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第三章：秦國(guó)之崛起

說(shuō)起秦國(guó)的崛起，不得不說(shuō)一些許多“不為人知”的人和不為人知的事。第一個(gè)“不為人知”的人就是秦國(guó)的祖先——伯益。伯益是一個(gè)懂獸語(yǔ)的人。可不僅僅是今天那些騎在馬背上會(huì)打口哨的少數(shù)名族。用今天的話說(shuō)，伯益其實(shí)是一名非常優(yōu)秀的馴獸師。輔佐舜帝馴服眾多鳥獸。因此被舜帝賜了嬴姓。“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的”這句話一點(diǎn)不錯(cuò)，也正是舜帝缺一個(gè)馴獸師，剛好有一個(gè)國(guó)家特技馴獸師。因此自然被重用。你剛好有，我剛好需要。

第二個(gè)“不為人知”的人便是非子。非子此人愛好有點(diǎn)獨(dú)特。他最喜歡的可不是金銀財(cái)寶，也不是美女。而是馬和牲畜。無(wú)巧不成書，也正是非子這個(gè)愛好，才會(huì)有之后的秦。事情發(fā)生在很久很久的周孝王時(shí)代。總是受欺負(fù)的人也常常想著有朝一日不再受欺負(fù)吧。更何況是并不弱小的周王室。周孝王為了振興王室，抵御北方戎狄的侵?jǐn)_，選擇汧水、渭水之間這塊土壤肥沃的天然牧場(chǎng)大肆繁殖馬匹。也就是今天的陜西一帶。而且周孝王對(duì)這件富國(guó)強(qiáng)兵的大事又十分重視，每年都要去牧場(chǎng)檢閱一番。這就像許多學(xué)生在外地讀書，父母總會(huì)去看看一樣的，更何況關(guān)乎到國(guó)家的穩(wěn)定性。

有一年，周孝王前往巡視馬匹飼養(yǎng)情況，從牧場(chǎng)中一位犬丘人那里得知，非子極會(huì)養(yǎng)馬，只要是非子養(yǎng)的馬，無(wú)論是瘦弱還是強(qiáng)壯。只要一經(jīng)他手，就會(huì)又肥又駿。周孝王立即命養(yǎng)馬的小臣帶非子來(lái)見。非子對(duì)于馬匹的調(diào)養(yǎng)、訓(xùn)練、繁殖和疾病防治等，都能說(shuō)出一套高超的辦法。周孝王聽后十分高興，于是便讓非子到?jīng)F水、渭水之間主管馬匹。封了一個(gè)《西游記》中孫悟空的小官。

非子被任命之后，兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。幾年之后，馬匹的數(shù)量大大增加，而且每一匹都是百里挑一的駿馬。更加讓人不可思議的是雌雄數(shù)目還剛好一致。周孝王非常開心，于是封秦地給非子，作為一個(gè)附屬國(guó)。所謂的附屬國(guó)是指在別的宗主國(guó)輕度統(tǒng)治之下，沒有自己主權(quán)自由的的國(guó)家。也就是說(shuō)此時(shí)的非子并沒有統(tǒng)治權(quán)。

真正的秦國(guó)成為諸侯國(guó)的時(shí)候就要說(shuō)第三個(gè)人物了，這個(gè)人物也許有人知，也許無(wú)人知，暫且打個(gè)單引號(hào)的‘不為人知’吧。這個(gè)人便是秦襄公。秦襄公對(duì)于秦國(guó)的影響在于秦襄公這個(gè)人的忠誠(chéng)與踏實(shí)。在之前我們說(shuō)過(guò)，周幽王“烽火戲諸侯”的故事，在幾次的折騰之后，誰(shuí)都知道這是周幽王送給美人的禮物，沒人去了。因此，烽火戲諸侯造成內(nèi)亂，犬戎族乘機(jī)攻破周都鎬京，西周滅亡。此時(shí)秦襄公率兵保護(hù)平王遷都洛邑，東周開始。正因?yàn)檫@次的護(hù)駕有功，因此秦也被封為了諸侯國(guó)。

秦國(guó)擁有自己的政治統(tǒng)治權(quán)的時(shí)代終于開始了。

而秦國(guó)真正的強(qiáng)大在于秦孝公期間的商鞅變法。公元前338年，一位神情慌張的男人在一家客棧門口。

“店家，還有房嗎？”這個(gè)男人氣宇軒昂可是眼神中卻又略帶慌張

“有的有的，您有憑證嗎”

“憑證？”這個(gè)男人略顯疑惑，卻又無(wú)奈。

“對(duì)啊，沒有憑證留宿商君可是要知罪的”

這個(gè)男人不禁冷笑了一聲輕聲感嘆道：“商君變法至此，連我自己都萬(wàn)萬(wàn)沒有想到啊”沒錯(cuò)，這個(gè)人就是商鞅。當(dāng)時(shí)正是秦惠文王追殺商鞅的時(shí)候。所謂的憑證便是演變到今天的“身份證”。商鞅出門沒有身份證，又沒有駕照，老板自然就是拒絕了。

那么為什么商鞅會(huì)被追殺，要從商鞅的變法說(shuō)起。

還是那句老話“時(shí)勢(shì)造英雄”當(dāng)時(shí)的秦國(guó)所需要的不是理想的帝王治國(guó)之道，更不是以仁義治天下，缺少的是一種法度。什么是法度，法度是一種嚴(yán)明卻又不苛刻，是一種讓人敬畏便于管理的東西。前兩者也是商鞅前兩次試探秦孝公所提出的國(guó)策。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)也正缺少的是“第三者。”當(dāng)時(shí)的有這樣一句話，叫做“刑黥太子之師傅”“黥”是什么刑法？“黥”就是給你賜字。在你的身上刻一個(gè)豬頭，龜殼。可想而知，今天那些自殘的朋友們，這可是自己給自己濫用刑法啊。《道德經(jīng)》有句話叫做“身體發(fā)膚，授之父母。”可想而知古代對(duì)于肉刑的可恨度應(yīng)該有多深？