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張歡今日才發現，原來自己的自戀是通過母親學來的，他的母親在贊美別人后，加上一句比她兒子差遠了，這不是自戀是什么。

張歡還發現自己思維獨特，強詞奪理的性格，是從父親這學來的，關于小倩的事，他和他父親同一個想法，此時此刻，他真想擁抱自己的父親，道：“知己??！”

張歡見識了父母對他的愛，心中感動，但更多的是難過。

就聽張歡的母親長嘆道：“唉！滿足歡兒的愿望吧，他就不常來看咱們了，不滿足吧，又害的歡兒不高興，兩難??！”

此時有下人來報，說是：“李浩然前來探望?！?

這李浩然是張歡的狗友，張歡的意外死亡也多少與他有些關系，誰讓他和張歡打賭，而且作弊的呢。

張歡第一次去人間時曾讓李浩然照看他的父母，許諾了好處，說是等他父母百年后，財產分給李浩然一半，另一半要買紙錢冥幣送給他。

張歡不僅許諾了好處，而且恩威并施，對方送王九的事他不追究，若是李浩然對他父母不孝，惹得他父母不滿，他會時常去找李浩然聊天。↖，

如此在張歡的利誘和恐嚇下，李浩然對張歡的父母十分上心的，遠超其對親生父母上心的程度。

就見李浩然跪下磕頭，道：“孩兒給義父、義母請安！”

張金山父母點頭道：“然兒快起，你不用每次來都給我們跪下請安的！”

張歡死后不久，張金山夫婦見李浩然對他二人十分熱忱，而且李浩然為人處世大有張歡之風，同樣喜愛美女，同樣喜愛錢財，同樣喜愛惹是生非，同樣……

張金山夫婦見到李浩然，感覺如同張歡陪在他們身前一般，故此收李浩然為義子，他們對待李浩然也如同對待張歡一般。

“孩兒來前，詢問過伙房師傅，得知義父、義母最近食量減少，不知義父、義母有何不開心之事？”李浩然關切之情溢于言表。

原本李浩然人張金山夫婦為義父、義母，是看中了對方的錢財，也因張歡的恐嚇，后來他感到張金山夫婦待他入親子般，人非草木孰能無情，李浩然心非石頭，張金山父母待他如此，使他極為感動，故此真心伺候兩位老人家，而非最初的敷衍。

而且李浩然心想，也難怪以前張歡各個方面都比他強，父母好啊，支持啊！

張歡見到李浩然是真心關心他的父母，十分放心，沒有再繼續聽他們的對話，他心念一轉，看到了以前和他有過肌膚之親的女子，可是他十分失望，人家早已將他拋在腦后，有了新歡，張歡挫敗感十足。

他還以為以他的卓卓不群，風姿絕倫，那些女子會為他癡，為他癲，終生不嫁呢，最起碼也要是三五年內不會有新歡吧，可惜現在才兩年，那些女子的新歡不知換了幾茬了。

張歡失落地從望鄉臺下來，與別人不同，別人是看到了父母妻兒而心酸失落，同樣是心酸失落，他卻是因為發現自己的魅力原來沒有他想象中的那么大！

張歡下了望鄉臺后，悶悶不樂地繼續前行，地勢逐漸平坦，隱有水流之聲，沒多遠便見到了一條河，仍舊是那忘川河。

忘川河源于黃泉，流向冥海，流域廣大，分支甚多，冥界許多地方有其分支。

河畔有一大石，石上有鮮紅如血四字，“早登彼岸”。

這便是聞名不如見面傳說中的三生石頭了。

三生石不知是何人于何時所立，似乎自有冥界，便孤零零矗立在忘川河畔，更不知石上的血紅四字，是何人何時所書寫。

但可知定是法力通天蓋地、往事不堪回首的人物，才會書寫“早登彼岸”四字，否者定會受三生石上顯現的三生過往影響，難以書寫，而且也不會寫下意為拋卻過往，但愿來生，如此消沉的四字。

相傳三生石前可觀三生，經過此石的人們均都好奇，也都想看看自己過往的三生，特別是想知道在他們的三生中與他們相識、相知、相戀的那人。

陳逸飛極為迫切地想看到他的三生，特別是想看到最后一生的小倩。

他站在三石前，石上顯現畫面，陳逸飛看到了自己的三生。

第一世。

三生石上的畫面如同定格的畫卷般，畫卷上深山古廟，再無他物。

陳逸飛十分好奇，三生石上展現他的三生怎會如此？據說別人看到的是一生所歷重大事件流動的畫面，而他看到的卻是一成不變的情景。

他心疑不已，仔細觀看著畫面。

深山內的古廟毫無香火，古廟年久失修，院內雜草叢生，遮蓋住碩大而又斑駁的香爐。

廟內屋漏器物破，灰塵尺厚，堂上供奉的佛像朦朧模糊，看不真切，不知是哪位菩薩或佛陀。

陳逸飛的心突然顫抖了一下，佛像下，破舊不堪的蒲團上，長有一朵艷麗的花。

此花艷而不妖，綠瑩瑩的兩片玉葉拖著粉紅的花朵，扎根蒲團上，顯得極為易脆易折。

陳逸飛看到這朵花，心顫抖的同時，又是一陣寬松，一陣熟悉，一陣歡愉，想全身心去呵護此花。

蒲團之上的房頂，有一寬大的破洞，陽光從洞口照入，拋灑在下面的花身，使得這朵花更顯嬌艷。