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同時(shí)徒弟必須學(xué)會(huì)三十六種功，才能去趕尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要讓死尸能站立起來(lái)。

第二件功是“行走功”，也就是讓尸體停走自如。

第三件功是“轉(zhuǎn)彎功”，也就是尸體走路能轉(zhuǎn)彎。另外，還有“下坡功”、“過(guò)橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”

可使沿途的狗見(jiàn)著尸體不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸會(huì)驚倒，特別是狗來(lái)咬時(shí)，死尸沒(méi)有反抗能力。死尸會(huì)被咬得體無(wú)完膚。最后一種功是“還魂功”，還魂功越好，死尸魂還得越多，趕起尸來(lái)便特別輕松自如。這種“還魂功”，實(shí)際上是用一種湘西特產(chǎn)的草藥撒在尸體上。

一般趕尸人都不走后面，都是走在前面領(lǐng)路，不打燈籠，因?yàn)樗掷锬昧艘粋€(gè)小銅鑼，一邊走路一邊敲，手中還搖了一個(gè)攝魂鈴，讓那些活人回避，把家里的狗關(guān)好，因?yàn)楣芬宦劦竭@種死尸的味道，就會(huì)沖上去咬，死人又沒(méi)有抵抗力，往往被咬得稀巴爛。

說(shuō)道趕尸，還有一個(gè)死亡客棧，專門住趕尸得人，活人一般都不住，這個(gè)客棧一年四季門都是大大開(kāi)起的，因?yàn)殚T背后得門板就是死尸停歇的地方，一般趕尸的人天亮之前就到達(dá)客棧，等到天黑了再上路。如果遇到下雨的話，就留個(gè)幾天幾夜，直到天晴才繼續(xù)趕路。

趕尸的還有三趕，三不趕。比如說(shuō)砍頭的，但頭必須縫合，受絞刑的，站籠站死的，爺爺給你們解釋下站籠，就是把人關(guān)在一個(gè)木籠籠里，卡住他的脖子，腳下在給他墊幾匹磚，看受罪輕重，情節(jié)嚴(yán)重的就全抽走，活活在籠子被吊死。這三種趕的理由是，他們是被迫死的，死的不服氣，又很思念家鄉(xiāng)和親人，可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至上船過(guò)水地返回故鄉(xiāng)。

三不趕，病死的不趕，因?yàn)椴∷赖幕昶且驯婚愅豕慈チ耍ㄐg(shù)不能把他們的魂魄從鬼門關(guān)那里喚回來(lái)，二是投河吊頸自愿而亡的，投河吊頸者的魂魄是“被代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代豈不影響舊魂靈的投生？三是被雷轟的，因?yàn)槔状虻亩际亲锪由钪氐娜恕Ｒ舶ū换馃赖娜耍驗(yàn)橥粺闷と獠蝗赃@幾內(nèi)不能趕。

爺爺接下來(lái)給大家講講我那個(gè)時(shí)代的故事，關(guān)于盜墓的。

爺爺是生活在一個(gè)比較動(dòng)蕩的年代，還記得是一九六八年，那時(shí)候爺爺已經(jīng)從農(nóng)村里出來(lái)四年多了，獨(dú)自一個(gè)人在外面到處漂流，生活還是比較艱辛的，爺爺最落魄的時(shí)候還做過(guò)叫花子，那時(shí)候是□□，好多吃飯都吃不飽，我也一樣。

一次我跪著要飯的時(shí)候，有一個(gè)穿得很好的中年漢子，隨手給我甩了一點(diǎn)錢在碗里，這個(gè)人雖然表面穿得好，但是手上有一股很大的泥土味，這種泥土味跟下地干活的農(nóng)民大不一樣。但是當(dāng)時(shí)也說(shuō)不出來(lái)到底是什么味道。

給了爺爺錢后，那個(gè)中年漢子，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開(kāi)，后面有一個(gè)滿身肥膘的胖子，就把他叫住了，問(wèn)他愿不愿意干個(gè)大買賣，當(dāng)時(shí)胖子也離我很近，我也喂到了同樣的味道。中年漢子倒也懂行，就說(shuō)了一句，我們?nèi)ヒ粋€(gè)安靜的地方談。

當(dāng)時(shí)我也實(shí)在好奇的很，心想有什么好買賣，我也可以分一杯羹，就假意要飯，尾隨其后。

靈異怪談：這里給大家講講兇宅的事。

一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)你租住房子的時(shí)候，最好問(wèn)問(wèn)房東或者鄰居，這里有沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么事。

因每個(gè)人出生的生辰八字，都有一個(gè)代表方位，若碰巧房子就缺了一個(gè)方位，住進(jìn)去后，這個(gè)人的運(yùn)氣就會(huì)削弱。