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時過境遷，我經歷了流轉天涯的命運，故鄉的菊，依舊開在山間東籬，悠然嫻靜。多少次夜闌更深，夢回故里，人事非昨。窗檐結了時光的網，桌幾落了歲月的塵，唯有那一束瘦菊，安好在破舊的陶罐里，不問聚散，無有悲喜。

后讀唐代司空圖的《二十四詩品》中的《典雅》。“玉壺**，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鳥相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊，書之歲華，其曰可讀。”

頓時只覺，天地有大美而不言，淡菊寧靜而致遠。因母親名字里，寄寓了人淡如菊這四個字。又見她淡看榮辱，冷眼繁華，處世淡定，平和簡樸，確有了幾分菊的內斂和典雅風度。苦短人生，被如刀的時光雕刻后，還能平靜地看落花無言，心淡如菊，亦算修到了境界。

有些人，陪著走過人生的一程山水，便分道揚鑣。而草木，不論你尊卑貴賤，從容東西，亦不肯離棄。人心薄寡善變，倘若真的無可交付之人，不如和草木，預約一段情緣。它雖無言以對，卻與你朝暮成雙。你鬢發成雪，它一如既往。你轉身滄海，它靜守天長。

《群芳譜》說：“九華菊，此淵明所賞，今越俗多呼為大笑。瓣兩層者曰九華，白瓣黃心，花頭極大，有闊及二寸四五分者，其態異甚，為白色之冠。香亦清勝，枝葉疏散，九月半方開。”

屈原的《離騷》詩曰：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”他一生惆悵寥落，佩蘭食菊，也算是做了一回人間雅客。曹魏大將鐘繇之子鐘會一生愛菊，曾撰《菊賦》。“何秋菊之奇兮，獨華茂乎凝霜；挺葳蕤于蒼春兮，表壯觀乎金商。”晉代孫楚《菊花賦》說：“彼芳菊之為草兮，秉自然之醇精；當青春而潛翳兮，迄素秋而敷榮。”

最鐘情于菊的，莫過于東晉的陶潛。一首“采菊東籬下，悠然見南山”，將世人的心，牽引至那山野田園，草木深處。而菊亦成了陶公紅塵中唯一的心靈歸宿，讓他甘愿放棄仕途，做個隱士，安生煙火。陶潛愛菊，在家中庭院劈地種菊。興起時，撫琴吟唱，一盞菊花酒，一首菊花詩，看云走鳥飛，此間真意，欲辯難言。

“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰。”陶公對菊，從來都不惜筆墨。他修籬種菊，心有苦惱，便飲酒賞花。醉倒在菊花叢里，忘記人生失意和愁煩。夢里又誤入桃源仙境，塵世的絲網和深潭，再也無法束縛，他空靈縹緲的心靈。

《紅樓夢》第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩，在詠菊詩會上，一共十二首菊花詩，就有五首與陶淵明相關。想來曹雪芹亦愛菊花，并借史湘云的靈巧，擬好詩題，用針綰在墻上讓眾人自選。再經瀟湘妃子的才情，將菊花詩吟詠到精妙絕倫。她的《詠菊》“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”。《問菊》里一句：“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”真將菊花問到無言。

曹雪芹用他的筆，塑造了一個清高孤傲、舉世無雙的林黛玉，卻又讓她處在孤獨無依的賈府，一草一木皆由別人支付。他將自己的命運，賦予林黛玉，用菊花詩來表露對陶潛的傾慕。被仕途所縛的曹公，亦想學陶潛，歸隱南山，漫步田園，和菊花朝夕相對，不睬世事。

唐代茶圣陸羽亦愛菊花，他居住之所種滿菊花。皎然有詩《尋陸鴻漸不遇》：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。”偏遠的野徑人家，籬邊遍植未開的菊花，而主人去山中尋僧問茶，歸來已是日暮西斜。菊的傲世**，茶的幽淡清遠，亦是陸羽的風骨與性情。

唐人元稹的一首《菊花》，是我甚為喜愛，亦覺有情韻的詩。“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”秋日黃昏，倚籬賞菊，詩境如畫，令人神往。

古人重九之日，不僅登高飲酒，亦采菊簪菊。“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”杜牧的詩，則是寫他在重九之日，登高遠眺秋水長天，欣喜之時，將折來的菊花，插在鬢上，增添樂趣。孟浩然的《過故人莊》，一句“待到重陽日，還來就菊花”，寫盡了他對田園閑適生活的向往。菊花，這重九之草木，已成了不可缺失的風景。

“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。”這是宋代才女朱淑真筆下的菊花，道出菊的風流傲骨。而她又何嘗不是那朵臨霜不凋的冷菊，為守情懷，在詞中斷腸死去。她本才貌雙全，奈何所遇良人不解風情。她嘆：“東君不與花為主，何以休生連理枝？”后來，她在美麗的年華里，決然離去，終不肯委曲求全，與紅塵相依。

宋時陸游有收菊作枕的習慣，他在《劍南詩稿》中寫道：“余年二十時，尚作菊枕詩。采菊縫枕囊，余香滿室生。”菊不僅清香寧神，亦為藥之上品。《神農本草經》中，記載菊“久服利血氣，輕身耐老延年”。

“浮煙冷雨，今日還重九。秋去又秋來，但黃花、年年如舊。平臺戲馬，無處問英雄；茅舍底，竹籬東，佇立時搔首。”此為北宋劉子翚的詞《驀山溪》。在那山河飄搖，城池行將傾覆的亂世，急需安邦濟世之才。光陰往來，唯黃花年年如舊，不改初姿。昨日霸者已逝，今時又何處去問詢英雄的下落？

“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚……”想來《西廂記》是因了這段凄美詞章，讓人看罷念念不忘。而黃花也在張生和崔鶯鶯那場溫柔的西廂舊夢里，不能醒來。碧云天，黃花地，縱是春風沉醉，草木蔥蘢，亦不及這樣黃花滿地，紅葉秋林的美。

時光的河，深沉莫測，我們走過的一朝一夕，一城一池，都不可預知。凡所有相，皆是虛妄。《金剛經》云：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”人的一生，都在修因種果。放下貪念與執意，方是對世間一切寬容，對萬物諸多情深。

落花無言，人淡如菊。日光清淺，年歲深長，倘若茫然無依時，就擇一個秋深的午后，采一束菊花，做一回陶潛，長醉東籬下，悠然在南山。

隱名埋姓，江湖兩忘。

凈蓮

昨夜閑聽落花，在清淺的燈影下，憶一段溪云往事，幾個遠去故人。年歲深沉如湖，卻宛若明月，其實只要靈魂不死，那些像落花一樣渺無音蹤的美麗，依舊可以化塵重生。近日來春事乍暖還涼，風露總將人相欺，直至晨曉悠悠，方能入夢。

“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。”這是宋人張先的詞，每逢暮春，總會將這動人之句，讀上幾遍，有如餐食花瓣，滿口噙香。踏遍落紅，驚覺有一種植物，已經近得可以和我呼吸相聞。它有一個靜美的名字，叫蓮，亦叫荷。它的清麗出塵，冰潔玉質，令人歡喜到不敢相思。

蓮荷，算是人間草木里與我最可親的植物。它是我紅塵路口的初遇，是我前世種下的善因。雖喜梅，卻在人生廿年時候才真正識得君顏，與之成為莫逆。而蓮荷，卻從記事起相伴至今，如水情誼，總不愿逾越界限，怕生生弄丟了多年依戀的情感。我珍愛它，一如珍愛那段回不去的美好時光。

“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”出自樂府詩《江南》。這水鄉江南，并非隱藏在夢里。如此明麗曼妙的畫面，清新雋永的意境，我曾親歷。有幸做了那乘舟采蓮的小小女孩，穿行在碧荷萬傾之間，爭尋并蒂，采摘蓮蓬。唱一首悅耳的山歌，看蓮葉下魚兒嬉戲。那時歡笑，當是最明媚、最動人的。

采回的蓮蓬，趁新綠時，于夜里挑著燈花，靜剝蓮子。一粒粒飽滿，潔凈的蓮子，不舍得自家食用，拿去兌了錢，支付給了生活。到底是滿足的，那輕快美妙的勞作，讓時光亦柔軟多情。長大后，只能于夢里采蓮，那時風光，竟不是從前滋味。夢中劃一葉小舟，在碧葉千叢里，采幾捧新蓮，萬般深情，于茫茫天地間，竟無人收留。

是我過于執著，不忍緣盡。后來將蓮種植于家中陽臺，它倒也不嬌貴，一口瓷缸里，放些淤泥，雖生得弱質纖纖，卻亭亭玉立，惹人憐愛。幾叢綠葉間，荷花疏淡地生長，紅的俏麗，白的脫俗。夏日炎炎，雪藕生涼，蓮荷靜靜開著，常讓人覺得光陰錯落。原來有些遺忘的風景，還可以重來。我知道，這浮世，它只為我一人紅顏盡歡。

李白有詩云：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”讀罷只覺日光湛湛，清風拂來，一朵自然清雅的蓮，翩然淺笑，開得恰到好處。縱是氤氳水墨中，亦不改秀麗姿態，片片花瓣，晶瑩含露，天然去雕飾。蓮之清淡，潔凈，似乎無關歲月風塵，它一直靜處在人間，看往來過客，終不染煙火。

“越女作桂舟，還將桂為楫。湖上水渺漫，清江不可涉。摘取芙蓉花。莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿，顏色何如妾。”此為唐人王昌齡的《越女》。詩中采蓮的意象，與古樸鄉間，是另一種風姿。越女紅裙綠衣，娥眉翠黛，有芙蓉之韻致，嬌羞動人。折一枝芙蓉，歸去問夫婿，誰更嫵媚，誰更風情？這里的蓮，似韶華女子的勝雪肌膚，吹彈欲破；又若明眸善睞，顧盼生情。

若論風雅柔情，當屬西子湖中的蓮荷。宋人楊萬里有詩云：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”西湖，琴棋書畫的西湖。被這座千年古城的人文和故事，滋養出的荷花，自是絕代如畫。而我仿佛總能看到一個乘著油壁車，名叫蘇小小的女子，在西子湖畔緩緩走過。也只有這里的山水，這里蓮荷，給得起她夢里的等待，詩樣的情懷。

“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”這是宋周敦頤的名篇《愛蓮說》，看似簡約疏淡的筆墨，卻寫盡了蓮的清姿秀容，飄逸風骨。

他說菊是花中隱士，牡丹是花中富人，而蓮是花中君子。他自稱對蓮之情深，世間再無有可及之人。后人縱是想愛，怕也只好望塵莫及。煙水亭畔，愛蓮池中，那出淤泥而不染的朵朵清蓮，讓人賞心悅目，看罷不能移步，別后頻頻回首。

“驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。”這是元好問的詞，此番情境，千古相同。荷葉上的雨露，似離人的眼淚，滾玉拋珠。詞的下闋，更耐人尋味，令淡雅的蓮，平添幾分大美。他嘆：“人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳尊淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。”

新蓮固然雅逸逼人，枯荷殘葉亦有別樣風韻。李商隱有一句詩，“留得殘荷聽雨聲”，深得世人喜愛。還記得《紅樓夢》里林黛玉曾說過：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’，偏你們又不留著殘荷了。”想來黛玉喜愛的亦是詩中凄美意境。淅瀝纏綿的秋雨，點點滴滴敲打在枯荷上，那清寒的聲韻，殘缺的美感，竟勝過了花好月圓之境。

李商隱的《錦瑟》、《無題》都是曠世名篇，詩中不乏驚艷之筆。然黛玉卻獨愛他眾詩里的一句，只因無數個秋雨之日，是那雨打殘荷的聲律，慰她愁緒，解她相思。群芳夜宴占花名時，她擎了一枝芙蓉花，題著“風露清愁”四字。眾人笑說：“這個好極！除了她，再沒人配得起芙蓉。”黛玉曾對寶玉說過：“我不過是草木之人罷了。”她心中凄然，寶釵有金鎖配通靈寶玉，她只和草木相知如許。

世間最有佛性的，當為佛前的蓮。佛坐蓮臺之上，護佑眾生，主宰浮沉。佛祖拈花一笑，那花，亦是綻放的蓮。紅塵修行者，則愿做佛前的那朵蓮，素凈清白，每日聽佛祖講經說法，洗去鉛華，禪心如水。“一花一天堂，一草一世界。一樹一菩提，一土一如來。一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心似蓮花開……”

想起多年前，朱自清在月下漫步，行至幽僻的荷塘。流水月光，傾瀉在花葉上，薄霧中的荷，千姿百態，清幽淡雅，安靜柔和。那個夜晚，似一個縹緲恬靜的夢，落在靜靜的心湖。如今只要翻開那冊書卷，淡淡荷香，依舊縈繞其間，醉人心骨。

一切眾生，性本清靜。縱算做不了佛前那朵青蓮，只是路旁一株卑微的草木，墻角一只無名的蟲蟻，若心存慈悲，自可化身為蓮，靜守花開。

云松

曾經無數次地幻想，有一天可以做個閑人，背著行囊，小舟江湖去。在某個微風細雨之時，踏著蒼苔綠蘚，穿過煙嵐霧靄，去尋訪終南山里的隱士高人。在那云崖之巔，青松之下，有一間簡約的木屋，住著一個白發老翁，早已忘記歲歲年年。

后來真的走出去了，一路風塵跋涉，投宿過許多不知名的驛站，看過許多不曾遇見的風景，邂逅許多匆匆來去的路人。才知道，山河大地，是如何也無法抵達的終點。倘若你自持一顆遼闊的心，縱是幽居深谷，亦可知塵世風云變幻，滄海浮沉。更多時候，我只是守著一扇小窗，看院外云飛日落，春聚秋散。

兒時居住鄉村，對青松的記憶，并不陌生。松是隱者，唯有在山林深處，方能看到其濃蔭蒼翠，巍然挺拔的身影。那時的我，常與同伴行經數十里小路，去山高云深處，撿拾松針和松果。人煙罕至之地，青松臨云傲岸，經歲月敲打，滿地厚厚松針，任由拾取。群山綿延，煙霞勝景，是大自然給天下蒼生美好的饋贈。

想起陸放翁詞中一句：“鏡湖原自屬閑人，又何必官家賜予。”山水草木亦是如此，放逐于蒼茫天地，無人約管，無需錢財，便可以盡情觀賞。而我們總是太過執著繁華，將原本閑逸的生活經營慘淡，竟不如一株松，那般逍遙淡然。

行走山間，看青松屹立云端，蒼勁雄健，姿態縱橫，風清骨峻。有些松，寄身崖畔，晏然自處，遁跡白云；有些松，立影重巖，鐵骨丹心，孤傲卓絕；還有些松，靜臥山林，亭亭迥出，只待凌云。

而我卻隱沒在煙靄云深處，似飄忽的隱者，問道的仙人。猶記唐代詩人賈島的《尋隱者不遇》。“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”短短幾字，落筆簡潔，清麗白描，意境悠遠。蒼松的風骨，白云的飄逸，將這位山間采藥的高人，襯托得愈加道骨仙風。

我只是個撿拾松針的女子，與深山隱者，亦無緣得見，卻和青松，有過無數次的交集。每次入山，總被荊棘劃傷，或被蟲蟻咬噬，卻并不因此而卻步。但從那時，我對世間萬物，有了莫名的情感，開始敬畏和珍愛著每一個生命。記憶中，那株松，明明離得很近，卻總是隔著一段云煙的距離。

撿回的松針松果，用來取火，煮一桌粗茶淡飯。鄉村黃昏，幾戶人家，黛瓦上青煙縷縷，襯著斜陽，美到無言。松香彌漫了整座鄉間，那些荷鋤歸來的農夫，放牧返回的童子，尋著香味匆匆到家。煤油燈下，幾碟小菜，一壺老酒，過著樸素的流年。

松針煮茗，松花釀酒，松果入藥，算是人間風雅之事。而我與松，多數只在書卷里重逢，或短暫邂逅于城市某座山林，又各自相忘。亦曾慕名去尋訪廬山的云松，黃山的雪松，那些穿著青衫、披著白衣的隱士，附于蒼巖峭壁之上，傲岸英姿，似要穿越迷嵐，青云直上。

那些名山勝地的松，經過歷代帝王將相，文人雅客的追慕觀賞，早已成為一道瑰麗曠世的風景。它堅韌品質，高潔風骨，凌云之志，不為任何人更改。它遠離繁喧，隱于山林，洞明世事，又不為紅塵所牽。

大千世界，眾生蕓蕓。古往今來，松被詩人賦予了不同的人格和氣度。有幽居山林的隱者，有期盼賞識的墨客，還有禪心云水的僧人。這些青松，因了他們的筆墨，有了生命和靈魂。與我年少時所見的松，少了平淡與樸實，多了典雅和內蘊。

南朝齊詩人范云有詩詠寒松，“修條拂層漢，密葉障天潯。凌風知勁節，負雪見貞心。”他的松，傲雪**，依舊穩若磐石，青翠挺拔。雖處紅塵，然一襲白衣，雪枝傲展，落落風采，令人神往。

“南軒有孤松，柯葉自綿冪。清風無閑時，瀟灑終日夕。陰生古苔綠，色染秋煙碧。何當凌云霄，直上數千尺。”唐人李白的松，卻孤獨地長在南軒，一處生滿苔蘚的角落，不為人知。他本瀟灑之人，乘一葉扁舟，仗劍江湖，飛揚跋扈。奈何一入長安，竟在皇城燈火中，迷失當年。他滿懷抱負，希望若青松那般抵觸云霄，一展才華。但終究還是醉倒在闌珊古道，夢碎長安。

“高松出眾木，伴我向天涯。客散初晴后，僧來不語時。有風傳雅韻，無雪試幽姿。上藥終相待，他年訪伏龜。”同為唐朝客，李商隱的松，卻多了幾分風流雅韻，悠悠禪意。他沒有太多遠大的志向，只放下迢遙仕途，暫忘悱惻愛情，在松風下，與高僧相邀。他亦心有所愿，只望青松能生成上藥伏龜，為人賞識。

巍巍青松，在王維詩意的筆下，亦多了幾分淡逸出塵，柔情婉轉。“青青山上松，數里不見今更逢。不見君，心相憶。此心向君君應識。為君顏色高且閑，亭亭迥出浮云間。”松有如他的故人，不見時相思相憶，重逢時，則相知相許。王維的心，若青松一般閑雅清淡，功名于他，不過是一件華麗的外衣，不要也罷。

白居易愛松種松，有詩云：“愛君抱晚節，憐君含直文。欲得朝朝見，階前故種君。知君死則已，不死會凌云。”他為與青松朝暮相見，于庭畔階前栽松。并對這數寸之枝，寄寓期望，倘若青松存活不死，定會傲世凌云。白居易暮年之時，做了醉吟先生，忘記名姓，不問過往。每日喝酒吟詩，青松做伴，白云是家。

人間有味是清歡，倘若對這浮世煙火無法妥協，莫如趁早放下。須知千秋功業，一生繁華，終將付與蒼煙夕照。你耗費光陰去追尋生命的謎底，到最后，未必是你想要得到的結局。

多想再去深山老林撿拾一次松針，和崖畔的青松，坐看云起。多想做一個無為的閑人，煮一壺松針茶，釀一壇松花酒，冷暖自嘗。不為信仰，哪怕有一天，老死在江南某個古舊的屋檐下，亦是造化，亦為善終。

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