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長老們擁有時空中最高的智慧沌元，他們和法贊一起制定了所有自然規則，其統稱叫做‘法贊準則’。而智元長老們也將自身的智慧賦予了所有生靈，他們通過這些智慧慢慢塑造著世界，而并非法贊一人執掌世界的進度。

此后，法贊用出了第二根圣羽，他和長老們認為有了智慧則必須有承載智慧的事物存在。繼而柯羅薩斯從時空之中拿來了畸變沌元。這些畸變沌元具有極高的開拓性，從而能最大化發揮出智慧的作用。因此，無論是自然界中的行素，還是后來的一切創新之物，其原始基礎都是畸變沌元。

通過漫長的發展，世界逐漸走向輝煌，而法贊也再沒有用過第三根羽毛。而這昌盛的世界也使得時空木樹成長到了極致，世界升華的圣潔沌元源源不斷的流入時空木樹之中，使得時空中扭曲沌元即將被全部整合。

法贊執掌著世界，將世界叫做安加拉，而其高度發達也被他稱作‘上度文明’。上度文明也是漫長歷史長河中第一個昌盛的年代。其最輝煌的成就不僅僅是科技與藝術，而是逐漸發展了‘生靈聚盛’的和諧世界。

生靈聚盛便是安加拉大陸所有智慧生靈和諧共處的現象。上度文明的進程中逐漸衍變了諸多種族，這些種族在遵循‘法贊準則’的基礎上，由于自然區域的跨分以及智慧沌元的異變，從而形成了不同體貌，不同思想的種族區分。這一點也是法贊與長老們早已料到的情況。

由于時空之中沌元的變化莫測，以及沌元的扭曲不一，遂導致這種情況也是情有可原。四位長老的智慧沌元有些不同，所以賦予給生靈后的智慧就肯定也不同了。

體態上，雖也有差異但都差別不大，所以法贊也將擁有智慧沌元的生靈們都賦予了一個新的名稱‘人類’。

所以，上度文明時期所有智慧生靈都叫做人類，而為了地域上的區分主要將安加拉大陸上的人類分成，龍皇人，帝牙人，野剎人，花精人。

四個種族的人類都極力信仰著法贊與四位長老，同時他們也能意識到柯羅薩斯巨鳥和時空木樹的存在。他們堅定著崇高的信仰，在法贊的指引下，將升華圣潔沌元作為畢生的執念，甘愿時空木樹獻祭所有的年華。

此后，上度文明的發展大概持續了兩千多年，期間生老病死也同樣存在，但這些人的魂歸并不是因為饑餓，戰爭，或是死于非命，他們遵循著法贊準則，在一個有序輪回中發展著文明。有了畸變沌元，這些上度文明的人類便能開發眾多宜于自身的物質結構。

對于死亡，無非是自身圣潔沌元回歸到了時空木樹之中，上度文明的人類并不會因此而感到害怕，而是將死亡作為一個崇高的儀式而魂歸故里?？傊谀莻€文明中沒有人因為要死去而萌生消極之態，因為有了圣潔沌元，一切都是那么的美好。

是的，上度文明存在于遙遠的過去，而法贊也以為這個世界便能永恒。

可惜無所不能的法贊理解錯了‘文明’與‘世界’的含義。后世證明，永恒的世界無法叫做‘永恒’，那只是一個‘文明’。

但出于對上度文明的認可，后世依然將那段歷史叫做‘第一世界’。有了‘第一’便會有‘第二’，而期間的過程卻沒有任何記載。”

——寫于未知的時代

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