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這日晚，圍繞鄭重遺體點起火堆，人們上身涂滿彩斑斕的顏料，下身著葛麻編織的草裙，跳起看上去并不悲傷的舞蹈，唱起歌兒，他們通過血腥的盛宴和舞蹈，從死亡中獲得榮耀和戰勝敵人的信心。

這儀式，大約相似于后世稱為的“跳喪”。

停靈足日，該下葬了。葬鄭重于兩河壩鄭氏族墓。

鄭氏先人進了兩河壩，仍襲巴人船棺殯葬儀式，瞫瑞、瞫玉親斂整段楠木刳成的內外棺槨船棺。

瞫瑞將一種當地人用于防腐的植物顆料撒在尸體上，后人疑是與殷墟出土的亞長身上的花椒類似的東西，但并無考古證據。

瞫玉解下自佩的著名武士瞫訶曾用過的虎鷹雙圖柳葉青銅劍一支放入棺中。瞫瑞將仙人劃獨木舟圖銅壺、銅勺、玉璧、玉璜、玉劍及陶器、骨器數件、黑紅二色漆器等放在外棺里陪葬。

瞫伯傷痛不已，令殺鄭重生前一個卑妾和三個侍者，取下頭顱放在鄭重尸體腳下陪葬。葬禮為虎安山最高級別，僅次于虎安伯去逝，細節不表。

喪事完畢，瞫玉欲任相善為中卿，總理大部族事務，客卿鄧路諫道：“當今天下，天子弱，諸侯強；各國內，主弱卿強。禮樂征伐自天子出，早變成自諸侯出，如今變為自大夫出，尤其是一些中小諸侯，大權旁落，先是政出卿大夫家門，后來純粹取代主子。

”自來奸雄行事，或是樹威，或是立德，或是養兵，皆是潛移默化，得寸進尺。

“遠的，魯國三桓專政，近的，三家分晉，田氏欺齊，大關節上，無不是類似故事。過程之間，其手段一則是收買人心、暗結朋黨，陰蓄死士，以成于外，二則是安插心腹以成于內，即所謂瓜熟則蒂落。

“相善三世樹恩于人，他外表溫和謙恭，實則心高氣傲，相氏數次輕賦，施惠于民，正是自來奸雄所為。其子侄相胤、相美、相真皆是人杰，其侄相胤武功更是稱丹涪水第一，又有心腹樸延滄等人為輔，羽翼漸豐，如有不軌之心，急切難制。”

瞫玉道：“目今雖有戰事，然而我虎安山在相善等人協助下，境內平靜，民眾安定，亂世之中，我復何求？”

鄧路道：“生于憂患，死于安樂。一葉可嶂目，邑君不可為丹涪水峽門表面的平靜所蒙蔽。”

“我與相善結為生死之交，他必不負我。”

鄧路固勸道：“畫虎畫皮，難畫其骨，知人知面，難知其心，邑君忒以君子之心度小人之腹。”

瞫伯不言。

鄧路又道：“聽說樸延滄曾是相氏隸兒，重用恐有不妥。”

瞫伯道：“相仲早給他自由之身，有何不妥！何況，鄧夫子你四處浪跡，難道還依舊是貴族？”

瞫伯不聽，鄧路也無言再對。