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而據《竹書紀年》記載：“帝相十五年，商侯相土作乘馬，遂遷于商丘。”可見相土時，商部落的畜牧業已相當發達，畜牧業的發達，為商人過渡到父系氏族社會并開始使用奴隸奠定了基礎。相土作乘馬，就是馴養馬作為運載工具。畜牧業發達的部落，武力得以強勝。

夏朝中期，契六世孫冥為商部落首領，夏朝命他為水官，繼續負責農田水利。他曾被派去領導治河，最后死于治河工程中。故此，《國語.魯語》載冥“勤其官而水死”。

冥的兒子是王亥，他不僅幫助父親冥在治水中立了大功，而且還發明了牛車，開始馴牛，促使農牧業迅速發展，使商部落得以強大。

王亥在商丘服牛馴馬發展生產，用牛車拉著貨物，到外部落去搞交易，開創了華夏商業貿易的先河。久而久之，人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“商人”，把用于交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業叫“商業”。中國歷史上第一位以物易物、經商貿易的“商人”源于商丘，始祖就是王亥。

難怪當今海內外商人或飄洋過海，或千里迢迢，紛紛來商丘祭祀商祖王亥，以求商祖保佑他們事業有成、發財致富。

可能是商部落農牧業發展過快，出現了牛、羊過剩的問題，公元前1810年，王亥和弟弟王恒一起從商丘出發，載著貨物，趕著牛羊，長途跋涉到了河北的有易部落(今河北易水一帶)，做起了跨國生意。但這是一筆虧本的買賣，錢未賺到，卻丟了性命。

當時，有易氏的部落首領叫做綿臣，這也是個不省事的主，有點黑社會氣質，見財便眼紅，竟起歹意，派兵圍攻，殺害了王亥，趕走了王亥的隨行人員，奪走了貨和牛羊。王恒則兼程逃回商丘。

后世也曾流傳另一說法，即王亥之死源于一樁桃色事件，他勾引有易部落酋長的女兒，而遭弟弟王恒嫉妒，并派刺客將他刺殺。而此后甲骨文文件出土，證實此桃色新聞只不過是虛構的八卦而已。

王亥的兒子便是上甲微，他得知父親死訊，非常悲憤，本欲立即起兵為父報仇。但由于商族的實力還不能完勝有易部落，當時只能隱忍，未能立即出兵，便想法設法去獲得臨近的河伯部落的支持，以加大勝算。

河伯部落，位于黃河中下游的開闊地區，就是以后的封豨國、豕韋國、韋國。故址在今河南省安陽滑縣境內，古代為黃河故道地。此時的商國與河伯國同處黃河下游，因此關系比較好，彼此合作比較多。

4年以后，即公元前1806年，上甲微率商族軍隊，并得到河伯部落軍隊的援助，終于滅了有易氏，殺了綿臣，為父王王亥報了仇。此后，有易部落北逃回古易水區域，后改名鮮虞。春秋時被稱為白狄，公元前506年前則改名中山國。直至戰國時期，于前296年，被趙國所滅。

上甲微一戰成名，此后商部落勢力也逐漸發展壯大。因為上甲微繼承祖契的事業，振興了商族，所以死后受到商人的隆重祭祀。商朝名王武丁在位時，就曾經為上甲微而舉行一場祭祀典禮，并且向他報告目前的國家情況。

商族隨著勢力的強大，便逐漸產生問鼎之心，雖然表面上臣服于夏，暗中卻在夏的周邊發展勢力。就這樣，商丘，好似一棵嫩芽，鉆出了地面。

到契第十四代孫湯時，經過近五百年的發展，商已成為東方地區一個強大的方國。所占地盤，北到現代的遼寧，東達現在的朝鮮，南及現在的河南。《國語·周語下》說：“云王勤商，十有四世而興”。

此時，商部落的地域和人口都發展到了很大的規模。但這個大規模是相對周圍的小部落來說的，和已經衰落的夏王朝相比商依然是個地方的小部落。

但商部落是幸運的，與夏王朝暴虐殘忍的桀形成了相比，他們迎來了英明神武的湯，或許，這是上天有意如此安排。

雄心勃勃的湯心存一個夢想，并堅信可以實現，那就是消滅早已風雨飄搖的夏王朝。