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“太上說法時，金鐘響玉音；百穢藏九地，諸魔伏騫林；天花散法雨，法鼓振迷層；諸天賡善哉，金童舞瑤琴；愿傾八霞光，照依歸依心；搔法大法稿，翼侍五云深。急急如律令。”陳鋒從懷中迅速拋灑出一堆早就已經提前寫好的符紙，這些符紙被操控著，在拋撒出去的瞬間在空中懸停了下來一動不動，所有的符紙嚴格的按照標準的點線位置構成了一個基礎的帶有法陣性質的法壇，而后在構成完畢的一瞬間無火自燃。

陳鋒嘴里一邊念叨著凈壇所必須的法咒，一邊快速的從懷中掏出提前準備好的燃香，將其放在自己袖口的暗袋里面，等到所有的前期準備儀式結束之后，就可以立即拿出來取用，而不需要再伸手到懷里面去掏出來。在此之前陳鋒已經提前給燃香開過光，念過了凈香咒和祝香神咒，所以到時候無需念咒就可以直接被用于開壇做法時使用。

其實那些行騙的假道士和假和尚進行弄虛作假的騙術和真正的請神的流程差不太多，也是準備好燃香而后凈香，將香火先祝香神，而后凈壇，安土地，準備好應該需用的祭品和場地，緊接著開始凈心、凈口、凈身、凈三業、凈天地，完成之后請神的前期準備才算是基本完成，而后需要主持者書寫符紙，一般需要書寫的符紙只有一道，但是卻異常的麻煩，需要書寫者在書寫的時候根據步驟的不同不斷地念誦勅紙、勅水、勅硯、勅筆、勅墨五種不同的法咒，有些符咒還要額外的使用朱砂，因此在勅墨的時候還需要同時一心二用，在心中默念勅朱砂咒，每一個步驟都需要念咒，缺少一步這張符咒就算是廢掉了。

最重要的是這些也僅僅只是畫符之前的準備工作，在下筆的那一刻，嘴巴里面要同步的念誦下筆的法咒，雖然不多只有區區的二十一個字，但是困難就困難在于它只有二十一個字，這道符咒無論有多么的復雜，都必須要在這二十一個字念誦完畢之后正好寫完，中間的誤差絕對不能超過半秒鐘，從完成五勅咒之后，就需要立刻開始準備書寫，二十一個字念誦完畢符咒也需要完成，否則就算是失敗，必須重頭再來。只有當符咒完成之后，所有有關于請神的準備工作才算是告一段落，期間少念誦一段法咒，整個請神的儀式就算是失敗，因此也才會有這么多跳大神的騙子，雖然儀式是對的卻請不到神仙下凡。

四凈的法咒實際上陳鋒早已經不需要念誦了，自從接受到了道門的傳承成為天師之后，作為大位面意志所代表的源頭早已經幫陳鋒開好了強力的金手指，雖然陳鋒自帶著系統，但是很多時候系統并不是那種具有很強效用的金手指，所以遇到什么事情還是需要陳鋒自己來動手，但是大位面意志欽點的金手指就不一樣了，只要陳鋒還處在這個位面以內，他的絕大多數法咒的準備工作都可以被輕松的減少絕大部分甚至完全減免。

換句話說，就請神這件事情而言，陳鋒完全不需要進行凈心、凈口、凈身、凈三業、凈天地的五凈咒，并且勅紙、勅水、勅硯、勅筆、勅墨的這五勅咒也可以提前進行準備，無需事到臨頭才現場開始準備。僅僅只需要在一開始的時候確立法壇，然后念誦凈法壇咒，在下筆的時候念誦下筆咒，最后請神的時候念誦請神的咒語就可以了。

請神大致上分為兩種，第一種是請神上身，這種比較簡單，熟練的人或者說相性和想要請下來的神明比較好的人甚至可以做到僅僅只是念誦五凈咒，連法壇都不需要準備，直接就可以開始念誦請神的咒語，單單憑借咒語就可以完成請神上身的儀式，但是請神上身自然有其局限性，首先無論何時何地，請神上身只能請一位，其次請神上身有很大的副作用，即使相性相符，結束之后也會渾身無力至少三天的時間，最后請神上身畢竟只是上身，身體還是原來的身體，受傷了也會死，而且上身之后的力量也有所局限。

第二種就是陳鋒所使用的這種，屬于比較秘傳的方法，要不是有道門的傳承還有大位面意志給開的金手指，陳鋒也沒有辦法完全的做到這種所謂的請神下凡。通過一系列完整的儀式，將所要想請下來的神仙完全的拉到凡塵當中，這種方法缺點很明顯，首先是使用的困難程度，其次就是使用的消耗難度，還有最后請神容易送神難。

但是有得必有失，與巨大的缺點相對應的就是請神下凡所帶來的巨大威力，不僅僅與請神上身相對應的可以請下來復數位的神明，更重要的是，請下來的神明所可以施展出來的力量更是強大無匹，即使沒有陳鋒這種金手指，請下凡來的神仙至少也可以發揮出三分之一的力量，甚至完全將自己的力量發揮出來，這不僅僅是根據儀式的主持者本身能夠提供的力量為根基，更重要的是根據請下凡來的神仙為根基，越是強大的神仙被請下凡間所能夠發揮的力量就越小，支撐他們的消耗也就越大。

“天圓地方，律令九章，吾今下筆，諸鬼伏藏。急急如律令。”陳鋒用一種帶有很隱晦很模糊的韻調的聲音念誦著這短短的二十一個字，每一個字被念誦出來其中間所停頓的間歇都完全相同，每一個字都仿佛擲地有聲一般，合著這二十一個字，陳鋒的右手快速的在符紙上畫著，大概用了不到二十秒的時間，陳鋒在最后一個字被念誦出來的一瞬間，也順利地將手中的符咒完成，這中間的時間差絕對不會超過零點一秒。

完成第一張符咒之后，陳鋒并沒有立即停筆，而是快速的掏出第二張早已經準備好的符紙，快速的在筆頭蘸好墨水，而后再一次重復剛才的那一套程序，只不過雖然陳鋒念誦的法咒還是同一種的下筆咒，但是他畫出來的符咒卻和剛才有所不同，這也代表著陳鋒想要請下凡塵的神仙和剛才的截然不同，這一道步驟，陳鋒足足重復了九次，這不僅代表著陳鋒至少能夠使九位神仙下到凡塵幫他對戰，同時也代表了陳鋒此時所能夠達到的極限。

將所有的符咒畫完之后，陳鋒快速的將其收到自己袖口的暗袋當中，既不容易丟失，也不會在接下來的施法中對自己的動作有所影響，最重要的是，從那個暗袋里面將其掏出來也非常的方便，可以隨時進行，而不用一直將其拿在手里，畢竟陳鋒連法壇都是臨時依靠著符箓來構架的，更不要提有桌子之類的東西了。

“香氣沉沉應乾坤，燃起清香透天門；金鳥奔走如云箭，玉兔光輝似車輪；南辰北斗滿天照，五色彩云鬧紛紛；紫微宮中開圣殿，桃花玉女請神仙；千里路途香伸請，飛云走馬降來臨；拜請本壇三恩主，列圣金剛眾諸尊；玄天真武大將軍，五方五帝顯如云；看山雪山二大圣，金吒木吒哪吒郎；扶到乩童來開口，弟子一心專拜請，神兵火急如律令。”

陳鋒靜靜地站在法壇中央，左手成劍指向腳下被當做法壇的土地一指，一道清水從指間灑落在法壇之上，將整個地面全部沾濕，但是卻沒有一絲一毫多余的水流淌到其他地方，而后陳鋒從袖口的暗袋中掏出三支早已準備好的燃香，放佛持劍一般用右手拿好，左手輕輕地拂過燃香的頂部，將其點燃，而后直接向上拋起，燃香迅速的燃燒完畢，化成的香煙在陳鋒的指揮之下，快速的圍繞在象征著法壇的那些無火自燃，但是卻到現在都沒有燃燒殆盡的符咒周圍，形成了一個個用香火組成的面，此時此刻，陳鋒所需要的法壇才算是真正的完成，因為時間不夠的緣故，陳鋒根本沒有辦法請一個神就燃一次香，獻上一次祭品，因此只好用符咒作骨用燃香作面，架構整個祭壇，省略這些必須要的步驟來節省時間。

陳鋒右手一招，一把早已提前準備好的桃木劍從博音的手中飛到陳鋒手邊，稍稍向前伸手便立刻將其緊緊地抓在手里，陳鋒快速的將桃木劍舞出一個劍花，而后深吸一口氣，將自己的心神快速放空，請神這件事情無論如何陳鋒還是第一次做，即使知道自己肯定不會失敗，但心里難免的也會有些緊張，因此幾次深呼吸和無意義的舞動手中的桃木劍也可以成為快速放空身心的極好方法。

陳鋒快速的將桃木劍橫在胸口，而后將其圍繞著身體周圍畫出一個完美的圓形，在西方煉金術當中，圓形代表著一也代表著規律，更代表著全與周而復始，萬事萬物都起源于圓，因此象征著煉金術的最高杰作銜尾蛇就是一個明顯而完美的圓環，這種圖案的代表同樣能夠運用到道術當中，用體內的靈力在空氣中劃出一個自成一體的圓形，代表了混沌，相當于一個起始，要說有什么必然的含義實際上也沒有什么，應該稱之為叫起手式比較合適吧。