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“麥哲倫這個(gè)名字代表著我和同伴曾經(jīng)最重要的決定，當(dāng)然，你并不知道，因?yàn)闆](méi)人會(huì)告訴你。”

“我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)女?huà)z，見(jiàn)過(guò)透特，見(jiàn)過(guò)伊西塔爾。”

奧丁露出了驚訝的神色：“雖然除了女?huà)z，他們都沒(méi)有資格成為我的同伴，但你確實(shí)很了不起。”

“所以，你們的決定是什么？”

“那是個(gè)很長(zhǎng)的故事。”

奧丁開(kāi)始了漫長(zhǎng)的講述。

在這個(gè)世界誕生之初，大地上只有一片荒野，無(wú)盡的生命毫無(wú)節(jié)制地肆意生長(zhǎng)。

沒(méi)人知道最初的變化發(fā)生在什么時(shí)候，就算是神明，他們知道的歷史也不會(huì)比自己的出生更久遠(yuǎn)。

神明，這種強(qiáng)大的生物，它們的父親是這個(gè)世界磅礴涌動(dòng)的超凡力量，而母親，則是人類(lèi)的祈求。

在誕生之初，每一個(gè)神明都跟隨著向他祈求的人群，那通常是一個(gè)原始的部落，凡人無(wú)比孱弱，奇跡般地繁衍生存，就像是蟲(chóng)子。

神明的誕生并未讓凡人的生活變得更好，它們之中的大多數(shù)都像是野獸一樣，甚至無(wú)節(jié)制地向凡人索求，有不少部落就這樣滅亡了。

直到第一次神明之間的會(huì)面之后，它們才學(xué)會(huì)節(jié)制，認(rèn)清自己與凡人的關(guān)系。

隨之而來(lái)的是一段混亂的時(shí)代。

戰(zhàn)爭(zhēng)，交流，融合，神明不過(guò)是文明的附庸，有的部落對(duì)他們言聽(tīng)計(jì)從，有的部落甚至直接將神明拋棄，轉(zhuǎn)而崇拜真正為文明發(fā)展做出過(guò)貢獻(xiàn)的凡人祖先。

無(wú)論如何，最初的文明之火還是誕生了。

那是最初的輝煌。

女?huà)z，凡人的先祖，庇佑著龍之民，在那里，諸子百家追求著究極的真相與出路，他們創(chuàng)造了無(wú)比璀璨的文明。

雅典娜，雅典城的守護(hù)者，在她的庇佑下，哲人聚集在這座城市，他們發(fā)展出邏輯學(xué)，哲學(xué)，詩(shī)歌與戲劇，享受著奴隸的服侍，堅(jiān)信雅典娜應(yīng)該在自然代表的雷神宙斯之后成為神王。

身毒，肥沃的土地催生了富裕的人群，他們懶惰，毫不猶豫地屈從于統(tǒng)治者，而站在人群頂點(diǎn)的人們將這一切固定，以至高三神之名。

伊西塔爾，晨星照耀著兩河之間的沃土，城邦中出現(xiàn)了最早的文明，他們記錄貴人的行為，歌頌人上人。

埃芒凱，大河帶來(lái)一年一度的洪水，人們?cè)诤影渡戏N植糧食，他們身邊是無(wú)法抵抗的野獸，凡人將自己的神明描繪成半獸的樣貌，但依然，奧西里斯能夠看到真正遙遠(yuǎn)的地方。

智慧神并不經(jīng)常在一個(gè)文明中占據(jù)主宰的位置，龍之民只是特例，塞洛斯才是常態(tài)。

但終歸，文明的車(chē)輪已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)，并最終來(lái)到了神明的末日。

古神出現(xiàn)了。

那并不是凡人能夠理解的某個(gè)時(shí)間，而是抽象的漫長(zhǎng)的時(shí)間，在那個(gè)時(shí)間里，神明陷入衰弱，無(wú)計(jì)可施。

雅典娜是最早開(kāi)始行動(dòng)的智慧神。

在這個(gè)世界上，她的智慧只次于女?huà)z，但后者并沒(méi)有行動(dòng)的理由：古神的出現(xiàn)完全沒(méi)有影響到龍之國(guó)。

女神最早拜訪的鄰居是埃芒凱，在那里，她與奧西里斯，智慧神中距離神王位置最近，力量最為強(qiáng)大的一位進(jìn)行了一場(chǎng)交談，得到了最早的關(guān)于古神的信息。

那些讓神明隕落，勢(shì)不可擋，卻從未出現(xiàn)的恐怖存在，是眾神之母：凡人選擇的必然。