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在人類的世界當(dāng)中，總是有著那些高高在上的傳說，他們御物飛行，他們翻山倒海，他們能人所不能，故而被稱之為神仙。
只是只有這些所謂的神仙自己知道，其實(shí)他們也只是人類，只不過是強(qiáng)大的人類。只有那些經(jīng)歷過天地雷劫洗禮的人，才能夠成為真正的神仙，他們只是朝著這個(gè)目標(biāo)所努力的修真者。
沒錯(cuò)，就是修真者，依靠著天地靈氣來修煉自身發(fā)力，借而達(dá)到延年益壽，白日飛升的人類，隨著修真界的逐漸成熟演變，各種修真門派林立，甚至衍生了一種修真家族。
只是說起來簡單，在修真界的歷史上，真正能夠做到迎接雷劫，白日飛升的人又有幾個(gè)？更多的都是隨著大限到來，遺留在了歷史的長河當(dāng)中。
只是這些門派和家族有大有小，每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)門修煉法門。當(dāng)然，這些法門自然也是有著高低之分，最顯著的表現(xiàn)便是對(duì)于天地靈氣的吸收速度上。
修煉法門高下一共分為神，靈，天，地，凡五個(gè)等級(jí)，流傳在外的都是凡級(jí)修煉法門，也是一些沒有靠山的散修選擇，這一類人終其一生也不見得會(huì)有什么成就。
而一些修真家族當(dāng)中，便能夠擁有一部地級(jí)的修煉法門，偶爾能夠得到天級(jí)修煉法門必然被視作鎮(zhèn)族之寶供奉起來，非嫡系血脈堅(jiān)決不傳。
而一般能夠擁有天級(jí)修煉法門的家族，也必然是一些名門大族，在整個(gè)修真界當(dāng)中也必然是擁有一定分量的存在，由此便可以看出擁有一部高級(jí)修煉功法的重要性。
至于靈級(jí)功法，就只有那些大門派才能夠擁有，一些修真家族往往會(huì)送自己家族中的子弟加入這些宗派修煉。
盡管這些門派都有著嚴(yán)格的規(guī)定，未經(jīng)門派允許，禁制將學(xué)來的修煉法門外傳，可是只要這些家族當(dāng)中的子弟成為了一名真正的強(qiáng)者，便也代表了家族的強(qiáng)大。
而擁有了一個(gè)強(qiáng)者的修真家族還會(huì)缺少修煉法門嘛？因此歷史上也有著許多出身于大門派的高徒，雖然不能夠?qū)㈤T派的修煉法門傳給族人，卻并不乏一些人在大限到來之前為家族搜羅到許多修煉法門，其中便是不乏靈級(jí)的修煉法門存在。
至于神級(jí)法門，那就近乎于是傳說中的存在了，傳說是仙界上方流傳下來的，整個(gè)修真界絕對(duì)不超過一手之?dāng)?shù)，而所擁有的宗派無一不是超級(jí)巨派。被奉為鎮(zhèn)派之寶，非本派掌門人不傳。
而這片大陸上的五大超級(jí)宗派也是因此而生，他們分別是東靈派，西藏山，南無寺，北光門，中方宗。傳說中的五部神級(jí)修煉法門便被這些五大超級(jí)宗派所分別掌握，他們也如名字一般分布在大陸的東西南北中五個(gè)地段，仿佛是這片大陸的支柱一般。
其中西藏山與南無寺乃是修佛的宗派，西藏山的弟子全是清一色的喇嘛，而南無寺的弟子便全是一些全無七情六欲的和尚，兩者分別修行大乘法佛與小乘佛法。
其中小乘佛法講究個(gè)人修行，而大成佛法則講究普度眾生，渡己渡人，因此修行小乘佛法的西藏山普遍個(gè)體戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，而修行大成佛法的南無寺，則更擅長眾人的聯(lián)手陣法與群體的增益輔助能力，相比之下，還是更擅長于后者，屬于一個(gè)傾向于輔助的門派。
不過不論是大乘佛教還是小乘佛教，最終的效果卻都是殊途同歸的，修煉到極致境界都是經(jīng)歷佛劫登上佛界成為佛陀。
五大超級(jí)宗派中的東靈派與北光門乃是修仙門派，門內(nèi)弟子都是一身道士打扮，其中東靈派是屬于全真派的模式，也就是說東靈派的道士需要守三清戒律，門內(nèi)弟子不得婚嫁，居住在門派道觀內(nèi)鮮少外出，平時(shí)飲食也只能食素。
北光門卻是正一派的模式，門內(nèi)弟子雖然平時(shí)身穿道袍，卻只是對(duì)于三清祖師的尊重，卻鮮少真正的道士，平日里游歷大陸，專門對(duì)付潛藏在人間的妖魔鬼怪。
一般來說東靈派的弟子更多講究內(nèi)在的法力修煉，舉手投足間便能夠呼風(fēng)喚雨撒豆成兵，戰(zhàn)斗完全憑借著個(gè)人功力強(qiáng)大，往往弟子也都頗為精通煉丹之術(shù)，對(duì)于修為的提升大有裨益。
北光門的弟子便主修符箓，在對(duì)戰(zhàn)當(dāng)中符箓往往有意想不到的用處，往往能夠借助符箓做到以弱勝強(qiáng)，雖然個(gè)人修煉法力不如東靈派，但是個(gè)體戰(zhàn)斗力卻是異常的強(qiáng)悍，兩者之間也算是一時(shí)瑜亮，多年來誰也壓制不住誰。
相比之下，中方宗卻是一個(gè)最為特色的門派，之所以說他有特色是因?yàn)殚T內(nèi)弟子沒有專修仙佛之中的任意一種，甚至門內(nèi)的門規(guī)也是最為松散的，甚至還不如北光門的正一派教規(guī)。
因?yàn)檎麄€(gè)中方宗的教規(guī)從里到外就只有一條：中方宗不收大奸大惡的弟子。
而最諷刺的是，不論教規(guī)相對(duì)松散的西藏山與北光門，還是門規(guī)嚴(yán)厲到幾近苛刻的東靈派與西藏山，門下弟子都難免會(huì)有耐不住誘惑的存在，在擁有了強(qiáng)大的實(shí)力之后，忘卻了門派的門派，我行我素最終成為大奸大惡之輩，最終人死道消。
