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李啟明帶著石昊一路飛奔，用時(shí)五千年回到周山。一見洞府上“明尊洞”三個(gè)字，李啟明有些不喜，暗道現(xiàn)在不能再叫明尊洞了，不然不就成了無(wú)量光佛的洞府了。啟明手一揮，明尊洞變?yōu)榍蟮蓝矗磧?nèi)的明尊宮也改名為啟明宮。

李啟明回到啟明宮里，石破天早已等候多時(shí)。原本修行《**玄功》顯得有些兇神惡煞的石破天，在被壓五百年后，一身戾氣被無(wú)量光佛整日念經(jīng)凈化。現(xiàn)在的石破天倒顯得有幾分得道高僧的風(fēng)采，《**玄功》也恢復(fù)了佛教護(hù)法神功的堂堂正正氣勢(shì)。

石破天從無(wú)量光佛那里得知，師父的去向后，石破天并沒有追去。而是繼續(xù)在須彌山在無(wú)量光佛指點(diǎn)下修行一千年。在這一千年里不動(dòng)菩薩就成了石破天的陪練。這不動(dòng)菩薩是石昊褪去的軀殼經(jīng)無(wú)量光佛點(diǎn)化誕生的，又修煉的是《不動(dòng)如須彌山經(jīng)》，一身力量不下于石破天。兩人在這一千年里，交手上萬(wàn)次，一直不分勝負(fù)。

先說(shuō)一下《不動(dòng)如須彌山經(jīng)》是不動(dòng)菩薩在無(wú)量光佛指點(diǎn)下觀想須彌山創(chuàng)造的煉體功法。

《不動(dòng)如須彌山經(jīng)》前七層為凡境七層或稱欲界七層，通過識(shí)海觀想和身體瑜伽達(dá)到佛我合一境界，修煉出查克拉。查克拉有七色，每一色對(duì)應(yīng)三脈七輪的一個(gè)命輪。

讀者千萬(wàn)不要罵，這查克拉雖然是因?yàn)椤痘鹩叭陶摺凡疟粐?guó)人廣泛知曉。但是修煉忍術(shù)卻是修煉不出查克拉，因?yàn)椴榭死切逕掕べぎa(chǎn)生的類似內(nèi)力真氣的能量。

前七層是給凡人修行的，第幾層，查克拉就有幾色，就能修出幾個(gè)命輪。不動(dòng)菩薩僅僅用了二十年就將欲界七層修煉完了，接著他又用了六百年跨過須陀恒、斯陀含、阿那含三個(gè)小乘佛果，修出阿羅漢金身。

由于無(wú)量光佛的佛門修煉體系實(shí)在太多了。所以明尊先規(guī)定，未證佛果之前，各個(gè)佛門修煉體系可以各行其是。

領(lǐng)悟宇宙真諦（法則）后就是證得小乘佛果。

佛果分為小乘與大乘兩類，小乘佛果對(duì)應(yīng)業(yè)位仙人，分為須陀恒、斯陀含、阿那含、阿羅漢四個(gè)佛果。

小乘佛果之上的是大乘佛果，小乘佛果領(lǐng)悟真諦，大乘佛果就要證得菩提。大乘佛果分為羅漢、菩薩、佛陀三個(gè)佛果。

照理來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在無(wú)量光佛也不過就是相當(dāng)于太乙境界，根本就是大乘羅漢果位，不動(dòng)菩薩也不過是小乘阿羅漢果位。但是作為此界佛門之祖，他給自己加一個(gè)佛陀果位，給手下弟子加個(gè)菩薩果位也不算是太過分。反正無(wú)量光佛有自信借助此界佛門之祖身份帶來(lái)的大氣運(yùn)，未來(lái)一定能夠證得大乘佛陀果位。

后來(lái)石破天感覺在須彌山修為沒有進(jìn)展了，就告別佛陀、菩薩，一人下山，獨(dú)自在洪荒大地漫游修行。一招就敗到無(wú)量光佛手中，石破天深知自己修為不足，他知道斗戰(zhàn)圣法是打出來(lái)的，不是修出來(lái)的。在洪荒漫游了兩萬(wàn)年，石破天不斷尋找，險(xiǎn)地來(lái)磨練自己修為。

到現(xiàn)在石破天已經(jīng)突破到《**玄功》的七層，相當(dāng)于金仙的戰(zhàn)力。但是無(wú)論任何修煉體系，越往后面，修煉越難。石破天從第一層進(jìn)入第七層，用了兩萬(wàn)年。修煉到《**玄功》第七層后，也用了兩萬(wàn)年，才將第七層修煉到地六個(gè)小層次。然后他就回周山了。

回到周山的李啟明和石昊見了石破天。

石破天心中有些激動(dòng)，不由流下淚珠。李啟明只得先安慰一下突然變成小孩子心性的石破天。