升的越高，不比在生死比斗中激發(fā)全部潛力來(lái)突破瓶頸差，關(guān)鍵是沒(méi)有絲毫的危險(xiǎn)性。

逍遙神功和逍遙游兩門(mén)絕學(xué)都與道家脫不開(kāi)關(guān)聯(lián)，就是不為化解戾氣，段青玄都會(huì)日日參悟，以期有所領(lǐng)悟，換來(lái)武學(xué)上的提高。

與秦司衡的相爭(zhēng)中，他在大勢(shì)上占得首勝，但也不過(guò)暫時(shí)的，在王詡的指點(diǎn)下，逍遙游更進(jìn)一步，他正好需要時(shí)間習(xí)練習(xí)練，完全消化掉一路所得。

在建昌郡不做停留，段青玄直接來(lái)到會(huì)川郡內(nèi)，此郡有個(gè)金沙幫，靠金沙江謀財(cái)路，幫主武道五重，在普通人中算了不得的武林高手。

他決定在這里找個(gè)地方隱居上幾個(gè)月，最終選擇在東會(huì)縣清泉鄉(xiāng)，清泉鄉(xiāng)由山泉甘甜而得名，且依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，百姓淳樸，是個(gè)上佳的清修之所。

段青玄早晚參悟武功，閑來(lái)誦讀經(jīng)典，白天大半則在后山上修煉輕功逍遙游，在平地之上修煉終不如在草林密布的山上效果好。

后山之上，不知哪些人家種著大片大片的桃樹(shù)，三月正值桃花盛開(kāi)之際，段青玄一到山上，一股花香便撲鼻而來(lái)，讓人陶醉，心情不知不知覺(jué)中輕松愉悅。