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午飯之后，呂典去拜會許再塵。那是一個儒袍長冠的中年男子，樣貌古板，癡迷畫作。呂典來拜訪他時，他正趴在案桌上揮毫，臉上都沾著墨跡。

正巧看到呂典前來，便讓呂典品評畫作。呂典哪里懂這些高雅的玩意兒，胡亂夸獎一通。許再塵直搖頭道：“俗物，去也，去也，莫臟了我的畫園。”呂典搖搖頭，真是一園子的神經(jīng)病。

離了許再塵的畫室，呂典回了房間，展開開山破碑掌書簡開始修煉。

這開山破碑掌乃是武園專門用來鍛體打熬身體用的功法。武園的人雖然修煉各種武術(shù)，但是根基除了氣海丹田就是身體，身體不扎實，任你武術(shù)再精妙也是枉然。呂典看重這個功法的原因便在于自己既然要避免近戰(zhàn)，又不能暴露魔功。馮子山的以強力逼退對手的確是個辦法，但如果一招無法退敵，那就要考慮逃跑的問題，要逃跑至少要能稍微扛一下，所以呂典想用這種不太需要基礎(chǔ)的鍛體的功法來錘煉一下身體。這似乎比馮子山的一掌退敵更加科學(xué)合理接地氣。而且呂典聽說開山破碑掌并不限于功法境界，是實打?qū)嵉恼品ǎ徽葡氯ビ卸啻髮嵙陀卸啻笸Γm然笨拙不討巧但也算符合呂典的要求，最重要是不難練，甚至不用去理解，就是打熬身體反復(fù)練習(xí)那僅有的三招，所以這門掌法在武園被戲稱為最笨的人學(xué)的掌法。

笨就笨點吧，反正呂典追求的也不是花里胡哨的顯擺。一切以修真成就大賢為目標，其他的事情都是瞎扯淡。

轉(zhuǎn)眼入夜，呂典正盤腿聚氣，這魔功就是不同于普通功法，引氣之時如潮水突飛猛進，一旦讓它放肆起來，經(jīng)脈都承受不住。

正當時，馮子山進了房間。呂典收功站起打了個躬。

馮子山徑直來到書案邊坐下口中念道：“畫術(shù)之道，唯心之道，取自武安公圣心之道，重意不重力，包羅萬象，化虛為實。你來看。”馮子山說完，提筆點墨，三兩筆下一只黃雀躍然紙上，“畫時意氣相合，運時意氣相生。你再看。”馮子山雙指一并點于紙上口中喝一聲：“咄！”只見畫中之鳥飛騰而起嘰嘰喳喳圍繞著房間躍動，最后落到了呂典肩上。呂典伸手將它捉住，握在手心竟然有幾分溫?zé)崽鴦樱娴镍B兒無異。

太神奇了！呂典到目前為止對修真的見識以這畫術(shù)最為神奇，甚至比那些呼風(fēng)喚雨在呂典看來還要神奇，隨手一畫，竟然能真的變成活物。忽然，呂典感覺手中一松，鳥兒消失不見，那畫鳥兒的畫紙****化作飛灰。

“師傅，這……”

“命紙有限，不可久留。”

呂典點點頭，怪不得這白紙被稱為命紙，原來是這個原因。這紙能承載幻化生命，但也如生命一般短暫易逝。呂典學(xué)到了一點知識，又聽馮子山說起高級命紙的妙處，不知道高級的命紙是個什么樣子。呂典突然腦海中閃過了帝血陣圖的紙，如果用那張紙作畫，誕生的靈物，肯定會厲害很多吧。

想到這，呂典心中熱切起來。一會兒定要找出來試試看。

馮子山傳了呂典一段經(jīng)，乃是引氣期畫術(shù)控制融氣入畫的法門。馮子山教完就起身離開，一刻都不打算多待。忽然，他停下腳步回身看著呂典道：“拳掌選得如何？”

呂典把開山破碑掌的竹簡捧到馮子山面前。馮子山瞥了一眼奇道：“開山破碑掌？為何選它？”

“我去書閣看過，大多數(shù)拳掌都是講究技巧的。我沒有專門學(xué)過武道，沒有根基，如果學(xué)習(xí)武技之類相當于重新修練，可能達不到預(yù)期效果。與其如此，不如學(xué)一門簡單的硬功夫，以力破巧，即便打不過能扛一下也方便逃跑。”呂典道出心中所想，想看看馮子山的想法。

馮子山微微頷首道：“思慮周全，不過若有蓄力掌法技巧輔助更妙。”