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詩社聚會，唯有林森并沒有出席。

楊子問：“林律師怎么沒來？”

尋尋告訴大家，她在來詩社的路上，看到林森和段櫻有說有笑的走進電影院，恐怕林律師忙著陪美人，沒有時間來參加詩會。

扶桑很生氣，她親自打電話到律師所，請他來參加詩社活動。她已經在電話里暗示過他，有要事與他商談，他竟然為了陪段櫻看電影缺席。聚會中，扶桑一直因為此事心情不佳，白志剛看出扶桑有些心不在焉，走到她跟前問：

“桑兒，怎么了？”

“沒什么，可能昨晚沒睡好，有點累。”

“下個禮拜學校就開始放假了，我打算放假后立刻前往樂山考察，你還去不去？”

扶桑心想：自己干嘛為了李杰倫和段櫻的事情生氣呢？凡事還是該靠自己。

扶桑：“去，當然去啦！”

“好，我買好車票通知你。”

扶桑以和白志剛去度假為由，向報社請了假。在家中，她則對父親和奶奶說，要和白志剛去樂山看大佛。奶奶認為扶桑和白志剛有戲，自然同意。羅智則有些疑惑。

自從扶桑的外公去逝以后，羅智覺得扶桑這孩子變得有些神秘古怪，以前她有什么事都會和他商量，她到報社工作后，往往早出晚歸，和羅智的話越來越少了。羅智對扶桑說，她和白志剛交往也有些日子了，怎么也該給白家一個交代。這次她和白志剛去樂山，如果她和他合得來，回來以后就把婚事訂下來，如果合不來或是對志剛不太滿意，那就做個了斷，也別耽誤了人家。扶桑答應。羅智吩咐女兒，讓她一路上多注意安全。

扶桑和白志剛走水路到達樂山，觀看樂山大佛，樂山大佛又名凌云佛，建于唐朝，大佛位于南岷江東岸凌云寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高70多米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。有“山是一尊佛，佛是一座山”之稱。樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。單單是大佛的腳面，就可圍坐百人以上。

扶桑驚嘆古人巧奪天工的杰作！

在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百上千尊石刻塑像，宛然匯集成龐大的佛教石刻群。

白志剛向扶桑介紹，位于凌云、烏尤兩山之間溢洪河道東岸的麻浩崖墓，是川西，特別是樂山地區流行的一種鑿山為墓的墓葬形式，特征是沿著淺丘，山谷的砂質巖層由人工鑿成方形洞穴，然后安葬遺體和殉葬品。從外部看去，是一個個神秘的山洞。這種墓葬因流行于東漢至南北朝時期，因此稱東漢崖墓。麻浩崖墓規模大，畫像雕飾精美而被譽為“南安各墓之冠”。

眺望東漢崖墓，扶桑內心中希望，樂山之行，能夠尋覓到古蜀國的蛛絲馬跡。

白志剛向扶桑介紹說，烏尤山即古離堆，相傳為秦時蜀郡守李冰開鑿，以“避沫水之害”。烏尤山與凌云山并肩立于岷江之濱，四面環水，孤峰兀立，山上林木茂盛。烏尤山因孤臥江中，好似一頭烏牛，故又叫“烏牛山”，相傳宋代詩人黃庭堅至此，嫌其名不雅，而見山上古木繁蔭，便更名“烏尤山”。山上有創建于盛唐的烏尤寺，和凌云寺毗鄰，兩山之間隔一水，有吊橋相通，和凌云山合成完□□景。烏尤山上有烏尤寺，建筑順山勢設計，曲折高低，玲瓏雅致，別具一格。除了佛殿以外，還有曠怡亭、聽濤軒、爾雅閣等精巧建筑。

一路上，白志剛對扶桑體貼入微，照顧周到，并用他所學到的知識，為她答疑解惑。參觀了大佛和東漢崖墓，天色已晚，扶桑和白志剛到了客棧，兩人道過晚安，各自回客房休息。

躺在床上，扶桑不由得想起她和李杰倫到重慶的那個夜晚，她和他共居一室，他不但沒有對她非禮，還守候了她一夜。此時此刻，他睡了么？他是獨自一人，想到他和戲子段櫻親密的情形，曾經有一刻，扶桑相信他是正人君子，可現在扶桑疑惑，他究竟是不是好人？困倦向她襲來，她在胡思亂想中睡去。

次日清晨，白志剛找到了賣那兩件文物石錛和石斧給他父親的一位樂山古董商，白志剛將父親所寫的一封信交給他，古董商得知白志剛是專程到樂山地區考察，熱情地詢問他需要什么幫助。

白志剛言明要到峨邊一帶考察，他請這位老板告訴他，出售那兩件文物的農戶叫什么名字？老板告訴他，那是個獵人，名叫常竹，老板將獵人的具體地址告訴白志剛，立即安排車馬將白志剛和扶桑送到了峨邊縣。

峨邊位于峨眉山西南約100多公里，白志剛對扶桑講述峨邊歷史，相傳秦惠王移民萬家到蜀地時，就有秦人到峨邊落戶。彝族和漢族是峨邊世居民族，峨邊彝族是古候、曲涅后裔，在距今五百年左右，分別從大涼山遷入。漢建元六年也就是公元前135年，漢武帝派兵西進，開發”西南夷”，漢民族開始遷入，置州郡，今大渡河以北地區屬犍為郡南安縣也就是現在的樂山，到了明朝正德時期，大批漢民入川，民國三年即1914年，改峨邊撫夷廳為峨邊縣。

在峨邊一村莊，白志剛和扶桑找到了獵人常叔。常叔五十多歲年紀，年輕時打獵為生，現在年經大了，不愿再殺生，一家人靠種農田，采些山貨特產變賣為生，日子過得不錯。

白志剛詢問

“常叔，你賣給樂山趙老板的石錛和石斧，是從哪兒得來的？”

常叔回答：