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待大契丹軍退走后，大宋皇帝趙恒志得意滿率領(lǐng)宋朝大軍班師回朝。大隊宋朝軍馬一路麟麟而行，不日回到國都東京城外，留守的文武大臣早早守在羅城正南門也就是南薰門外，見到黃龍大旗，齊齊跪倒，山呼萬歲。

東京羅城周長過二十九公里，東、南、西三面各有三門，北面四門，此外還有水門十座。羅城內(nèi)還有兩重城墻，分別是內(nèi)城和皇城，皇城位于東京城正中心。

羅城內(nèi)有御道三條，最主要的一條是從皇城南門宣德門，經(jīng)過內(nèi)城南門朱雀門，至外城南門南薰門的南北向干道，寬有二百米，氣勢恢宏。所以此次班師回朝雖然從北門入城更加便捷，可大宋皇帝趙恒還是選擇率大軍繞道南門入城。

陽云漢跨馬隨著“英雄都”跟在黃龍大旗后緩緩而行，通過巍峨的東京羅城南薰門，心中默默念道：“以東京城的雄偉，大契丹軍又怎能攻克呢，何必簽下城下之盟。”一念至此，心中不禁更加苦澀。

入得城內(nèi)，陽云漢騎馬行在寬闊的御道之上，只見御道兩側(cè)店鋪林立。唐朝實行的是坊市制，民居的“坊里”和店肆集中的“市”四周都筑有圍墻，所有門戶都設(shè)官把守，早晚定時啟閉，夜間不準出入，且民居、店肆只許設(shè)在坊市圍墻以內(nèi)，不許當街開門，而宋朝卻是大大不同，實行的是允許臨街開店的街市制。

東京城自太祖、太宗到皇帝趙恒，已經(jīng)歷經(jīng)三代，前朝歷代多受商鞅變法影響，重農(nóng)抑商，可宋朝自立國之后更加重商。

雖說宋太祖定制，不加農(nóng)田賦稅，不可殺耕牛，大大激勵了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，到了太宗時期，更加鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，可宋自開國兩朝以來都沒有實行合理的土地分配制度，土地兼并嚴重，太宗淳化四年（993年）就爆發(fā)過一次大規(guī)模起義，四川青城王小波、李順喊出“吾疾貧富不均，今為汝均之”，轟動一時。

但商業(yè)方面，宋朝卻是欣欣向榮，朝廷專門推行了鹽法、酒法、茶法等法令，除了鹽、酒、茶、醋、鐵、銅、鉛等外，都允許民間自由貿(mào)易。還設(shè)立榷場邊境貿(mào)易，太平興國二年（977年）三月，于鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄五州設(shè)“榷務(wù)”，后因大宋和大契丹戰(zhàn)事，時開時停。

淳化二年（991年），再設(shè)“榷務(wù)”在雄州、霸州、靜戎軍、代州雁門寨，也是同樣的命運，因為大宋和大契丹戰(zhàn)事，時開時停。這次澶淵之盟，大宋和大契丹兩國再次達成和議，在雄州、霸州、安肅軍和廣信軍設(shè)置榷場，即“河北四榷場”，開互市貿(mào)易。

除此之外，宋朝海外貿(mào)易也是一片繁榮，宋自開寶四年（971年）二月滅南漢后有了南方的海港，六月設(shè)置了第一個負責(zé)海外貿(mào)易的廣州市舶司。

太平興國三年（978年），吳越國主錢俶向宋朝納土漳、泉，自此宋朝統(tǒng)治了東南沿海地區(qū)，后于杭州設(shè)兩浙市舶司，淳化三年（992年）移杭州市舶司于明州（今寧波）定海縣。咸平二年（999年）九月，又在杭州、明州各置市舶司。

陽云漢看到沿街商鋪鱗次櫛比，酒樓、食店、茶坊、酒店、客店、瓠羹店、饅頭店、面店、煎餅店、瓦子、妓院、雜物鋪、藥鋪、金銀鋪、彩帛鋪、染店、珠子鋪、香藥鋪、靴店、邸店、姜行、紗行、牛行、馬行、果子行、魚行、米行、肉行、豬行、大貨行、小貨行、布行、堆垛場等應(yīng)有竟有，多達一百多行，看的陽云漢眼花繚亂。

百姓們紛紛聚攏在御道兩旁，向著大軍歡呼揮手。陽云漢眼見百姓們知道戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，臉上流露的真誠笑容，心神又恍惚了起來，若是沒有和議，大戰(zhàn)繼續(xù)，不知道又有多少百姓要流離失所，眼前的繁華盛世也就不再。和議到底是對是錯呢，陽云漢在馬上微微搖頭，暗嘆一口氣。

隊伍回到東京后，緊急趕來投軍的各派武林高手紛紛離去，高瓊也知道武林規(guī)矩，沒有強留眾人。楊千山自上次被偷襲后，一直寒氣纏身，近些日子雖每隔兩三日才需要內(nèi)家高手相助驅(qū)除寒氣，臉上的青色之氣看起來也淡了一些，但寒冰掌的寒氣過于威猛，一直沒有辦法根除，不過是延緩寒氣侵入五臟六腑的速度而已。

楊千山眼神中已經(jīng)開始現(xiàn)出淡淡死灰之色，人的行動也漸漸不便。此時崆峒、昆侖、華山等武林各派高手紛紛離去，與楊千山交好的陽云漢、凌孤帆、趙破空，還有楊千山藝成的少林派中的多聞金剛靈狂留了下來。寇準一直感念眾人的救命之恩，特地給眾人在東京租了所宅子住下。

這一日凌孤帆助楊千山運功驅(qū)毒完畢，待楊千山躺下，眾人來到前堂相聚。凌孤帆神色很是焦灼，對眾人道：“楊大哥身上寒氣已經(jīng)開始侵入五臟六腑，我們以內(nèi)力相助他只是治標不治本而已，始終是不能根治寒毒。而且楊大哥受傷以來，自身內(nèi)力調(diào)理也是日漸困難。寇大人引薦的御醫(yī)也是束手無策，照目前情況下去，楊大哥怕是熬不過三個月時間。”

聽聞凌孤帆此言，陽云漢和趙破空對視一眼，都是低頭無語，苦思良策，靈狂則在堂屋里面走來走去，突然定住身形，大喝一聲道：“有辦法了。”三人齊望向靈狂。

靈狂說道：“我派掌門福居師叔一次講述武林軼事，提到過一位奇人，此人姓徐名問真，是一名道士，能以指為針，以土為藥，醫(yī)術(shù)精湛，起死回生。聽福居師叔說，此人的師祖就是唐朝那著有《千金要方》的神醫(yī)孫思邈。若能尋得此人，說不定楊師弟有救。”

凌孤帆聞言說道：“聽靈狂大師一說，我想起來了，我派司徒掌門也曾提到過此人，只是聽掌門說此人雖是濰州人，但云游四海，濟世四方，不好尋訪。”

陽云漢搶著道：“我們四處去尋訪，總會有線索。”凌孤帆思討道：“這樣，峨眉和少林弟子遍天下，就由我和靈狂大師離開東京城去尋訪徐道人，陽兄弟和趙兄弟留下看護楊大哥，楊大哥這里每隔幾日還需要由陽兄弟和趙兄弟以內(nèi)力相助抵抗寒毒。”

眾人一聽紛紛點頭，大家又商議了下如何尋訪的細節(jié)。第二日凌孤帆和靈狂就打馬離開東京城，四處尋訪徐問真去了，陽云漢和趙破空則留下來照看楊千山，這期間寇準還是隔三差五就前來探望楊千山。

日子過的很快，一晃兩個半月過去，轉(zhuǎn)眼到了景德二年（1005年）除夕，陽云漢和趙破空還不見凌孤帆和靈狂回轉(zhuǎn)，心中雖是萬分焦急，但陽云漢還是在桃木板上寫上對聯(lián)“國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順”，掛在大門之上。

晚上二人服侍楊千山吃了些餃子，然后二人才在前堂一起飲了些屠蘇酒，各自又吃了些餃子。二人也沒心情守歲，早早就去睡了，但整夜耳邊都傳來萬家爆竹之聲。

初一五更來臨之時，東京城內(nèi)爆竹更是響徹天空，各家各戶早早開始拜天地、祭祖先、互相拜年，二人是一夜也未睡踏實。后面幾日，楊千山身體一日不如一日，二人更是度日如年，日日盼著凌孤帆和靈狂返回。

到了正月初七，外面紛紛揚揚下著大雪，陽云漢剛助楊千山運功完畢，突然外面?zhèn)鱽碲w破空興奮的聲音：“凌大哥，你回來啦。”

陽云漢忙奔到前堂，抬眼就看到風(fēng)塵仆仆的凌孤帆，滿面風(fēng)霜之色，身上還裹著沒有抖落的雪花，身后跟著一人，穿著一身打滿補丁的道袍，洗的卻很干凈。這道人看起來甚是年輕，年紀約莫二十來歲，身形略微有些消瘦，皮膚黝黑，背著一個藥箱，腰上跨著一個碩大的酒葫蘆。

陽云漢心中一怔，暗討道：“凌大哥沒能尋來徐神醫(yī)，此人是誰，難道是徐神醫(yī)的徒弟，那楊大哥還有得救么？”想到這里，陽云漢心中一黯。

凌孤帆見到趙破空和陽云漢二人，急切問道：“楊大哥怎么樣？我已經(jīng)尋來了徐神醫(yī)。”陽云漢聽聞凌孤帆的詢問，一陣錯愕，原來此人就是鼎鼎大名的徐神醫(yī)，沒想到年紀如此之輕，比自己也大不了幾歲。陽云漢忙答道：“楊大哥危矣，寒氣早就開始侵入五臟六腑，無論如何也抵擋不住了。我剛助楊大哥運功完畢，他才睡下，我領(lǐng)你們過去。”