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“主人，咒語大致就是這些，無非是引動天地之間的力量而賦予這些力量獨有的規(guī)則和變化，這就是巫術。”

帝江的聲音在九方奚的腦海中響起。

他們已經(jīng)離開了樂陵，朝著西南方而行，第一個目標地點便是堯都。

大伯的事情……他已經(jīng)在族墓中安排好了一切，方平和方圓在那兒守著——這本該是他的事情，只是，他還有更重要的事情要做。

堯都的位置在一線天正南方千里左右，正好是一線天群山的盡頭的第一個平原。到了堯都就是到了修真世界的邊界，帝江說，堯都有一個裂口，乃是數(shù)百年前一次極大的地震霍開的口子，只不過是規(guī)則沒有那么強，允許修為低下的人出入，強大修為之人還是會被隔絕。也正因為如此，這個口子并沒有被封上。

他乘騎在天馬上，本也是無事，就先將咒語背誦起來。他原本就有過目不忘的本事，只是這些咒語的文字字形與發(fā)音都與現(xiàn)在不一樣，都要重新學習，所以才花了大半天的功夫才將數(shù)百個咒語背下。

“恩，我現(xiàn)在大概知道巫術的皮毛了，咒語也已經(jīng)背會，只要感受你說的天地靈氣即可。”九方奚點頭道。

“天地靈氣一般分為金木水火土，以及五行靈氣的相互融合與摻雜，比如火木之氣、金火之氣等。能夠融合的靈氣種類越多，變化也就越多，比如水火靈氣可以一攻一守，可以制造迷幻等。但是玄界聚齊五行的靈氣少的可憐，偶有一絲也是不夠純凈，或者比例不夠協(xié)調的。

另外還有妖、鬼、風、魔、仙等力量，都是巫術可以利用的力量，但所存在，皆可利用，這就是巫術。”

“上古時候巫術的承載多由具有象征形式的歌舞，或者是通過媒介的溝通天地。但后來十二巫祖的出現(xiàn)將巫術改變得更加神秘簡單，更加類似與道法，不過卻有本質之別。”

上古時期的帝江本就是十二巫祖之一，可以說是創(chuàng)造如今流傳的巫術之人，對于巫術的理解自然要高于一般人，分析也更加透徹。

“巫術雖然大致相同，卻也有分門別類，分別是氣血、靈慧、預思、攝魂、靈媒、斯辰。

氣血主治愈一系，能夠讓受傷的人加快速度恢復，古時巫醫(yī)便是氣血巫師。

靈慧，在上古時期，力量和智慧的結合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風喚雨，迫使本族的人以生命為代價來祭祀他們的神。

預思與道家有相似之處，乃是調教年輕貌美的少年人的預感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和，所以能夠看見的預思巫師都是極為英俊或者貌美。但，一旦年華老去，他們也便無法施術。道家在這一方面的思想便是人發(fā)地元、地發(fā)天乾、天發(fā)皆眾，可見一絲雷同。

攝魂則要駭人聽聞的多，主人可聽聞過起死回魂？攝魂便是讓死者回魂，但這卻并非是活了，而是行尸走肉，可以行走睡覺吃飯，卻唯獨不能思考。很多攝魂巫師便以此種巫術在戰(zhàn)場上招來萬千死士，能夠以一敵萬。而且起魂的人不知痛，不知熱，不知苦，不需要休息，與道家所言的僵尸差不多，只不過起魂之人能夠自由行動，而僵尸卻必須要通過意念操縱，否則就是一具尸體。

靈媒是主司死人婚姻的，主人倒是不必要知曉太多，想來日后主人也不會用到。

斯辰么……咳咳，主人也應該不會想要知道的！”

“何不都解說一番，本也是了解的階段，多多益善。”帝江越是不說，九方奚便越是好奇，尤其是這一路閑來無聊，能與帝江聊聊天倒也是好事一樁。

“主人確實想要知道嗎？”帝江試探著問。

“當然啊，但有涉獵又何妨？”

“斯辰啊……其實能力倒是極為令人羨慕，凡心中所想，皆可成為現(xiàn)實。但，但這必須是斷背且真心相對的兩人，且又都要絕世貌美，這樣的人通常都是活不過三十歲的年輕人，天有所給，必有所奪。”帝江用最快的方式將斷背的條件講述過，用來掩飾自己的尷尬。

“哈。”九方奚訕訕一笑，有些窘迫。

“對了，我聽你多次提到學巫術之人要有相當?shù)娜菝玻@是為何？”九方奚突然好奇的問道。

“這是因為一個人的氣息自內而外發(fā)散，一個人靈氣充足，則自然身體健康，肌膚光澤，眼如明月，發(fā)如青絲，身姿協(xié)調，氣血順暢，面若桃花，也便是俊男美女相貌。但如果一個人靈氣不足或者是不夠純粹，則多有病容，身材瘦小，皮膚干澀發(fā)黑，眼神渙散，或有暗疾，或有殘疾。所以，以樣貌來判斷一個人是否靈氣十足，看樣貌便是最簡單的方法，且不聞你們文人士子常用靈氣十足來夸贊一個人聰慧伶俐或者容貌姣好嗎？”

“恩，你這話不可否認，但卻也不能一概而論吧？”九方奚道。

“雖不能一概而論，卻也相去不遠，帝王將相少有猥瑣之人，民間偶有絕代佳人也必有傳奇故事，這就是這個世界的不可人言的規(guī)則。”

帝江說的十分昂然，讓九方奚甚或有一種這便是真理的感覺。但是九方奚也的確無言駁回，因為他所認知的人也的確如此，譬如沈燕蓉、齊楊、鳳凰兒，哪怕是司承驍，站在人群里也必一眼認出此人不凡，要說以貌取人，也并非不無道理。

九方奚略微梳理帝江方才所說的六種巫術類別，稍一思忖，便道：“其中氣血、靈慧與攝魂我都可以學。氣血主治療，卻是正合我用，此行一路傷痛必然是少不了的，以及與司承驍總有一場惡戰(zhàn)，難保不傷及無辜。靈慧能令我智慧通達，能以天地規(guī)則為己用，雖也不說呼風喚雨，但總能作為一種手段，恰好與氣血一攻一守，相得益彰。而攝魂，我總感覺我會用到，總之學了沒有壞處。”