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誰知腳下一滑，柴少爺竟然趴的疊羅漢一般，摔在了方仲永同志溫暖單薄的小身板上。

大堂中先是一片安靜，緊接著，一片難以抑制的哄笑聲此起彼伏的響起來。

在如此親切祥和的哄笑氛圍中，柴紹有些慍怒的聲音響起：“還不去扶起來，笑什么笑！”

果然，當家的發威了不一樣啊，旁邊的丫頭和家丁扶的扶，拽的拽，這才將柴麟和方仲永二人拉起。

方仲永抬起頭，按照儒家君子應在公眾場合不茍言笑的風范和要求，以及柴紹陪坐的迎客順序，很快邏輯鎖定了各位嘉賓的身份。

居于主位的，自然就是時任臨江軍判官的王安石他老爹——王益。王益蜀黍此時四十許人，膚色略黃，唇齒含笑，方面隆準，闊耳微張，一臉和善。

順著王安石手邊依次落座的四個男孩兒，看過去大的不過二十歲，小的也有十歲。衣著打扮皆是差不多，但相貌卻很容易分辨，王益第一任亡妻徐氏所出的王益長子王安仁，和次子王安道。以及第二任妻子——也就是如今陪坐在高堂之上的吳氏所出的，王安石，王安世二位。

算起來，此時王安上，王安國，王安禮也都應當已經出生，但或因年紀太小，此番并未一同前來。

堂上這位王安石的生母吳氏，正是柴大官人家表妹，撫州金溪人，方仲永的同村老鄉。

所以說容易分辨不同母親所出，乃是因為，王安石和王安世二人，一概繼承了自己生母小麥色的皮膚，而不似他的兩位兄長那般白凈。

當然，兄弟四人的五官更多繼承了其父的高鼻，隆準，招風耳，天庭飽滿等外貌特征，如若后世畫像一般，一看就是自家老王的孩子。

柴麟走在前面，方仲永則追隨其后，兩人和眾人依次行禮問好。

經過王安石身側時，方仲永用好奇的余光細細看過這位同齡人。結果卻發現，對方寬寬的橫目，也正在細細上下打量自己。

一般大小，一個時期，一個省市中，兩個家庭出身天差地別的神童，進行了第一次，一眼萬年的對視，如若此處有心理活動的簡單話外音，那么，

王安石神童的話外音大抵是這樣的：這就是方仲永啊，一個清湯掛面范兒的小白臉啊，母親時常念叨的隔壁老方家天才神童，原來生的像個女兒家。

方仲永內心的話外音則是：很干凈整潔的一枚陽光少年啊，為何后世野史中，時常塑造王荊公不洗澡，邋里邋遢呢？莫非是為了營造王荊公相公成為人民大公仆后，日理萬機，無暇顧及其他的光輝形象？還是因為人家黑？

但是，人家黑就說人家不洗澡，這簡直就是后世西方社會，妥妥的種族歧視有木有？

王安石自然不會知道，方仲永內心關于他的洗澡問題發生的這場探討。

而方仲永卻在下一刻，呈現出驚呆了的神情。

他身前的柴麟亦是震驚。

因為他們面前的這位——坐在王安石生母吳夫人一側下首，甜美嬌羞的十歲小蘿莉，王家四小姐——王子月小姐，身后站著的兩位貼身丫頭，

此刻，正用一種詭異而不爽的眼神，直直瞪著面前躬身和他們家小姐見禮的柴方二人。

那正棉花糖事件中的的墨香和硯儂二人。

方仲永成吉思瀑布汗。他當時聽到這兩個丫頭彼此的稱呼，自然是猜到了這倆丫頭，能有這么刁鉆古怪的名字，自然多半是大家小姐的貼身丫鬟，要么就是寶玉那樣兒的同志手下的丫鬟。

然而，萬萬沒想到，可巧呢，可巧呢——

主位上的柴紹夫人，卻并不在意兒子和這位大名鼎鼎的神童伴讀，兩人這都是什么情況。只是殷勤招呼眾人道：“時候也不早了，西廳那邊已經備了晚飯，還請各位前往用飯。”

眾人漸次依禮起身。

墨香和硯儂，卻似哼哈二將一般，護在王子月身前，將小姐牢牢護在垓心，生恐柴麟和方仲永有何異動。

忠心耿耿的樣子，讓方仲永頃刻想到了旺財。

但他并未注意的是，一貫桀驁的柴麟，看向那王子月的眼神里，那一點點微微的自卑和仰慕。倘若人有尾巴，那么此刻跟在王子月一行人身后走著的柴麟，一定是搖著尾巴的。

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