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在整個光熹帝國最初的時間里，雖然處于一種天下大亂群雄并起的局面當中，但是同時也因此催生了一個將星璀璨的光熹時代。

這些名將們無論屬于哪一方勢力，都在光熹時代這個華麗的舞臺上貢獻出了自己精彩絕倫的表演。他們或勇猛、或謀略、或儒雅、或狂傲，但是無論這些名將們的性格如何，他們的高超的軍事能力實際上總結起來也超不過兵家四派的范圍之內。

所謂兵家四派，即兵權謀、兵技巧、兵陰陽、兵形勢四種軍事思想。最早出于《漢書.藝文志》，即是對漢代以前的兵家思想的一種總結，也涵蓋了當世以及后世許多軍事著作的思想和將領指揮的特點。

縱觀整個光熹時代，幾乎所有的將領都或多或少的有著這四種兵家思想的印記。不一定僅是一種，或者是兩種、三種甚至是四種思想混雜在一起。但真正的名將、名臣實際上都會有著自己偏重的兵家思想。

如荀彧、荀攸擅長于謀略，正符合兵權謀的謀在兵之前，用兵之前先以計謀消弱對方的道理。兵陰陽的利用地形、天氣等環境因素來取得戰場勝利，最具代表的人物則是周瑜。而兵技巧講究的是士兵的訓練、裝備、后勤等硬件設施的完善和發展，最具代表的是高順的陷陣營，實際上劉辯和蔣奇練軍走的也是兵技巧的路子，同樣也是注重士兵的訓練、武器的改良等軍事基礎的領先。而兵形勢者，重視的是軍隊的士氣。雷動風舉，后發先至。以輕疾而制敵，講求的是速度和氣勢。光熹之前，真正把兵形勢做到極致的是楚霸王項羽，而光熹時代同樣是他的江東老鄉的孫策算是繼承了項羽的衣缽，所以被叫做小霸王。而真正的兵形勢的第一人，卻是此時在洛陽城下以氣吞山河的兵勢，領軍攻城的呂布呂奉先！

自呂布叛變之后，劉辯一直思索怎樣打敗一個像并州狼騎這樣兵形勢的軍隊。苦思之后他意識到，要想打敗一支氣勢如虹的軍隊，最好的辦法就是比他們更有氣勢。

所以劉辯才在洛陽城中鼓動軍民士氣，同時使出種種手段削弱并州軍的士氣。

現在看來，效果十分明顯。躍入神威軍軍陣的并州狼騎已經陷入了混戰的沼澤，這對以速度見長的并州軍完全是致命的。

實際上不久前的濟水之戰中，若不是并州狼騎以極快的速度繞開屯騎營的重甲騎兵擊破北軍的本陣，再加上主將關羽的負傷，這才取得了勝利。若是北軍當時能夠堅持一段時間，等屯騎營回防，恐怕被趕下濟水喂魚的應該是并州軍。

不過戰爭從來都不會在頃刻間出現勝負，此時并州軍的進攻雖然出現了困難，但是從大局來看仍然沒有出現敗象。實際上此時并州軍已經深入洛陽守軍的軍陣中央，就猶如利斧劈柴，雖然斧韌一時間卡在木柴中央，但是若再加一把氣力，未嘗不可能將干柴劈斷。

勝負仍為可知，而呂布的威勢仍在，認準了劉辯所在的位置，率領軍隊一點點的朝他逼近。

若是能在戰場上擊殺或生俘小皇帝，便能定鼎勝局。呂布這樣的想法沒有問題，而且甚至不需要殺死或俘虜劉辯，只要劉辯見到呂布殺過來后嚇得轉身逃跑，這對于此時僵持的戰局來說，也是將勝利的天枰推向了并州軍。

然而劉辯并沒有被嚇退，反而從震天的殺喊聲中走出御輦，站在車轅之上，手持長劍，傲然而立。

其他將士見天子仍不避箭矢的指揮若定，反倒士氣大振，更加的忘我殺敵。

但是呂布逼近的速度并不慢，甚至高昂起來的神威軍士氣對他來講并沒有什么不同。雙方距離靠近，劉辯已經可以看到他臉上帶著的輕視和勝利的表情。

神威軍的將士已經不能說不用命了，但還是擋不住呂布的兵鋒！實際上此時跟著呂布殺過來的兵將已經不多了，呂布完全是在靠著自己的勇武做到這種程度。

來到這個時代之后，劉辯一直不認為個人的武力能夠左右戰場上的勝負，這也是他指導蔣奇他們治軍的軍事思想。但是呂布此刻的表現完全顛覆了他的觀點，可以說是啪啪的打臉。

劉辯面色紅紫，那一邊呂布長嘯一聲，長戟指向他，高喝道：“孺口小兒，待我取爾首級！”

劉辯怒目而視，長劍緊握的手氣憤的抖了起來。

突然，一道黑影從劉辯的身后躍出，速度之快嚇了劉辯一跳。等到能看清的時候，只見到一個護衛打扮的男人兔起鷂落，踩著前往兵士的頭和肩膀，幾下沖到了呂布跟前。

“陛下，這是臣的劍師王越。”劉協走出來對他說道。

是他？劉辯微微一愕，隨即明白這是劉協請來助戰的。

兩個人來不及細說，便看到王越猶如天外飛仙，對著呂布揮出驚天一刺。

早在王越躍出后，呂布便有所警覺。對方身法之快，一看便知不是泛泛之輩。

待到王越來到近前，長劍刺來，呂布同時也向他刺出了方天畫戟。

雙方同時發招，看似同歸于盡，但是方天畫戟畢竟要比劍長，若是雙方互刺，王越的長劍未及呂布身上自己便會被方天畫戟刺穿。

在長戟快要刺中自己的時候，王越在空中猛地一個翻身，避開了長戟。接著單手攀住長戟的桿身，猶如老猿攀樹，縱深一蕩，再刺一劍！

呂布眼中精光一現，雙手一松，長戟墜地，同時整個人也平躺在馬背上避開劍鋒。