世皆愁提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

萬(wàn)流盛會(huì)告一段落，此時(shí)，修士之間發(fā)生了一件怪事。

全天下的丹師，突然失蹤！

嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)并非失蹤，而是全部遠(yuǎn)行，但全體丹師遠(yuǎn)行這件事已經(jīng)足夠驚悚，許多修士都在探知內(nèi)幕。

修士或多或少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的事情或者經(jīng)歷過(guò)，比如萬(wàn)流盛會(huì)等，但總會(huì)有人知道一些內(nèi)情。

只是這次，竟然沒(méi)有多少人知道發(fā)生了什么。

無(wú)論是中州信箋還是秦州飛劍，都沒(méi)有透露一絲情報(bào)。

直到半月之后……

“嘶！”

瘋了，瘋了，丹師瘋了！

所有丹師都陷入魔怔，口中念念有詞：“不可能，怎么會(huì)，這不是真的，竟然……”

如此情形當(dāng)然引起其余人的好奇，紛紛詢(xún)問(wèn)、試探，最終得出了三個(gè)字。

新丹道。

至此真相大白，一切謎團(tuán)都解開(kāi)了。

原來(lái)在萬(wàn)流盛會(huì)舉辦之前，齊州的丹師偶然之間發(fā)現(xiàn)了一種全新的丹道，經(jīng)過(guò)實(shí)踐之后，就決定推廣新丹道。

適逢萬(wàn)流盛會(huì)，于是跟中州皇族磋商一番，就將新丹道的推廣放在了萬(wàn)流盛會(huì)之上。

但凡丹師，都在不知不覺(jué)中收到了關(guān)于新丹道的信箋，并邀請(qǐng)丹師們前往齊州觀看新丹道并實(shí)踐。

至于普通修士為何沒(méi)發(fā)現(xiàn)丹師的去向，有三點(diǎn)。

第一，修士們都在參加萬(wàn)流盛會(huì)，丹師就在此時(shí)悄然離去。

第二，齊州青木澗為當(dāng)世第一丹道勝地，地方雖不偏僻，但在萬(wàn)流盛會(huì)舉辦之時(shí)也只剩下一些丹師了。

第三，并非是所有修士都不知道內(nèi)幕，只是全部未曾透露，畢竟此時(shí)還在模棱兩可之間，是否真正實(shí)現(xiàn)還是兩說(shuō)。

絕大部分修士對(duì)此事尚有懷疑，類(lèi)似的謠言以往也有，究竟是真是假，再等些日子便知。

沒(méi)讓修士等多久，不過(guò)三日，后續(xù)就來(lái)了。

首先是中州皇族，發(fā)出榜文，公告天下，此事當(dāng)真。

中州地域廣袤無(wú)邊，教化方面卻位居九州第一，其他部州自然紛紛效仿，到了后來(lái)，中州皇族的知名度就是九州第一。

比如太子跟四皇子的口角，當(dāng)日發(fā)生，就在第二日便人盡皆知。

上到垂垂老朽下到年幼小兒，都知道此事。

當(dāng)然，普通百姓未必知道知道這么多，不過(guò)修士卻能知道其中深意。

中州皇族背書(shū)的次數(shù)少之又少，每次背書(shū)必然是大幕開(kāi)端，這也算是不算習(xí)俗的習(xí)俗。

于是，修士炸了。

修行離不開(kāi)丹道輔助，這里的丹道不單指丹藥，而是指修行之上的一門(mén)門(mén)艱深理論，至于丹藥等等，只不過(guò)是丹道下的分支。

丹道，代表修士的修行路徑，更易或者更難。

倘若更易還好，假若更難，豈不是虧大了，阻人成道是不共戴天之仇，只要有一絲可能，便要努力排除。

當(dāng)然，這是最壞的打算，怎么說(shuō)新丹道能夠推廣，并且由中州皇族背書(shū)，那就代表其有極大的可取性，有不可代替的優(yōu)點(diǎn)，不然決計(jì)不會(huì)選擇推廣。

丹道發(fā)展至今，變更過(guò)不知道多少次，當(dāng)今丹道有四種，而在最初，又何止四種。

并且當(dāng)今丹道之前，又有古丹道，就如同修士修行的方向，并非一成不變。

離乘劍祖?zhèn)飨碌乃俚绖Γ駷橹顾娜f(wàn)年，中間發(fā)生了不知道多少種變故，到如今速道劍大枝不變，但細(xì)節(jié)方面早有諸多不同，是最適合修士修行的方向。

比起速道劍，更古老的法劍更具備代表性，最初之時(shí)法劍只是融入道法，時(shí)至如今，已有劍光分化、煉劍成絲、煉雪入劍、煉五行入劍等等。

丹道的發(fā)展也不例外，總而言之，在事情沒(méi)有定數(shù)之前，不必輕易定性。

中州皇族的榜文不止證明新丹道一事為真，同時(shí)開(kāi)明確了新丹道正式面世之時(shí)，便在三月之后。

這個(gè)時(shí)間卡的極好，三月工夫足以將萬(wàn)流盛會(huì)上的收獲初步感悟，還未到達(dá)閉關(guān)的程度，同時(shí)也有足夠時(shí)間抵達(dá)齊州青木澗，不必讓修士來(lái)回奔波。

門(mén)派修士并沒(méi)有十分注重此事，最起碼他們不必?fù)?dān)憂新丹道造成的壞影響，為此事操心的大部分是散修。

天下修士，散修占八成，這里的散修不單指沒(méi)有門(mén)派的散人，還指那些曾經(jīng)有門(mén)派但后來(lái)出師以及雖有門(mén)派但仍然選擇當(dāng)散人的修士。

其實(shí)散修的數(shù)量本來(lái)更多，至少要占據(jù)九成，只不過(guò)中州皇朝實(shí)行了國(guó)教與附屬?lài)?guó)教制度，使得中州無(wú)散修或者少有散修，才使散修數(shù)量只占八成。

中州附屬?lài)?guó)教的修士，其實(shí)大部分也是散修，并不只是混跡中州，只不過(guò)比起沒(méi)門(mén)派的散人，他們有個(gè)門(mén)派。

其他部州就沒(méi)有中州得天獨(dú)厚的環(huán)境，無(wú)法實(shí)行國(guó)教制度，且缺少領(lǐng)頭羊。

門(mén)派修士倒不是不在意，甚至在某些方面比起散修更為關(guān)注，新丹道面世，是舍棄舊丹道還是棄新丹道而不用，又或者兩者并重？

另一方面，假使散修選擇了新丹道，或者棄新丹道而不用等等，那么門(mén)派修士也要做出相應(yīng)的變動(dòng)。

還要考慮到齊州青木澗的影響力，此事就是青木澗的丹師所為，作為丹道勝地，青木澗的影響力之大，輻射九州，任何一個(gè)流派的丹師，都跟青木澗脫離不了關(guān)系。

散修也必須考慮到這些，只是缺失在丹道獨(dú)當(dāng)一面的丹師，并非沒(méi)有行動(dòng)能力。

幾乎在中州皇族通告天下的同時(shí)，各大丹道派系針對(duì)此事也有了回應(yīng)。

中州鹿鳴山，也稱(chēng)作鹿鳴丹派，博覽眾家之長(zhǎng)，三丹合一法舉世無(wú)雙，于丹道造詣之上，幾乎能于青木澗媲美。

所謂三丹合一法，則是將當(dāng)今丹道三種丹法糅合成為一體，取其優(yōu)點(diǎn)去其糟粕，只要其中最為精華的一點(diǎn)。

三種丹法則分別是草木丹、金石丹與五氣丹，三丹合一法嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是第四種丹法，但又跟前三者有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

鹿鳴丹派回應(yīng)：三月之后，一切便見(jiàn)分曉，新丹道是優(yōu)是劣，一試便知。

這種答復(fù)找不出一絲情報(bào)，讓人難以捉摸鹿鳴丹派的反應(yīng)。

于此同時(shí)，秦州派也回應(yīng)了。

秦州派全稱(chēng)秦州丹派，以金石丹、五氣丹為名，秦州劍修多，丹修往往兼具劍修之身份，丹藥之中常有銳氣迸發(fā)，秦州丹師向來(lái)被其他部州丹師所詬病。