野生灌猴提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

西游開篇就說：“感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲。曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲”

很明顯，吳老師在缺乏世界地圖的做參考情況下將西游中的世界分為：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。其實四大部洲的說法是佛家的宇宙觀。佛教認為世界的中心是須彌山（印度佛教的神山），在須彌山四個方向分別分布著東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲四大陸地，之間有大海隔開，彼此沒有陸地相連。但如果用這個原始的出處去套西游會發覺方位完全亂套，讓我十分痛苦，后來終于想通了吳老師只是借用了佛教的這個說法的名稱，借殼上市而且，完全不用去追究“”的原始出處。就用到了我之前總結的那條“必須就西游論西游”。根據原著的描述，世界分為：

南贍部洲：

就是指當時的大唐帝國，是我中華凡人居住的地方，當時由唐太宗統治。如來的評價是：“南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。”吳老師借佛祖之口，點出了我們的民族劣根性啊，深刻啊。正是這個由頭如來才叫觀音安排人來取經普度南贍部洲的一眾刁民。

東勝神州：

是中國的本土神仙（道教）的領地，東勝神洲由“十洲三島”中的眾多海外仙山仙島組成，由三清（道教的三巨頭）管轄（宗教性質，非行政管轄），居住著一眾諸天諸神、天界天仙等，悟空的老巢傲來國也在東勝神州。如來對同行的評價是：“東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平”，評價較高比較給面子。按書中的描述，東勝神州在南贍部洲（大唐）的東面和南贍部洲隔著一個大海，悟空第一次走出家門，尋仙問道就是先劃船到了南贍部洲。悟空尋師的路線：東勝神洲（花果山傲來國）—過大海—南贍部洲—再過大海—西牛賀洲(方寸山三星洞)。

西牛賀州：

大唐以西的部分，以雷音寺為中心，是如來的黑勢力范圍。按照我的理解唐僧過兩界山（五指山）后就已經進入了西牛賀洲，書中明確提到進入西牛賀洲是八戒娶媳婦的高老莊（唐僧曾對西梁女王說：我第二個徒弟乃西牛賀洲烏斯莊人氏），全書有接近9成的故事是在西牛賀洲發生的。如來對自己罩的地盤顯然是信心爆棚，對他的徒子徒孫夸口到：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”。但是大家看到了，吃童男童女，挖小孩心肝，甚至連一個國家都吃掉的妖怪都是在如來的地盤，而且居然還有一個國家叫滅法國專殺和尚，連車匪路霸都出現過好幾次。如此粉飾太平，如來居然面不紅，心不跳，真是深得我中華厚黑學的真傳（關于如來佛祖的厚黑學功力我后面會單獨討論）。另外住在西牛賀州的牛人還有，西游里最神秘的牛仙：悟空的師父，方寸山三星洞的菩提老祖（但是菩提老祖的形象在我心中老是高大不起來，因為我總聯想起《大話西游》中的菩提老祖的那句經典的臺詞：為了降妖除魔,我菩提老祖連三角褲都脫了，周星星同學真是毀人不倦啊）；還有西游中最窩囊的牛仙：號稱地仙之祖的鎮元大仙。菩提老祖世外高人不屑和如來爭地盤，鎮元大仙干不過如來，長期被如來打壓，只好躲在家里吃人參果。這兩位牛仙很有意思我以后都會專門來寫寫。

北俱蘆洲：

這個洲具體在哪里，西游記原著中未有明確說明。按照如來的評價：“北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐”，我推測北俱蘆洲應該是猛獸妖魔所棲之地，即魔界，你想啊，神仙住占了東勝神州，凡人占了南贍部洲，佛祖菩薩占了西牛賀州，魔界的牛人也應該有個地盤啊，那只能是北俱蘆洲了。當然這個只是我個人的推斷。

所以，西游記中對世界的描述和佛教中的沒有啥聯系，而且與現實的世界也沒啥關系，完全就是吳老師按照自己的意愿構造的一個虛擬的神話世界地圖。

;